服裝中設(shè)計元素的符號化設(shè)計研究

摘 要：服裝設(shè)計是人們表達美的一種方式，是為了更好地體現(xiàn)藝術(shù)表達和情感藝術(shù)展現(xiàn)的活動。為了更好地體現(xiàn)文化的深刻內(nèi)涵，需要在符號上面添加一系列的設(shè)計元素，在服裝設(shè)計中體現(xiàn)符號的美麗。在設(shè)計元素中，符號化的設(shè)計詮釋了更多的審美價值和實用價值，為服裝設(shè)計帶來了生活體驗。本文主要對服裝中設(shè)計元素的符號化進行了探討和研究。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計;符號;研究

1 服裝中設(shè)計元素的符號化簡述

服裝設(shè)計是藝術(shù)表達的創(chuàng)造性體現(xiàn)，是為了滿足人們需求以及消費者對于服裝的認可而出現(xiàn)的。每一個設(shè)計元素背后的符號化都具有不同的設(shè)計理念和故事。因此，在服裝設(shè)計元素的選擇中，要根據(jù)不同時代、不同背景的人們的審美意識和審美情緒來設(shè)計不同的服裝，要求能夠顯示社會發(fā)展人們生活方式和審美觀念的轉(zhuǎn)變，更好地體現(xiàn)了文化帶來的時代價值。任何美的形式與符號都可以被當(dāng)作設(shè)計元素應(yīng)用于設(shè)計之中。而產(chǎn)品設(shè)計中加入設(shè)計元素的目的是消除產(chǎn)品的陌生感，并給用戶傳達出準確的產(chǎn)品信息。這就需要設(shè)計師挖掘不同服裝設(shè)計中元素的應(yīng)用，從東方服飾的文化出發(fā)，結(jié)合傳統(tǒng)服裝的設(shè)計元素，從面料以及圖案設(shè)計上實現(xiàn)對于美的和諧統(tǒng)一。

中國的服裝設(shè)計在傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代社會的要求，選擇適宜的符號，有效地吸收和改造人們的觀念，基于不同符號、不同消費者的需求，設(shè)計出獨特、多元化的符號信息，從而以表達設(shè)計師對于服裝的獨特眼光和審美標準。不同的符號化設(shè)計以及不同的服裝設(shè)計理念，推動了現(xiàn)代服飾文化的發(fā)展和進步。這需要中國設(shè)計統(tǒng)一的風(fēng)格，現(xiàn)階段的統(tǒng)一是使用中國傳統(tǒng)元素來合理地融入產(chǎn)品設(shè)計中。傳統(tǒng)元素是中華五千年的精髓，同時也是被世界認可的，將傳統(tǒng)元素應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計中是相對簡單的體現(xiàn)中國味的產(chǎn)品設(shè)計方法。

2 服裝設(shè)計元素中符號的設(shè)計應(yīng)用

符號學(xué)在我國服裝產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用處于初級階段，綜合不同的領(lǐng)域，實現(xiàn)對于服裝設(shè)計元素中的符號研究，要針對不同的設(shè)計元素，通過不同的傳播手段和對于大眾品牌的影響，促進服裝設(shè)計中符號的應(yīng)用，提高服裝設(shè)計的創(chuàng)新程度。面對市場上不同的服裝種類以及數(shù)量，就需要從質(zhì)量上滿足服裝的個性發(fā)展以及對于服裝元素的符號研究。有效的服裝元素能夠使得設(shè)計師通過不同的符號傳播，實現(xiàn)對于服裝文化的傳遞。

