摘 要：舞蹈利用肢體來塑造藝術(shù)，舞蹈作品是將舞蹈動(dòng)作串聯(lián)起來，舞蹈作品中能看到高超的技巧、唯美的動(dòng)作，演員與道具的巧妙結(jié)合，通過舞蹈作品，我們也可以看出舞蹈編導(dǎo)的內(nèi)心世界，也可以在舞蹈作品中看到真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。在舞蹈作品表演中，有時(shí)僅依靠舞蹈演員的表演性和技術(shù)技巧可能不能完全表達(dá)舞蹈作品中的情感，道具在舞蹈作品中的運(yùn)用不僅可以表達(dá)出舞蹈作品的內(nèi)容，同時(shí)也會(huì)增添舞臺(tái)視覺效果。

關(guān)鍵詞：道具;舞蹈作品;運(yùn)用

“舞蹈作品反映的就是舞蹈編導(dǎo)的經(jīng)歷以及他所看到的客觀事物，舞蹈作品的內(nèi)容就是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)現(xiàn)象和編導(dǎo)的意識(shí)情感。”[1]舞蹈作品是運(yùn)用肢體語言呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，舞蹈的單一動(dòng)作，如同生活語言中的詞語，經(jīng)過編導(dǎo)運(yùn)用藝術(shù)手段進(jìn)行加工，形成舞蹈中的唯美造型，造型就是舞蹈中的舞姿。[1]在舞蹈世界里面，將人的肢體發(fā)揮到極致，將生活中的動(dòng)作放大化，舞蹈的肢體語言通過一個(gè)又一個(gè)的舞蹈作品，講述過去的事情，講述當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀以及人們的內(nèi)心情感，所有事物的矛盾沖突，都是舞蹈編導(dǎo)運(yùn)用的編舞手段，將舞蹈的造型連接在一起，呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，讓觀眾在無聲的肢體語言中領(lǐng)會(huì)有聲的世界。

1 舞蹈作品中道具的類型

1.1 作為布景的道具

舞臺(tái)上的道具交代舞蹈的時(shí)代背景、舞蹈的故事情節(jié)，它是舞臺(tái)上無聲的闡述者，為舞蹈及舞蹈演員增添色彩，使觀眾感受到更加清晰的視覺效果，真正置身于舞蹈的故事情節(jié)當(dāng)中。道具在舞臺(tái)上的造型揭示了舞蹈作品講述的環(huán)境。舞臺(tái)上的空間是有限的，利用道具在有限的空間中清晰地闡述舞蹈的情節(jié)發(fā)展及舞蹈的背景。從生活中的真實(shí)著手，又要結(jié)合藝術(shù)唯美來設(shè)計(jì)道具，舞臺(tái)上的道具都是為舞蹈的情節(jié)發(fā)展而設(shè)定的。

1.2 演員手持道具

（1）民族民間舞道具體現(xiàn)民族特征。在中國的民族傳統(tǒng)文化中，民族民間舞是其中的一個(gè)重要組成部分，本民族的道具大多數(shù)都是從人民勞動(dòng)中或生產(chǎn)中提取出來的，作為具有民族風(fēng)格的道具。在舞蹈作品中，編導(dǎo)對道具的處理方式不同，表達(dá)出來的舞蹈情感也不同，道具的不同運(yùn)用在不同程度上增強(qiáng)表演者的情感，充分地體現(xiàn)出演員的內(nèi)心感受及所處的地域風(fēng)情。

（2）生活用品形成的舞蹈道具。生活用品是我們在生活中必不可少的事物，也是人們在勞動(dòng)中不可缺少的用具，舞蹈道具中生活用具的運(yùn)用使舞蹈作品更加生活化。在舞蹈作品中，生活中的點(diǎn)滴小事通過道具和舞蹈肢體語言的結(jié)合，使其擴(kuò)大化，在舞臺(tái)上以夸張的表演方式，加上生活用具形象的運(yùn)用，增添舞蹈作品的色彩，加強(qiáng)舞蹈的生活化表現(xiàn)。

（3）變化運(yùn)用的道具。舞蹈中的道具有很多種，在各類舞蹈作品中，道具有著不同的意義，道具的不同形象展示舞蹈的不同風(fēng)格。舞蹈中的道具不單單是舞蹈演員信手拈來的道具，更是一種具有生命力的有形無聲的表演者。道具增添了舞蹈的色彩，提高了舞蹈編導(dǎo)的編創(chuàng)技巧，同樣的道具在舞蹈當(dāng)中，不一定表示同樣的意義，道具會(huì)根據(jù)舞蹈情節(jié)的需要進(jìn)行改編和創(chuàng)新。

