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      常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品包裝設(shè)計研究

      2018-07-23 07:46卞證
      藝術(shù)科技 2018年6期
      關(guān)鍵詞:刻紙竹刻金壇

      摘 要:隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,非物質(zhì)文化逐漸受到關(guān)注。開發(fā)與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化產(chǎn)品相匹配的包裝也成為設(shè)計師關(guān)注的內(nèi)容。本文通過對于常州地區(qū)非物質(zhì)文化產(chǎn)品的分析,從包裝裝潢、包裝材料、包裝結(jié)構(gòu)等方面探討非物質(zhì)文化產(chǎn)品的包裝。

      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化;包裝設(shè)計

      常州位于長江下游,太湖之濱,是吳越文化的中心地帶。歷史文化薈萃,名勝古跡眾多,3500年的歷史發(fā)展中滋養(yǎng)了眾多民間藝術(shù)類型,其中國家級文化遺產(chǎn)名錄9項、省級文化遺產(chǎn)名錄30項。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,旅游產(chǎn)業(yè)的興盛,常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品越來越受到大眾的喜愛,而作為旅游紀(jì)念品、禮品,常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品包裝也逐漸到重視。提升常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品的影響力,樹立常州非物質(zhì)文化品牌價值,推廣常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品,成為設(shè)計師的研究內(nèi)容。

      1 常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品包裝

      常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品是常州當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娫陂L期的生產(chǎn)、生活中積累下來的傳統(tǒng)技藝或手工制品。通過勞動人民的勤勞和樸實、靈巧和智慧,根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情、文化藝術(shù)、就地取材,應(yīng)地置宜創(chuàng)作出來的藝術(shù)結(jié)晶,它們都具有很強的地域特點,深受大家的喜愛。目前,常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品包裝可以分成三類:第一類是無包裝意識,產(chǎn)品幾乎不作任何包裝,赤裸裸的陳列和銷售,這種方式既不能創(chuàng)造良好的經(jīng)濟效益,也不能提升非物質(zhì)文化產(chǎn)品的品牌形象;第二類是包裝意識淡薄,有些產(chǎn)品用簡單的材料進行包裝,完全不考慮產(chǎn)品的品牌商標(biāo)、生產(chǎn)日期、產(chǎn)品說明等要素;第三類是過度包裝,有些價值較高的產(chǎn)品大多直接使用綢緞、木料、陶瓷等材料進行包裝,讓產(chǎn)品覺得貴重、豪華,既浪費了材料,也不能體現(xiàn)豐富的文化特征。如何讓非物質(zhì)文化產(chǎn)品包裝設(shè)計適應(yīng)經(jīng)濟的快速發(fā)展同時又能保留、體現(xiàn)地方非物質(zhì)文化的特色成為一個亟待改善的問題。

      2 常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品種類

      2.1 傳統(tǒng)美術(shù)類產(chǎn)品

      常州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富,傳統(tǒng)美術(shù)是其中很有特色且極具地域特點、文化特征的非遺產(chǎn)品。其中常州梳篦、留青竹刻、金壇刻紙都是出類拔萃的傳統(tǒng)工藝的精華。專家學(xué)者這樣描述常州梳篦:“揚州胭脂蘇州花,常州梳篦第一家”。在清代光緒年間,常州梳篦每年都作為皇家御用品上貢朝廷,“宮梳名篦”便由此得名。常州梳篦的制作取材天然的江南竹子,經(jīng)過101道工序,純手工制作,梳篦制成后再進行“雕、描、刻、燙、嵌”工藝制作方能完成。梳篦通常由四大美人梳、福祿壽星梳、四大才女梳等圖案造型,或是動物、珍奇異獸作為造型形式,十分有趣。

      同樣用竹子作為原料的還有留青竹刻工藝。常州留青竹刻興盛自清末,作品的品種繁多,竹刻的內(nèi)容豐富,表達的意境優(yōu)美。留青竹刻器型多樣,有臺屏、筆筒、帽筒、臂擱、鎮(zhèn)子等;在竹刻的內(nèi)容上,有人物、花鳥、魚蟲、山水等;在竹刻的畫面上,刀法純熟細膩,物象生動有趣,格調(diào)高雅清新。王世襄先生就曾贊譽道:“當(dāng)今中國竹刻的中心在常州?!?/p>

