當代水彩畫的精神和語言探索

孔偉璇

摘 要：水彩畫在中國已經(jīng)有100多年的發(fā)展歷史，判斷一幅水彩畫的藝術價值的時候，不是僅看重畫像外在的美感，而是要去感受和領悟水彩畫建構出的精神世界。水彩畫語言表征主要體現(xiàn)在三個方面：抒情性語言、理性的寫實語言和多樣性的語言。當代創(chuàng)作者在進行水彩畫創(chuàng)作時，既要借鑒傳統(tǒng)繪畫藝術價值，又要吸取西方藝術精華，不斷實現(xiàn)創(chuàng)作形式的創(chuàng)新。

關鍵詞：水彩畫;精神構建;語言表征

0 引言

水彩畫在19世紀末20世紀初傳入我國，經(jīng)過100多年的發(fā)展完善，已經(jīng)成為我國繪畫藝術的一個重要組成部分。水彩畫在我國發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了具有中國文化特色的精神特色和語言特色，具備了較高的藝術價值。當代水彩畫在精神和語言上都有著獨特的品質，可以說，水彩畫既保留了西方特有的藝術表征，又保留了傳統(tǒng)繪畫藝術的精髓。本文以此為研究出發(fā)點，試圖解構當代水彩畫的精神實質和語言特質，也希望本文中的一些觀點和建議能夠為相關研究提供有益的研究思路。

1 當代水彩畫的精神內涵

一位著名作家曾經(jīng)說過：“如果沒有情感這個品質，任何作品都打動不了人心?！边@樣的論斷不僅適用于文學創(chuàng)作，也適用于繪畫創(chuàng)作。任何一幅水彩畫都蘊涵著創(chuàng)作者的精神思想，都包含著作者想要告訴大眾的情感，這也是水彩畫的藝術魅力和藝術價值所在。在水彩畫創(chuàng)作之前，創(chuàng)作者其實已經(jīng)完成了自身的精神構建，而水彩畫是創(chuàng)作者精神構建的一種外化體現(xiàn)，是創(chuàng)作者精神世界的表達和構建，是通過水、色等元素對于精神內涵的表達。而我們在判斷一幅水彩畫的藝術價值的時候，不是僅僅看重畫像外在的美感，而是要去感受和領悟水彩畫所建構出的精神世界。而創(chuàng)作者的內在精神世界的層次和高度能夠決定一幅水彩畫的真正藝術價值。而創(chuàng)作者的精神世界構建都是源自現(xiàn)實生活，對于現(xiàn)實生活的感悟和情感是創(chuàng)作者精神世界構建的重要動力，在這一過程中，創(chuàng)作者充分發(fā)揮自身的主觀能動性，通過水彩畫的形式來表達自己的所思所想，這也就是我們所講的“藝術源于生活”。

2 當代水彩畫的語言表征

2.1 抒情性語言

中國本土繪畫注重意境和韻味，雖然早期水彩畫以簡便輕快的藝術風格傳入中國，但在后期現(xiàn)實的審美需求中，水彩畫吸收了中國繪畫的傳統(tǒng)樣式，形成了當前的中國特色水彩畫。水彩畫與中國傳統(tǒng)繪畫都以水為媒介，水的透明、流暢正好讓色彩有了渲染、潤澤的空間，水與色在自然交融中虛實相生，所以當代水彩畫畫家在表達藝術語言時注重追求神韻和抒情，體會朦朧奇妙的意境美。

2.2 理性的寫實語言

寫實和寫意是繪畫的兩種主要手法。中國水彩畫大多為寫實，寫實手法能體現(xiàn)藝術家的繪畫技巧。傳統(tǒng)的西方水彩畫畫風嚴謹、色彩濃郁、刻畫逼真，體現(xiàn)了古典水彩畫的基本技巧。在中國，追求寫實的水彩畫語言的發(fā)展主要還是對傳統(tǒng)具象手法和寫實藝術的繼承，尤其是現(xiàn)代以來，繪畫作品盡顯寫實特色，中國水彩畫家在創(chuàng)作時將寫實技巧運用到了極致。

2.3 多樣性的語言

水彩畫藝術是當代中國繪畫藝術的重要組成部分，而現(xiàn)代審美意識要求繪畫語言呈現(xiàn)多樣性，所以，當代水彩畫的藝術表現(xiàn)方法不斷豐富、創(chuàng)新。首先，水彩語言呈現(xiàn)唯美的裝飾風格。受社會文化品位和大眾文化消費傾向的影響，憑借豐富的技法技巧和獨特的肌理效果，水彩藝術語言呈現(xiàn)出裝飾特點。其次，水彩語言具有象征性。當代的中國水彩具有鮮明的民族特色，創(chuàng)作者在創(chuàng)作中盡力擺脫水彩原有的特殊形象或記號的束縛，再融入個性化的水、色元素，使水彩語言具有主觀想象和象征色彩。

3 構建水彩畫精神和語言特質的策略

可以說水彩畫是一種“舶來品”，具有很強的西方藝術特色，但是水彩畫作為外來的文化藝術，需要在中國的土地上創(chuàng)造出具有中國特色的藝術價值。文化藝術具有多元性，水彩畫在中國形成的獨特的藝術魅力將成為整個世界文化藝術的重要組成部分，為全世界的水彩畫藝術發(fā)展貢獻出自己的力量。那么應該如何建構具有中國特色的水彩畫藝術？

首先，當代水彩畫的創(chuàng)作既要借鑒傳統(tǒng)繪畫藝術價值，又要吸取西方藝術精華。作為西方的一種文化藝術，水彩畫自其誕生之日起就帶有明顯的西方藝術的烙印，20世紀初傳播到中國以后，便在中國生根發(fā)芽，成為中國繪畫藝術的重要組成部分。中國文化博大精深，具有很強的包容性，而歷史也表明，中華文化具有高度的同化性，作為一種具有較高藝術價值的繪畫門類，當代水彩畫無論在精神上還是在語言上都要實現(xiàn)自身的價值和魅力，那么創(chuàng)作者要創(chuàng)造出具有中國特色的水彩畫，就要努力實現(xiàn)創(chuàng)作上的中西結合，吸取西方水彩畫的藝術精華，體會西方水彩畫藝術品是如何構建出創(chuàng)作者的精神世界的，那么在吸取西方的藝術精華的同時，又要借鑒中國傳統(tǒng)的繪畫藝術。眾所周知，我國的繪畫藝術有著數(shù)千年的歷史，擁有著燦爛輝煌的繪畫歷史，也出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的畫家和繪畫作品，先人給我們留下了寶貴的文化遺產和優(yōu)秀的創(chuàng)作理念，所以當代水彩畫創(chuàng)作者既要借鑒我國傳統(tǒng)的繪畫藝術和經(jīng)驗，還應該不斷吸取西方的藝術精華，只有這樣才能夠實現(xiàn)中西結合，實現(xiàn)水彩畫的創(chuàng)作意義和創(chuàng)作價值。

其次，水彩畫的創(chuàng)作還要不斷實現(xiàn)創(chuàng)作形式的創(chuàng)新。藝術是創(chuàng)作者的個性體現(xiàn)，藝術創(chuàng)作是隨性的，是差異化的，如果水彩畫的創(chuàng)作拘泥于一種形式，那么就會束縛創(chuàng)作者的思想表達，而創(chuàng)作者如果只按照一種流程模式去創(chuàng)作水彩畫，就談不上創(chuàng)新了。所以，當代水彩畫創(chuàng)作還要不斷創(chuàng)新形式，真正做到藝術價值的與時俱進。

參考文獻：

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