蔣清

摘 要：本文運(yùn)用市場(chǎng)營(yíng)銷理論，探討衡陽(yáng)市旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)的基本技巧，試圖運(yùn)用市場(chǎng)化的手段來(lái)解決發(fā)展困境的問(wèn)題。作者用問(wèn)卷調(diào)查的方式，了解衡陽(yáng)市旅游消費(fèi)的主力人群及旅游消費(fèi)習(xí)慣，結(jié)合衡陽(yáng)市委提出的“大南岳”旅游戰(zhàn)略，將論述的重點(diǎn)放在與南岳毗鄰的衡陽(yáng)縣，并以此為案例進(jìn)行剖析，提出了作者個(gè)人的想法與發(fā)展思路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興 全域旅游 市場(chǎng)行為細(xì)分 SWOT分析 “大南岳”旅游

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2018）01（c）-0245-03

“十九大”提出的美麗中國(guó)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為全域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。作為湖南省的第二大城市衡陽(yáng)，歷史悠久，人杰地靈，有名山南岳、秀水湘江、名人造紙術(shù)的發(fā)明者蔡倫、共和國(guó)元帥羅榮桓，這些豐富的人文歷史和優(yōu)質(zhì)的旅游資源，為衡陽(yáng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 衡陽(yáng)市旅游消費(fèi)群體消費(fèi)習(xí)慣的調(diào)查分析

為了解衡陽(yáng)市旅游市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)及旅游者的消費(fèi)行為，我們有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了市場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷113份，調(diào)查對(duì)象為女性43人（占38.1%），男性70人（占61.9%），學(xué)歷大多為大專、本科，碩士及博士較少。而月收入在2500～5000元不等。平均消費(fèi)水平應(yīng)為3000元左右。大多受訪者認(rèn)為一年的旅游次數(shù)均在1～2次左右，部分受訪者大約3個(gè)月旅游一次。

衡陽(yáng)旅游消費(fèi)市場(chǎng)行為細(xì)分報(bào)告：

（1）喜歡的旅游方式：在統(tǒng)計(jì)的113人中，有102人填寫了喜歡的旅游方式，其中白領(lǐng)人群喜歡比較自由的旅游方式，自助游為其首選（37.3%），其次是自助游（30.3%），而休閑與戶外占了20.6%。

（2）時(shí)間點(diǎn)的選擇：有8人未填寫。22人選擇周末出行，23人選擇短期節(jié)假日出行，45人選擇長(zhǎng)期假日出行，僅15人選擇在其他時(shí)間段出行，數(shù)據(jù)顯示，白領(lǐng)首選長(zhǎng)假假期出游（42.9%），但對(duì)于周末和短期假日也情有獨(dú)鐘（共占42.9%）。

（3）周末出游方式的選擇：數(shù)據(jù)顯示，白領(lǐng)在周末假期以自由度比較高的自駕游與自助游為主（共占59.6%），但戶外運(yùn)動(dòng)、休閑項(xiàng)目也有眾多消費(fèi)者（共占34.6%）。

（4）長(zhǎng)假旅游方式的選擇：首選組團(tuán)（31.8%），其次自駕游（29%），再次自助游（27.1%）、戶外和休閑共占11.2%。

（5）消費(fèi)者喜歡的旅游產(chǎn)品：選擇自然類景區(qū)的80.2%；人文類11.3%；主題公園類景區(qū)的4.7%；社會(huì)類3.8%。

（6）社會(huì)類旅游景區(qū)中，消費(fèi)者最喜歡的旅游選項(xiàng)：選擇觀光農(nóng)業(yè)旅游19人，科教旅游6人，民俗文化旅游66人，軍事旅游11人。所占百分比是18.6%、5.9%、64.7%、9.7%。數(shù)據(jù)顯示：在社會(huì)類旅游景區(qū)中消費(fèi)者首選民俗文化旅游（64.7%），其次是觀光農(nóng)業(yè)旅游（18.6%）。

（7）消費(fèi)者在旅途過(guò)程最關(guān)注的要素：按關(guān)注度排名依次為：景點(diǎn)內(nèi)容77人，服務(wù)45人，性價(jià)比39人，住宿39人，路線32人。所占百分比分別為68.1%、39.8%、34.5%、34.5%、28.3%。綜上所述，消費(fèi)者在旅途過(guò)程中最關(guān)注的要素應(yīng)為景點(diǎn)內(nèi)容。其次才為相關(guān)的服務(wù)或者其他的相關(guān)內(nèi)容。