2 道具在舞蹈作品中的運(yùn)用

2.1 作為布景的道具在舞蹈作品中的運(yùn)用

東師原創(chuàng)舞劇《浮生》（第二版）剛開始一位奶奶和她的孫子、孫女坐在炕上，奶奶在給他們講故事，故事的內(nèi)容就是舞劇的故事情節(jié)。舞臺(tái)上的布景，讓觀眾得知，奶奶是在屋子里給她的孫子孫女講故事，背景墻是窗戶和一些玉米。道具在舞臺(tái)上出現(xiàn)表達(dá)舞蹈作品所處的環(huán)境和時(shí)間。

2.2 演員手持道具在舞蹈作品中的運(yùn)用

東師舞蹈《進(jìn)城》反映的是我國農(nóng)民工找工作困難的狀況，在生活中我們所看見的農(nóng)民工形象就是扛著沉沉的行李，眼睛不停地到處看，所有的一切事物在他們眼中都是新鮮事物，這些在舞蹈中都有所體現(xiàn)，舞蹈中的道具就是在真實(shí)生活中可以看到的編織袋。編織袋是我們在生活中最為常見的袋子，在舞蹈表演的過程中，演員時(shí)而夾著編織袋、時(shí)而揮舞著編織袋，舞蹈動(dòng)作是按照農(nóng)民工在生活中的各種形態(tài)用藝術(shù)手段進(jìn)行改編，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出的是具有藝術(shù)氣息的農(nóng)民工生活的真實(shí)寫照。

3 道具在舞蹈作品中的作用

3.1 延伸肢體線條，塑造完美舞姿

道具也是舞蹈動(dòng)作的延伸體現(xiàn)，表演中道具帶動(dòng)身體，使身體在原來的基礎(chǔ)上繼續(xù)延伸，展現(xiàn)動(dòng)作的極致。東師舞蹈《水中草》里面的扇子，是在我們平時(shí)所用的扇子的基礎(chǔ)上加以改動(dòng)，將扇子改變成一把長綢扇子，舞蹈在表演中，運(yùn)抖動(dòng)扇子上的長綢，真實(shí)地表現(xiàn)了草在水里面飄忽不定的狀態(tài)，扇子在舞蹈當(dāng)中延伸舞蹈演員的肢體動(dòng)作。

3.2 道具創(chuàng)新運(yùn)用，塑造人物形象

道具的運(yùn)用根據(jù)舞蹈情節(jié)的需要進(jìn)行設(shè)定，有時(shí)改變道具本身的用途，在舞蹈作品更好地樹立人物形象。舞蹈《等待》中，椅子通過舞蹈情節(jié)的變化而改變它本身的意義。椅子在立著的狀態(tài)下是作為椅子本身的形態(tài)出現(xiàn)，當(dāng)椅子倒在地上時(shí)，編導(dǎo)通過舞蹈動(dòng)作的編排，將它改變?yōu)槠渌男蜗蟪霈F(xiàn)，從椅子變?yōu)榱舜暌掳?，通過肢體語言來闡述椅子所表達(dá)的形象，這一形象的變化塑造了賢惠妻子的形象。

3.3 體現(xiàn)民族風(fēng)格，展現(xiàn)民族特征

民族民間舞道具的運(yùn)用中，在提高舞蹈表演者的技術(shù)含量同時(shí)，運(yùn)用民族特色的道具，也能展現(xiàn)新穎的技巧。舞蹈《雪域鼓風(fēng)》中，舞蹈的最大亮點(diǎn)在于鼓，演員背著鼓，利用弓形的上面帶有羽毛的錘，通過手臂在胸前的交叉來向后擊打鼓面，在舞蹈剛開始就在舞臺(tái)中間出現(xiàn)了敲鼓用的羽毛錘，這就突出地表明了舞蹈的民族特征。

4 結(jié)語

舞蹈將道具帶到舞臺(tái)上，賦予它“生命力”，發(fā)掘它原本的屬性，改變它在生活中的形象，創(chuàng)造它獨(dú)特的魅力，道具帶給舞蹈的是真實(shí)的情感體現(xiàn)，在提升舞蹈作品創(chuàng)新性的同時(shí)也為舞蹈作品增添色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1] 桂迎，趙丹丹.舞蹈欣貫與創(chuàng)作[M].浙江大學(xué)出版社，2006：47，51.

[2] 鄭谷.舞動(dòng)的旋律，道具的魅力[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2010（15）.

作者簡介：王巍錦（1993—），女，吉林榆樹人，碩士，助教，從事舞蹈編導(dǎo)理論與技法研究。