首先，服裝的設(shè)計元素在服裝整體設(shè)計上主要從造型、色彩或者面料上進行創(chuàng)作，而單一的元素?zé)o法實現(xiàn)完整的設(shè)計元素群，這就需要根據(jù)不同服裝的使用價值以及設(shè)計的理念，綜合多方面的設(shè)計元素，根據(jù)不同季節(jié)的流行要素，實現(xiàn)對于眾多衣服的搭配和設(shè)計，從而實現(xiàn)衣服的品牌設(shè)計和品牌形象。針對一種元素，當(dāng)設(shè)計師已從眾多元素中提取出自己需要的元素或設(shè)計師已經(jīng)確定一種元素時，需要的就是將元素融入自己的設(shè)計當(dāng)中。將選定的元素不斷地分解與簡化，得到符合形式美法則的造型與色彩。在設(shè)計的過程中也要考慮產(chǎn)品本身的設(shè)計標準，將元素合理地提取出來，其中包括形態(tài)、結(jié)構(gòu)、顏色、紋樣及材質(zhì)等。

其次，服裝設(shè)計元素中各種元素經(jīng)過設(shè)計師不同的整合和改變，能夠以全新的形象出現(xiàn)在不同的服裝上，使得服裝設(shè)計能夠體現(xiàn)多重符號。從不同的衣服上能夠凸顯設(shè)計師的設(shè)計理念以及創(chuàng)造性的思維方式。適當(dāng)而合理地將中國傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，不僅能使傳統(tǒng)中國文化具有嶄新的生命力，更能為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計帶來古典的靈感氣息，使其在貼切地傳達產(chǎn)品信息、建立良好的品牌形象的同時帶給用戶一種獨特的審美愉悅與文化歸屬感，進而成為融古典精神與現(xiàn)代氣息于一體，具有強烈原創(chuàng)色彩與人文精神的文化標識。服裝中的設(shè)計元素要發(fā)揮多重特性的符號功能才能代表不同的設(shè)計情感，體現(xiàn)不同服裝的魅力。從設(shè)計的方式方法上實現(xiàn)創(chuàng)作元素的功能，滿足在服裝設(shè)計上多樣化的個性，使其具有更多深層次的精神內(nèi)涵。

最后，服裝中設(shè)計元素的符號化具有不同的意義。設(shè)計師在設(shè)計過程中突破現(xiàn)有的設(shè)計模式獲得靈感，通過各種可用的方法將靈感應(yīng)用到創(chuàng)意服裝設(shè)計中。在求新求變的過程中實現(xiàn)創(chuàng)意靈感的方法有很多，可以通過模仿形態(tài)、借用色彩、體現(xiàn)內(nèi)涵、材質(zhì)展現(xiàn)等手段來完成。色彩本身沒有情感屬性，但是在人們的眼中，通過對于自身不同種類的特點的呈現(xiàn)以及更多的視覺經(jīng)驗和效果，使得色彩在更多的呈現(xiàn)過程中具有相應(yīng)的刺激作用。不同的顏色代表了不同的情感表達。面料在服裝中的應(yīng)用更為廣泛，不同時代的服裝具有不同的款式，而從面料的設(shè)計中也體現(xiàn)了不同消費者的社會地位以及經(jīng)濟實力。在當(dāng)今社會中，等級的特性相對較弱，人們更多的是注重面料穿著的舒適程度。因此，不同的設(shè)計元素代表的服裝設(shè)計理念有很大的不同，研究服裝中設(shè)計元素的符號化具有積極的意義。

3 服裝設(shè)計元素中符號化的影響

第一，設(shè)計元素在服裝中占據(jù)重要的位置。尤其是在品牌服裝中，每個元素都能吸引消費者對于服裝的注意力以及強化視覺效果。設(shè)計元素的內(nèi)涵顯示了消費者對于服裝的認可程度，同時也是在服裝構(gòu)造上創(chuàng)新力的體現(xiàn)。設(shè)計者要根據(jù)不同文化對于服裝進行新的元素設(shè)計，讓服裝有區(qū)別于其他產(chǎn)品的地方。現(xiàn)今的很多創(chuàng)意服裝設(shè)計作品缺乏內(nèi)涵，只會生搬硬套各種元素。創(chuàng)意服裝在文化與社會思潮中尋求設(shè)計靈感，并不是照搬照抄地把這些東西當(dāng)作標簽貼在作品上，而是以現(xiàn)代的形式將這種文化與社會思潮融入作品中。服裝中的設(shè)計元素要以符號學(xué)的理論為基礎(chǔ)，探索符號背后的社會意義，從而使得更多的服裝設(shè)計發(fā)揮其重要的功能，刺激消費者的需求和欲望，實現(xiàn)服裝的設(shè)計和創(chuàng)新。

