孫媛
摘要:中國(guó)山水畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)“山水畫(huà)”。以山川自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)畫(huà)。形成于魏晉南北朝時(shí)期,但尚未從人物畫(huà)中完全分離。隋唐時(shí)始獨(dú)立,五代、北宋時(shí)趨于成熟,成為中國(guó)畫(huà)的重要畫(huà)科。傳統(tǒng)上按畫(huà)法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。而茶葉包裝需要將茶葉的清新、獨(dú)特和厚重等方面特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái),這就需要平面設(shè)計(jì)者恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用畫(huà)面感展示茶葉包裝的特性。而山水畫(huà)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的代表,其體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)情和理念和茶文化相近,利用山水畫(huà)在茶葉包裝的平面設(shè)計(jì)中極為合適,但是,也需要設(shè)計(jì)師的巧妙設(shè)計(jì),才能將兩者的的寓意體現(xiàn)出來(lái),吸引人們的注意。
關(guān)鍵詞:山水畫(huà)藝術(shù);茶葉;包裝;平面設(shè)計(jì)
中圖分類(lèi)號(hào):J212;TS206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)18-0178-01
一、山水畫(huà)藝術(shù)概述及應(yīng)用
(一)寓意及傳承
山水畫(huà)起源于唐朝和隋朝時(shí)期,是在人物畫(huà)的基礎(chǔ)上舒展開(kāi)來(lái)的,山水畫(huà)的寓意在古代時(shí)期基本上都是對(duì)作畫(huà)人情懷的體現(xiàn),是代表人文的一種表達(dá)。簡(jiǎn)而言之就是利用山水抒發(fā)情感,這種作畫(huà)精神也很大程度的影響了之后的山水畫(huà)師。山高德重的理念的指導(dǎo)下,結(jié)合山水的外貌特征,成就了一幅一幅具有隱晦色彩的水墨畫(huà)和青綠山水畫(huà)等。而山水畫(huà)身為過(guò)話(huà)的一個(gè)重要組成部門(mén),其中也涵蓋著很多國(guó)畫(huà)的情懷,從很多層面上來(lái)說(shuō)山水畫(huà)也是我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)的代表。山水畫(huà)中的意境表達(dá)和有緣的情感表達(dá)是其他美術(shù)作品所不能比擬的。而隨著茶文化的勃起,很多商人為了提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,已然將視角轉(zhuǎn)移到茶包裝上,而茶的寓意為清新和傳統(tǒng),這和山水畫(huà)的特點(diǎn)相互呼應(yīng),隨著茶包裝平面設(shè)計(jì)的逐漸升級(jí)和創(chuàng)新,山水畫(huà)自然而然的成為了茶葉包裝平面設(shè)計(jì)的主要元素。茶葉包裝平面設(shè)計(jì)不但能和山水畫(huà)相互融合,還能在融合的過(guò)程中體現(xiàn)出茶葉的質(zhì)感和品位,提高消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。
(二)應(yīng)用及創(chuàng)新
在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展過(guò)程中,茶文化逐漸引起了人們的廣泛重視,而山水畫(huà)這一傳統(tǒng)藝術(shù)也得到了較好的發(fā)展和傳承,茶文化在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間較為久遠(yuǎn),從茶葉的平面設(shè)計(jì)中,也需要能夠看出茶葉隱含的人生感悟。那么在這樣的情況下,山水畫(huà)的人文情懷恰恰能恰到好處的傳遞茶葉的真諦。例如:在設(shè)計(jì)茶葉包裝的過(guò)程中,若是綠茶的包裝便可采用青綠風(fēng)格的山水畫(huà),將綠茶的清新和生活理念傳遞給消費(fèi)者,而若是黑茶的包裝亦或是紅茶的包裝,便可采用水墨山水畫(huà)的形式進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),體現(xiàn)出茶葉隱晦表達(dá)的脫俗和涵養(yǎng)。實(shí)際上,在我國(guó)傳統(tǒng)的文化中,人們對(duì)生活理念的追崇同樣可以應(yīng)用到現(xiàn)代,而茶葉包裝的平面設(shè)計(jì)是最能引領(lǐng)和體現(xiàn)茶文化的,人文的第一視覺(jué)一旦被吸引,則能很好的發(fā)展茶文化,進(jìn)而促進(jìn)山水畫(huà)的也領(lǐng)域拓展。
例如:將山水畫(huà)的魄力和參后感展現(xiàn)在茶包裝平面設(shè)計(jì)中,使得山水畫(huà)的精神傳遞到平面設(shè)計(jì)中,將兩者的藝術(shù)表達(dá)進(jìn)行完美的契合,實(shí)現(xiàn)情感上和理念上的相互交融。進(jìn)而通過(guò)山水畫(huà)深厚的底蘊(yùn)書(shū)寫(xiě)茶葉包裝設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)嶄新的藝術(shù)表達(dá)形式。這是融合茶文化和山水畫(huà)特點(diǎn)的特色,也是對(duì)茶包裝設(shè)計(jì)元素的添加和創(chuàng)新。
二、山水畫(huà)藝術(shù)在茶葉包裝中的平面設(shè)計(jì)思路
(一)集靈活與時(shí)代
茶葉包裝趨向于多元化是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的必然走向,那么,在這樣的基礎(chǔ)上我國(guó)茶葉包裝平面設(shè)計(jì)想要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,并做到對(duì)潮流具有引導(dǎo)效用,首先必須認(rèn)真考察傳統(tǒng)文化,將茶文化這一傳統(tǒng)文化特點(diǎn)結(jié)合西方設(shè)計(jì)臨理念,采用山水畫(huà)作為依托,實(shí)現(xiàn)潮流性的復(fù)古風(fēng),吸引到更為受眾的目光,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的靈活性和時(shí)代性。
(二)集文化與美感
按照茶葉的基本特點(diǎn)加以包裝在設(shè)計(jì),在這樣的氛圍內(nèi),強(qiáng)化茶葉包裝的文化氣息,按照每款茶葉的消費(fèi)者喜好展開(kāi)設(shè)計(jì)。例如在設(shè)計(jì)西湖龍井茶葉包裝的過(guò)程中,便可以山水畫(huà)的作為背景,體現(xiàn)出西湖的秋色風(fēng)光和美景。將茶葉包裝的字體融合在山水畫(huà)中,在體現(xiàn)文化氣息的同時(shí),不忘地域文化的展現(xiàn)。引消費(fèi)者的目光。安化黑茶,在設(shè)計(jì)時(shí)采用黑白相間的色彩來(lái)進(jìn)行外觀的包裝,合理的色彩運(yùn)用,突出了地方特色,又結(jié)合到了茶清白透徹的做人品質(zhì)。結(jié)語(yǔ):在人們生活水平逐漸提升的過(guò)程中,人們對(duì)于精神方面的追求越發(fā)重視,且在生活中重視生活品質(zhì)。在這樣的情況下,茶葉包裝不但要體現(xiàn)出茶葉的基本性質(zhì)和實(shí)用性,還要滿(mǎn)足人們對(duì)于精神需求和生活質(zhì)量上的需求。
因此,在設(shè)計(jì)茶葉包裝的過(guò)程中要結(jié)合審美性和實(shí)用性展開(kāi)設(shè)計(jì)。而山水畫(huà)是典型的傳統(tǒng)文化代表,是藝術(shù)的體現(xiàn),能夠最大程度的滿(mǎn)足人們對(duì)于精神上的需求,將其應(yīng)用到茶包裝的平面設(shè)計(jì)中是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的必然走向。