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      濟(jì)寧市兗州區(qū)傳統(tǒng)村落景觀的空間形態(tài)研究

      2018-07-23 05:43:30魏亞軍朱樂彤孫雯雯
      文藝生活·下旬刊 2018年8期
      關(guān)鍵詞:兗州村落要素

      魏亞軍 朱樂彤 孫雯雯

      摘要:本文分析兗州地區(qū)傳統(tǒng)村落中的自然景觀要素、人工景觀要素和人文景觀要素的地域性特色。在總結(jié)了周邊地區(qū)保護(hù)效果顯著的傳統(tǒng)村落保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了兗州地區(qū)景觀文化保護(hù)的相關(guān)措施,期望在兗州傳統(tǒng)村落景觀文化保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上,將這一優(yōu)秀的地域文化傳播發(fā)揚(yáng)。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)村落;景觀文化;地域性特征;保護(hù)和繼承

      中圖分類號:TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)24-0199-01

      一、兗州地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀構(gòu)成要素

      (一)自然景觀要素

      嵫山村位于嵫山南側(cè)。清道光年間,莊園主鄭橡為防捻軍及匪患,加修三道圍墻,將村莊及嵫山西峰包圍在內(nèi)。它北依嵫山,南鄰洗府河,依山面水,真正居山清水秀之地。村莊坐落在日荷高速公路北側(cè)一公里,風(fēng)貌典雅,規(guī)模壯觀,村莊整體規(guī)劃整齊,建筑一致,排水設(shè)施較好。植被形成了良好的村落景觀帶,古民居與古樹的相互參雜,使得植被成為村落景觀的重要組成部分,甚至許多古樹名木就是村落的中心景觀帶,對村落來說也自然具有代表性,諸如山地部落隱沒于茂密的森林,森林掩映著村落,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,炊煙裊裊,也能聽著遠(yuǎn)處飄來的歡聲笑語,卻不見人和村落,幻如仙境亦幻亦真。濃密的山地森林在美化村落環(huán)境的同時(shí),也充當(dāng)了村落保護(hù)屏障的作用。因此,植被成為了村落景觀中不可或缺的部分,與村落相互影響,成就了村落的地域性差異和特征。

      (二)人工景觀要素

      兗州村落的裝飾特征既具有北方民居的硬朗大氣,又帶有南方民居的靈秀婉約,整體上精致適度、繁簡得體,透露出靜雅、睿智和謙遜的氣質(zhì),布局形態(tài)獨(dú)具魯西南特色,院內(nèi)裝飾和自然景觀風(fēng)格與魯西南地域特征一致。具體而言,兗州村落的十分注重磚雕、石雕、木雕等雕刻藝術(shù)在民居中屋檐、墀頭、門窗、山墻、大門上的運(yùn)用,主體部分裝飾極為講究,如門樓和堂屋,次要建筑則崇尚簡單樸素,如廂房。

      二、兗州地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)方法及策略

      (一)兗州地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀現(xiàn)存的問題

      1.自然山水破壞。自然山水營造了傳統(tǒng)村落的景觀意象,并將其納入自然環(huán)境當(dāng)中,構(gòu)成了獨(dú)特的景觀形態(tài),人文和自然渾然天成,因此常常成為畫家筆下的天堂。兗州村落自然地地鑲嵌在山水之間,恰到好處,呈現(xiàn)出美麗的景觀。但近幾年污染的加劇,導(dǎo)致城市到村落的環(huán)境都出現(xiàn)了惡化的趨勢。河流的污染導(dǎo)致村落可飲用水的減少,許多村落不得不尋找其他水源渠道。村落與環(huán)境的相互依存的關(guān)系由于環(huán)境保護(hù)意識的下降而進(jìn)一步削弱,自然環(huán)境遭到進(jìn)一步的破壞。破壞現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是對經(jīng)濟(jì)利益的過分追逐。

      2.人文景觀破壞。村落內(nèi)人口減少,導(dǎo)致許多傳統(tǒng)節(jié)慶活動沒法展開,傳統(tǒng)的民俗文化活動遭到了忽視。同時(shí),隨著旅游文化的進(jìn)入,外來文化和現(xiàn)代科技進(jìn)入村落,村民的生活生產(chǎn)方式和溝通方式,均呈現(xiàn)較大程度的變化?,F(xiàn)代城市文明的興盛導(dǎo)致傳統(tǒng)的村落文化式微,村落節(jié)慶和文化活動沒法得到很好地傳承。傳統(tǒng)村落村民的低文化素質(zhì),弱化了對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識,傳承意識下降,最終導(dǎo)致村落人文景觀的破壞。

      (二)兗州地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)的必要性

      傳統(tǒng)的村落布局設(shè)置講究“精心布局,巧于因借”,“枕山、環(huán)水、面屏”是最為理想的環(huán)境,以最大限度地利用天然怡人的自然條件。天人合一,擇吉而居,是傳統(tǒng)村落的選址原則,依山傍水的村落景觀既便于村落建設(shè),同時(shí)也帶來了良好的人居環(huán)境。在環(huán)境污染、城市邊界日益擴(kuò)大的今天,傳統(tǒng)自然村落儼然成為了沙漠綠洲一般的存在,許多村落在城市的擴(kuò)張中不斷退縮甚至消失,那些因?yàn)檫h(yuǎn)離城市區(qū)域而得以留存的傳統(tǒng)村落,成為了無數(shù)城市人的向往之地,這是當(dāng)今村落旅游業(yè)持續(xù)高熱的根源。但旅游業(yè)的發(fā)展又無形將城市的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移到了殘存的傳統(tǒng)村落中。農(nóng)家院落變成旅社,村落環(huán)境出現(xiàn)了惡化的趨勢。河流和水塘不再清澈,這曾經(jīng)是村民賴以生存的飲用水源;山上的森林、花草也不再清新秀麗。人流量的過度集中和個(gè)別游客素質(zhì)的低下是這些問題出現(xiàn)的重要原因。由于村落自然景觀和生態(tài)環(huán)境具有脆弱性,一旦遭到破壞,再還原或再生的可能性不大,需要立即展開對傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)工作,這利于生態(tài)保存,也利于旅游業(yè)的長期發(fā)展,帶動村落居民的收入水平提升。

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