第二，符號化的元素設(shè)計是針對不同受眾的興趣愛好而傳達的一種生活主張。這在符號元素的設(shè)計中，要通過不同媒介的影響，從人們對于設(shè)計的文化認知以及流行趨勢出發(fā)，為人們設(shè)計出不同的元素，從多樣化的文化和元素出發(fā)，使得設(shè)計者以及受眾產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴。這就為提高服裝的知名度以及傳播文化價值提供了有效的方式，有助于受眾產(chǎn)生購買的沖動，提高人們對于服裝的認可度。不同設(shè)計元素的符號，在設(shè)計傳播和控制方面具有不同的符號影響，并能夠根據(jù)符號元素在服裝設(shè)計中的使用價值和應(yīng)用，構(gòu)建不同服裝設(shè)計元素的符號模式，促進服裝整體的創(chuàng)造。

第三，不同的消費者對于服裝的理解不同，對于設(shè)計元素的符號來說，不同的想象力和創(chuàng)造力是服裝設(shè)計元素中最主要的部分。這需要設(shè)計者掌握良好的思維方式，對不同市場、不同群體的需求有相應(yīng)的了解。因此，在服裝設(shè)計中的元素符號需要在激烈的市場競爭中幫助消費者建立符號認可，這也是符號元素能在設(shè)計中發(fā)揮重要作用的原因。服裝元素的符號化設(shè)計能夠滿足消費者的需求，需要從設(shè)計者的審美以及消費者的現(xiàn)狀中去了解，最終有效地發(fā)揮服裝設(shè)計中元素符號的作用，從而擴大服裝的需求和認可。

總而言之，服裝設(shè)計是一種創(chuàng)造性的活動，風(fēng)格、色彩、造型、面料及各類手法等要素貫穿設(shè)計的全過程。正確認識服裝構(gòu)成要素的內(nèi)涵，恰到好處地運用服裝構(gòu)成要素是設(shè)計師必須具備的素質(zhì)，是滿足人們對服裝的審美意象的基礎(chǔ)條件。通過對于服裝設(shè)計元素的符號化研究，可以讓元素符號轉(zhuǎn)換成一種時尚、現(xiàn)代，符合當(dāng)代人審美的設(shè)計語言，為傳統(tǒng)賦予了新的活力與生機，讓這些瀕危之物在當(dāng)下得以存續(xù)，讓時尚與傳統(tǒng)之間的關(guān)系不再只是對立。當(dāng)他們把這種傳統(tǒng)重新帶到國際市場時，中國的服裝設(shè)計便不再只是對歐美主流設(shè)計的一味模仿與借鑒，也不再只是一二視覺符號的挪用和演繹，而可能是一種具有民族身份的設(shè)計語言的形成。

4 結(jié)語

不同的符號文化具有不同的意義，人們通過對于服裝設(shè)計中的元素分析，將自己的情感通過服飾表達出來。這既是一種重構(gòu)美的體現(xiàn)，也展現(xiàn)了非語言形式帶來的信息傳遞。因此，在諸多服裝設(shè)計元素中，符號的應(yīng)用更為廣泛。服裝的設(shè)計需要創(chuàng)新性的思維方式和個性化的專業(yè)設(shè)計理念，才能在符號化和個性化上實現(xiàn)美的創(chuàng)造。這有利于在不同背景和不同時代運用發(fā)展的眼光審視服裝的設(shè)計觀念，使得更多的創(chuàng)造力能夠融入服裝元素設(shè)計之中滿足市場需求，刺激消費者消費。

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作者簡介：周冰倩（1990—），女，河南人，碩士研究生，助教，研究方向：服裝與服飾設(shè)計。