      與竹刻有異曲同工之妙的當(dāng)屬金壇刻紙。金壇刻紙作品幅式靈活、刻制手法多樣、表現(xiàn)細膩豐富、構(gòu)圖精細繁茂等藝術(shù)特點。在形式上,金壇刻紙既采用民間剪紙的斗方、團花、中堂、四條屏等,同時又吸納現(xiàn)代審美形式,具體手法上,一般傳統(tǒng)剪紙大都采用單色,而金壇刻紙常采用填彩、點彩、襯彩等綜合手法,表現(xiàn)細膩、豐富而栩栩如生的藝術(shù)形象。除此以外,常州還有很多傳統(tǒng)美術(shù)類產(chǎn)品,亂針繡、常州微雕、常州掐絲琺瑯畫、常州堆花糕團、常州斧劈石盆景等。

      2.2 傳統(tǒng)美食類產(chǎn)品

      常州的美食享譽全國,都說常州人最喜愛吃,而且對吃特別講究。常州的美食技藝也非常豐富,傳統(tǒng)的美食有:封缸酒、芝麻糖、豆炙餅、大麻糕、蘿卜干、百葉、梨膏糖、加蟹小籠包、酒釀元宵、四喜湯團等等。其中最著名的就是封缸酒和蘿卜干。金壇封缸酒是金壇特產(chǎn)的一種甜黃酒選用優(yōu)質(zhì)糯米為原料,米色白光潔,味蘊性粘,香味滋溢。相傳金壇當(dāng)?shù)毓賳T將酒進貢給明朝開國皇帝朱元璋,經(jīng)埋地密封多年的酒甘醇香溢,皇帝很是喜歡,列為貢酒,又稱朱酒。而另外一個和朱元璋有關(guān)的貢品就是蘿卜干。蘿卜干是江蘇常州的著名特產(chǎn),明代成為朝廷的貢品,蘿卜的根通過腌制加工,長期食用對人體健康極為有益。

      3 常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計

      3.1 包裝裝潢設(shè)計

      蘇珊·朗格說:“藝術(shù)中使用的符號是一種終極的意象,一種訴諸直接的直覺的意象,一種充滿了情感、生命和富有個性的意象,一種訴諸感受的活的東西。”傳統(tǒng)文化產(chǎn)品包裝裝潢需要能不斷創(chuàng)新、能反映文化內(nèi)涵的符號。深入研究文化,凝練圖形符號,結(jié)合圖形設(shè)計的方法——解構(gòu)、重組,在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行再設(shè)計、再演繹。此外,在商品經(jīng)濟的今天,品牌化包裝的設(shè)計也是極為重要,用塑造品牌的意識,系列品牌的觀點來開發(fā)產(chǎn)品的包裝。設(shè)計出具有代表性的商標(biāo)品牌,增強優(yōu)秀文化產(chǎn)品和消費者的聯(lián)系,架起品牌溝通的橋梁,維護消費者利益的同時保護優(yōu)秀非物質(zhì)文化產(chǎn)品。

      3.2 包裝材料

      包裝材料可以根據(jù)不同的產(chǎn)品進行選擇,可以就地取材,天然環(huán)保,價格便宜,也能和工藝產(chǎn)品相契合。在有些產(chǎn)品的選擇上可以使用竹制品作為包裝,具有質(zhì)樸的設(shè)計美感。同時還可以考慮綠色設(shè)計的理念,實現(xiàn)“3R”包裝設(shè)計,有些產(chǎn)品可以使用再生瓦楞紙或者再生紙。

      3.3 包裝結(jié)構(gòu)

      旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,游客越來越多,非物質(zhì)文化產(chǎn)品成了旅游紀(jì)念品,所以包裝要考慮到運輸安全性和便攜性,要充分為游客個體考慮,如何更加方便、更加貼心的設(shè)計是值得研究的課題。另外,要充分考慮到結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理,縮小產(chǎn)品包裝的同時節(jié)約包裝材料,盡量減少污染和浪費,努力創(chuàng)造綠色環(huán)保。

      4 結(jié)語

      當(dāng)下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到人們的關(guān)注,我們在保護弘揚的同時也需要傳承和創(chuàng)新。為常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品設(shè)計相得益彰的包裝是值得持續(xù)研究的課題,通過對常州非物質(zhì)文化產(chǎn)品的歷史、文化、特征分析,合理設(shè)計包裝裝潢、合理運用包裝材料、合理規(guī)劃包裝結(jié)構(gòu),突出民族性、地域性、藝術(shù)性和時代性,繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上激發(fā)傳統(tǒng)文化新的活力。

      作者簡介:卞證(1982—),男,江蘇常州人,碩士,常州機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計。

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