摘 要:文創(chuàng)產(chǎn)品是活化利用歷史文化遺產(chǎn)的有效手段之一。歷史文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有深度挖掘的意義及價值。本文以歷史文化遺產(chǎn)為對象,對其文創(chuàng)產(chǎn)品的設計方法和手段進行了相關(guān)探索。
關(guān)鍵詞:歷史文化遺產(chǎn);文創(chuàng)產(chǎn)品;產(chǎn)品設計
由于改革開放以來,城市化進程速度過快,甚至野蠻發(fā)展,很多歷史文化遺產(chǎn)資源幾乎消失,亟須對歷史文化遺產(chǎn)資源進行保護及活化利用。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品(以下簡稱文創(chuàng)產(chǎn)品)是活化利用歷史文化遺產(chǎn)的有效手段之一,通過針對性的設計及開發(fā),可以將有價值的歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品,既能夠推動區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展,又能夠較好地在不破壞文化遺產(chǎn)的情況下對文化遺產(chǎn)進行有效的保護和傳承。本文對歷史遺產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品設計方法進行了相關(guān)的研究探索。
1 歷史文化遺產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品的設計定位
文化是一個非常廣泛的概念,包含了人類所有的精神及物質(zhì)生活,因此,基于文化與創(chuàng)意的結(jié)合衍生出來的文創(chuàng)產(chǎn)品,其種類較為繁多,包括旅游紀念品、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品、藝術(shù)衍生品、動漫IP文化產(chǎn)品、電影娛樂文化產(chǎn)品、特定主題文化產(chǎn)品、傳統(tǒng)文化文創(chuàng)產(chǎn)品等等。歷史文化遺產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品是傳統(tǒng)文化文創(chuàng)產(chǎn)品的一種。歷史文化遺產(chǎn)指的是在人類不斷的生產(chǎn)生活中形成的,具有一定的歷史、藝術(shù)與科學價值的文物及生活方式,包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一個國家、民族的寶貴財富,是人類文明的精華。歷史文化遺產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品是以歷史文化遺產(chǎn)資源為依托,以創(chuàng)意設計為手段,將文化資源轉(zhuǎn)化為設計符號,并符合時代審美需求,具有深刻的文化內(nèi)涵及藝術(shù)性,能滿足人們精神需求的特色文創(chuàng)產(chǎn)品。
2 歷史文化遺產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品的設計調(diào)研
歷史文化遺產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品的設計調(diào)研分為兩個部分,首先需要對歷史文化遺產(chǎn)文化資源進行調(diào)研。歷史文化遺產(chǎn)資源豐富,包括有形的歷史遺產(chǎn)及無形的歷史遺產(chǎn)。在進行產(chǎn)品設計之前,需要進行充分的設計調(diào)研分析,了解其文化特色及內(nèi)涵,挑選可用于開發(fā)的文化元素,形成設計素材。有形歷史遺產(chǎn)即物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括歷史文物、歷史建筑、歷史遺址、歷史資料等,如古建筑、古石刻、古壁畫、歷史時期的重要實物、手稿、書籍等可移動文物,也包括整體區(qū)域型的古村落、歷史文化名城等。無形歷史遺產(chǎn)也被稱作非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指人們在生產(chǎn)生活中的長期形成的非物質(zhì)性的文化表現(xiàn)形式,如民俗活動、民俗表演、民間傳說、語言、禮儀、音樂、舞蹈、醫(yī)學、慶典等等。其次是對產(chǎn)品使用者即用戶進行調(diào)研,以明確關(guān)鍵用戶的需求,目的在于為產(chǎn)品設計確立方向,如用戶的使用習慣、使用場景、消費水平、年齡因素等等。