中國油畫意象性語言探究

摘 要：油畫引進中國后，由于中國本身特殊的歷史原因，中國油畫的發(fā)展和西方油畫不同步。中國油畫形式上大量挪用西方的藝術(shù)語言形式，但是中國藝術(shù)家血管里流淌著中國傳統(tǒng)文化的“基因”，就使油畫是一種在中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)美學（儒家、道家和禪宗）、中國傳統(tǒng)思維的影響下，以“象”寫“意”，“意”“象”相融的油畫，是一種具有表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神與特征的藝術(shù)語言。這種語言的形成依賴于深厚的文化背景，它以特有的東方形象和面貌來呈現(xiàn)。藝術(shù)語言不是孤立存在的，它是文化的一部分，也是文化的載體，意象油畫語言承載著中國深厚的文化內(nèi)容和文化信息，反之，文化背景對意象油畫語言具有持久、深遠的影響。

關(guān)鍵詞：油畫;意象性語言;內(nèi)心世界

一直以來，西方都以理性思維為主，而東方注重的是感性思維。西方人感知事物的方式是人與物的交流、心與境的對立，畫面中所呈現(xiàn)的是一種特殊的西方“意象”之美。他們通過景物的色、形、光、點、線、面、空間等，來傳遞其特有的物象感知，在空間的處理上以二維或者三維空間來組織畫面，運用光、色、形來傳遞畫家內(nèi)心世界的“意”。

中國意象性油畫追求“象”與“意”的和諧統(tǒng)一，強調(diào)不可分割性。“意”是藝術(shù)家的主觀情思、感悟，以及作品的意境?！跋蟆笔请S意造象，強調(diào)“意”的追求就是不斷表達藝術(shù)家的精神自由。意象性表達方式比寫實油畫和抽象油畫更加輕松和自由，選擇用意象性語言來表達內(nèi)心的情感和審美追求，本身就是藝術(shù)家精神的自由釋放。其實，藝術(shù)的目的并不是追問“用什么形式”，而是所運用的語言方式是否適合自己內(nèi)心情感的表達，所以無論是表現(xiàn)主義繪畫還是意象性油畫，都是追求精神的自由釋放，而不是簡單的外在形式自由。

中國意象油畫介于具象與抽象之間，表現(xiàn)為藝術(shù)真實，不拘泥于客觀物象的再現(xiàn)，也不必進行細致入微的刻畫，大大突破了再現(xiàn)技巧的束縛，使藝術(shù)家能自由地融入繪畫創(chuàng)作當中。意象繪畫在造型上以寫意的手法表現(xiàn)藝術(shù)家對待自然的態(tài)度、情感，從而達到藝術(shù)家心目中所追求的審美境界，中國意象油畫的自由也體現(xiàn)在油畫語言的自由上面。對于西方畫家來說，筆墨只不過是工具，但是對于追求意向的中國畫家來說，筆墨則灌注著畫家的精神和情感，是畫家人格的具體體現(xiàn)。意象繪畫繼承了中國繪畫造像語言的抽象性，其語言表現(xiàn)為開放自由的發(fā)展空間。每個畫家都有自己鮮明的個性化語言，因而這種繪畫語言也呈現(xiàn)出了多樣性，使中國意象油畫表現(xiàn)出極強的創(chuàng)造力。

“意象”是中國傳統(tǒng)美學的核心命題之一，它作為中國傳統(tǒng)美學中獨具民族特色的美學基本范疇，有著悠久的文化淵源，又在長期實踐中得到了充實和豐富。中國傳統(tǒng)中的意象，既不是單純的客觀世界的再現(xiàn)，也不是單純的主觀世界的表現(xiàn)，而是客觀世界和心靈世界的有機結(jié)合，是藝術(shù)家主體心理情感對客觀世界的投射，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中“物筆者融一”的情志。意象油畫是近現(xiàn)代以來中國油畫藝術(shù)中新興的藝術(shù)本體表象，它源于西方卻出生在中國獨有的文化背景下，因此，具有中國文化特質(zhì)的美學價值，呈現(xiàn)出與西方油畫不同的藝術(shù)形態(tài)，其發(fā)展對中國油畫乃至世界藝術(shù)的再發(fā)展具有突出的意義?！耙饩场弊鳛槔L畫語言中非常重要的一種表達因素，在繪畫中的獨特地位是任何繪畫語言都無法代替的。“意”和“象”的和睦融合，是藝術(shù)家對物象從感性到理性進行概括集中、提煉升華的具體過程，將“意”和“象”的本質(zhì)認識和主觀評價融合，達到主觀和客觀的完美結(jié)合。中國的油畫家，不論是自覺或不自覺，都在不同程度上將中國古代美學中的意象審美語言融于自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，這是一種深入骨髓、融進血液、直抵心靈的中國文化影響。正是這種影響，觸發(fā)了中國油畫家身上的文化“基因”，將這種無形的影響轉(zhuǎn)化為有形的藝術(shù)語言呈現(xiàn)出來。在中國百年的油畫歷史中，有眾多優(yōu)秀的藝術(shù)家，如林風眠、劉海粟、徐悲鴻、趙無極、朱德群、吳冠中、蘇天賜、朱乃正……他們的作品無不蘊含著深厚的意象審美旨趣。如何將意象油畫構(gòu)建成一個可持續(xù)發(fā)展的當代繪畫表現(xiàn)語言體系，是當代油畫學術(shù)發(fā)展過程中的新課題。而意象油畫概念至今還沒有公認的明確定義，只是某一種藝術(shù)的泛指。

因此，筆者的論文選題由此切入，試圖通過對東西方傳統(tǒng)審美文化中的“意象”研究，以實證的態(tài)度，在掌握堅固的藝術(shù)理論的基礎(chǔ)上，努力對中國意象油畫表現(xiàn)語言的發(fā)展與演變進行比較歸類，整理出中國意象油畫的概念，解讀中國油畫意象語言表現(xiàn)性中的審美意象。

近年來，筆者一直在油畫創(chuàng)作中思考中國意象語言的表達。無論成熟與否，但最起碼是一種渴望真正貼近自己表達的嘗試，試圖用東方繪畫的意象語言表現(xiàn)“象外之意”，表現(xiàn)一種不局限于具體物象的意境。無論成敗與否，但最起碼是用自己的思維方式重新觀看世界，豐富了油畫表現(xiàn)手段，使其多樣化并更富于情趣。

如今，中國意象油畫得到了迅猛發(fā)展，成為油畫界的一支生力軍，意象油畫是中國油畫未來發(fā)展的一個重要趨勢和方向，具有廣闊的發(fā)展前景。意象油畫傳承了中國傳統(tǒng)繪畫的精神和手法，同時吸納了西方現(xiàn)代藝術(shù)的營養(yǎng)，呈現(xiàn)出極大的生命活力。意象油畫繼承了中國繪畫造型語言的特點，可以說，意象油畫有其生存空間、成長土壤，它的發(fā)展不僅秉承了中國的文化，也為世界藝術(shù)增添了一道靚麗的風景。中國油畫在“意象”這一審美規(guī)范的引領(lǐng)下，探尋真正中國化的精神家園。

參考文獻：

[1] 杜力.中國當代意象風景油畫藝術(shù)的思考與實踐[D].蘇州大學，2016.

[2] 徐秋燕.論中國當代意象風景油畫的生長環(huán)境及審美取向[D].重慶師范大學，2016.

作者簡介：于洪偉，男，講師，佳木斯大學大學美術(shù)學院教師，從事意象油畫研究。