黃維 劉永剛

摘 要：農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)起源于歐洲生態(tài)農(nóng)業(yè)，現(xiàn)階段，城市化發(fā)展水平不斷提高，城市居民的生活節(jié)奏也越來越快，壓力越來越大，在此背景下，我國(guó)農(nóng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)悄然興起。景觀建筑設(shè)計(jì)和藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展方向，其對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì);城市化發(fā)展;景觀建筑設(shè)計(jì);經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1 農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

農(nóng)村的發(fā)展較為落后，但是農(nóng)村現(xiàn)代化零進(jìn)程以及歷史文化資源的完整度，也為其藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了有利條件。農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)化應(yīng)以原始農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，同時(shí)還要以歷史農(nóng)耕文物完成多種農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)化主要是在農(nóng)村生態(tài)文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合全新的理念完成藝術(shù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)中一方面要以農(nóng)村原始文化和建筑為基礎(chǔ)，融合現(xiàn)代的理念和歷史文化理念完成景觀設(shè)計(jì);另一方面還要在農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代工藝，制作出具有歷史文化價(jià)值及收藏價(jià)值的工藝品。

2 農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與民間藝術(shù)的關(guān)系

2.1 民間藝術(shù)以農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)為載體

農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)是基于農(nóng)村文化歷史資源而進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)。農(nóng)村文化歷史資源多數(shù)為古時(shí)流傳下來的民間藝術(shù)。因此，民間藝術(shù)以農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)為載體和重要的表現(xiàn)方式。近年來，城市化發(fā)展水平不斷提高，很多農(nóng)村也逐漸走向城市化的大潮當(dāng)中。人們的日常生活中也出現(xiàn)了越來越多與高科技相關(guān)的物品，現(xiàn)代化的科技生活使農(nóng)村中的人們逐漸遺忘了流傳下來的民間藝術(shù)和習(xí)俗。

在農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，多種民間藝術(shù)重新走入了人們的視野。農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)全新的設(shè)計(jì)理念使傳統(tǒng)民間藝術(shù)具有濃厚的現(xiàn)代氣息，從而增強(qiáng)了民間藝術(shù)的生動(dòng)性，促進(jìn)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的有機(jī)結(jié)合，最終設(shè)計(jì)出了具有商業(yè)價(jià)值和歷史文化收藏價(jià)值的藝術(shù)作品。

2.2 農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)以民間藝術(shù)為核心資源

農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品是民間藝術(shù)的重要紐帶和載體，其為民間藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，從而喚醒了人們對(duì)民間藝術(shù)的記憶。民間藝術(shù)也是農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要根基。農(nóng)村歷史文化資源是農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的關(guān)鍵要素。不僅如此，古代流傳下來的民間藝術(shù)也成了農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中最為重要的資源。可以說，民間藝術(shù)是歷史發(fā)展中的精華，也具有其他藝術(shù)形式所不具備的歷史意義。我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)具有較為鮮明的民族性。我國(guó)共有56個(gè)民族，因此不同的民間藝術(shù)也是展現(xiàn)其民族特色的主要元素，也正是由于這種文化性的差異，才能夠充分展現(xiàn)出不同民族的特點(diǎn)，從而使其成為農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中最為關(guān)鍵和重要的寶貴資源。

3 農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要思路

當(dāng)前，設(shè)計(jì)與生產(chǎn)生活有著十分密切的聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)深入人們的衣食住行和文化服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域，而且藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)生活質(zhì)量也有著十分顯著的影響，可以說設(shè)計(jì)成了生活藝術(shù)化的有效手段。

3.1 發(fā)展具有鮮明特色的專業(yè)村

以一村一品為基礎(chǔ)，充分考慮市場(chǎng)的發(fā)展需求，并全面利用科技和人才的優(yōu)勢(shì)，高度重視特色產(chǎn)業(yè)，從而在發(fā)展中實(shí)施專業(yè)化、規(guī)?；推放苹陌l(fā)展戰(zhàn)略，最終為產(chǎn)業(yè)升級(jí)創(chuàng)造有利條件。工匠是推動(dòng)鄉(xiāng)村穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵要素，行業(yè)工匠也成了鄉(xiāng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。匠人十分重要的特點(diǎn)就是對(duì)自己的手藝擁有巨大的自信心，同時(shí)匠人一直秉承精益求精的做事原則。有了工匠世代不息的傳承藝術(shù)，設(shè)計(jì)行業(yè)也呈現(xiàn)出規(guī)?；l(fā)展的趨勢(shì)，與此同時(shí)也起到了帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用。而推動(dòng)農(nóng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是小制造向大制造轉(zhuǎn)化的必然要求，其也滿足了農(nóng)民的生活需要。

3.2 創(chuàng)建獨(dú)特的田園綜合體，促進(jìn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展

在藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，以原生態(tài)、就地取材為主要原則，更加重視實(shí)用性，不提倡形式主義，倡導(dǎo)綠色節(jié)約的設(shè)計(jì)理念，其也在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展，為農(nóng)村旅游業(yè)的建設(shè)與發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。有關(guān)部門也應(yīng)支持條件較好的農(nóng)村開展農(nóng)民合作，從而全面提高農(nóng)民的參與度，真正地從中獲益。不僅如此，還要將循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和農(nóng)事體驗(yàn)充分融合在一起，以農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)為手段，積極開展試點(diǎn)示范工作。

3.3 促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的高效融合

如今，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，農(nóng)民收入水平顯著提升，農(nóng)民的閑暇時(shí)間也不斷增多，因此人們更加重視高層次的產(chǎn)品生產(chǎn)。又因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)從業(yè)者與傳統(tǒng)行業(yè)存在顯著的差異，其不受工作場(chǎng)所的限制，且工作方式也較為靈活。利用網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系彼此，形成了一種生態(tài)化的靈活就業(yè)格局。以產(chǎn)業(yè)融合模式為核心，積極創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展試點(diǎn)。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)也成了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，其對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有顯著的促進(jìn)作用。

4 結(jié)語

結(jié)合上述內(nèi)容可以看出，我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展水平顯著提高，為了更好地解決三農(nóng)問題，我國(guó)采取了多項(xiàng)措施。農(nóng)村發(fā)展的過程中應(yīng)以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，且藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的可操作性和示范作用，在發(fā)展中還可結(jié)合生產(chǎn)、生活和生態(tài)，積極創(chuàng)建全新的模式，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)三農(nóng)問題的順利解決。

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作者簡(jiǎn)介：黃維（1986—），男，遼寧撫順人，學(xué)士，遼寧傳媒學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。