歷史文化遺產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品設計的調(diào)研方法,主要分為歷史文獻法、田野調(diào)查法及觀察法等等。歷史文獻法,是指從歷史文獻中對歷史文化遺產(chǎn)進行收集、分析及整理,是一種最基礎和最廣泛的調(diào)研方法,主要是從歷史著作、歷史名人書札、日記、傳記等文字內(nèi)容中,搜集豐富的歷史文化遺產(chǎn)資料。田野調(diào)查法是實地和現(xiàn)場考察的方式,是歷史文化遺產(chǎn)調(diào)研的重要手段,其特點是體驗式觀察與參與式觀察,結(jié)合訪問法及問卷法等手段,獲取第一手調(diào)研資料,使設計人員更理解歷史文化遺產(chǎn)的特色及深厚的文化內(nèi)涵。觀察法是有目的、有計劃地直接觀察用戶行為及文化現(xiàn)象,從而獲取資料的較為直接的方法。
3 歷史文化遺產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品的設計手段
3.1 尋找設計元素,明確設計理念
通過設計調(diào)研,整理出可用于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的歷史文化遺產(chǎn)資源,挑選出有價值的歷史文化元素或文化現(xiàn)象,吸收歷史文化的精髓,找到合適的契合點,將其轉(zhuǎn)化為設計元素,結(jié)合用戶需求及市場需求分析,與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合,明確文創(chuàng)產(chǎn)品的設計方向,確立文創(chuàng)產(chǎn)品的設計理念。
3.2 結(jié)合設計載體,提煉設計特征
文創(chuàng)產(chǎn)品是“軟件”及“硬件”的結(jié)合,軟件指的是文化創(chuàng)意內(nèi)容,硬件部分則是其產(chǎn)品載體。因此,當確定文化內(nèi)容后,首先需要考慮利用何種硬件載體來承載文化內(nèi)容。這不僅僅是外觀表象的對接,更是文化內(nèi)涵的反映。硬件載體主要考慮能否與現(xiàn)代日常生活方式融合,能否滿足現(xiàn)代人的實用性及審美性需求。常用的硬件載體有文具用品、生活用品、電子產(chǎn)品、文娛產(chǎn)品、旅游紀念品等形式,如筆、書本、水杯、餐具、手機、手表、鑰匙扣、書簽、文化衫、玩具等等。其次是思考如何將歷史文化元素轉(zhuǎn)化,通過提煉、概括、變異、修飾、解構(gòu)、打散、同構(gòu)等手段,尋找不同事物之間的相似性,賦予產(chǎn)品載體新的形態(tài)特征與內(nèi)涵。歷史文化元素與產(chǎn)品載體的結(jié)合應該是隱形的,而不是簡單的生搬硬套。如果植入過于明顯,則會落入低俗化的境地,會給用戶帶來低廉、庸俗的感受。當然,如果文化元素過于隱匿,也會使用戶難以理解,無法達到情感上的共鳴。因此,歷史文化遺產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品設計的成功與否,關(guān)鍵在于歷史文化內(nèi)涵與現(xiàn)代生活方式是否巧妙結(jié)合,能否以此與消費者產(chǎn)生情感上的互動。
3.3 深化設計方案,完善產(chǎn)品細節(jié)
優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品要堅持以人為本的理念,注重細節(jié)設計、人性化設計。在滿足產(chǎn)品實用性的同時,通過設計品質(zhì)增強消費者的購買欲望,產(chǎn)生品牌效應。以工匠精神為指導,不斷完善和打磨產(chǎn)品細節(jié),力求打造消費者滿意的文化產(chǎn)品。在設計開發(fā)過程中,也應該考慮新材料、新工藝的運用,并注重生產(chǎn)成本,合理搭配,增強產(chǎn)品競爭力,以滿足不斷增長的文化市場需求。
4 結(jié)語
歷史文化遺產(chǎn)類文創(chuàng)產(chǎn)品是文創(chuàng)產(chǎn)品中的一個特殊類型,其因擁有獨特歷史文化屬性,產(chǎn)生了重要的價值,也擔負起了傳承文明的使命。由于歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)涵豐富,種類繁多,對于其文創(chuàng)產(chǎn)品的設計與開發(fā),需要進一步的研究和實踐,以達到有效保護、活化利用歷史文化遺產(chǎn)的目的。
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作者簡介:郭鐵,男,廣州工程技術(shù)職業(yè)學院藝術(shù)與設計學院教師。