（8）消費(fèi)者決定旅游出行的因素：景點(diǎn)的知名影響顯著（30%）；其次是個(gè)人愛(ài)好（24.8%），據(jù)此，我們認(rèn)為消費(fèi)者的旅游習(xí)慣是可以培養(yǎng)的。

（9）消費(fèi)者年旅游花費(fèi)：在113份問(wèn)卷中有1份沒(méi)有作答此選項(xiàng)。從數(shù)據(jù)得知，消費(fèi)者年旅游開(kāi)銷均值為6892元，但我市旅游消費(fèi)的差距比較大，最高到達(dá)5萬(wàn)元，最小的才1千元，而以3000～5000元為最主要的消費(fèi)區(qū)間。

2 衡陽(yáng)旅游業(yè)發(fā)展的SWOT分析

SWOT分析是基于內(nèi)外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)條件下的態(tài)勢(shì)分析，為便于分析，我們將擇其一點(diǎn)進(jìn)行案例分析，本文選擇以衡陽(yáng)縣為例進(jìn)行SWOT分析，雖是個(gè)案，但對(duì)于衡陽(yáng)市所轄其他縣市區(qū)，仍具有借鑒作用。

2.1 衡陽(yáng)縣旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)（S）

區(qū)域交通優(yōu)勢(shì)明顯。有107、322等2條國(guó)道從其境內(nèi)穿過(guò)、有8條高速公路在其周邊交匯、還有9條鐵路（含高鐵）在其附近交匯。鄉(xiāng)村公路硬化歷程超過(guò)10000km，居全市各縣之首。這些都為旅游開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

客源充足，市場(chǎng)潛力大。從全國(guó)交通圖可以看出，在1h經(jīng)濟(jì)圈里有衡陽(yáng)市、邵陽(yáng)市的消費(fèi)群體；在2h經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)有長(zhǎng)沙、湘潭、株洲、婁底、永州等地州市的消費(fèi)群體，在3h經(jīng)濟(jì)圈里有桂林、郴州、韶關(guān)、懷化、益陽(yáng)等，廣州、武漢等大中型城市的消費(fèi)群體，初步估計(jì)市場(chǎng)覆蓋的城市人口不低于3千萬(wàn)。

旅游資源豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)已登記備案的旅游資源有2102個(gè)，各類各樣主要景點(diǎn)有800余個(gè)，便于開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)300多個(gè)?！懊?、名山、名水、名寺、名木、名泉”的旅游資源，不僅類別多，且保存完整，大多仍然處于原生態(tài)，品質(zhì)非常好，能夠喚醒人們的鄉(xiāng)愁，符合現(xiàn)代旅游市場(chǎng)價(jià)值。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)豐富。這里有歷史悠久的民俗文化傳統(tǒng)，如界牌的燈火節(jié)，稻草龍，手獅燈舞等；有獨(dú)具特色的民間藝術(shù)：石市鄉(xiāng)的木雕、根雕、手工紡染技藝等，還有非物質(zhì)傳承的手藝，如紅市鄉(xiāng)的傳統(tǒng)制糖、釀酒技藝，渣江鄉(xiāng)的米粉、假羊肉等。

2.2 衡陽(yáng)縣旅游業(yè)的劣勢(shì)（W）

缺少拳頭產(chǎn)品，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一。衡陽(yáng)縣內(nèi)雖然擁有豐富的旅游資源，但是資源分布較為分散，沒(méi)有形成旅游產(chǎn)業(yè)集群，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單調(diào)、品牌吸引力不高?，F(xiàn)有的景點(diǎn)之間的車程都在2h以上，大大制約了游客興趣，許多景點(diǎn)無(wú)法提供多樣化的服務(wù)，影響了旅游消費(fèi)的性價(jià)比。

景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)內(nèi)容單一，數(shù)量、檔次、功能比例失衡。目前衡陽(yáng)縣已開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目中，存在嚴(yán)重的內(nèi)容單一問(wèn)題，如國(guó)家森林公園岣嶁峰，景區(qū)內(nèi)所有建設(shè)都以風(fēng)景為主線，而相對(duì)風(fēng)景資源的外延型項(xiàng)目，例如：戶外運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生保健、休閑旅游等項(xiàng)目幾乎沒(méi)有涉獵。單一的景點(diǎn)內(nèi)容早已不能滿足客人的需要。而且旅游購(gòu)物設(shè)施極不完善。

缺乏旅游資源整合的總體思路，各景點(diǎn)相互獨(dú)立的運(yùn)營(yíng)。目前，衡陽(yáng)縣在旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，沒(méi)有互助協(xié)作。缺乏聯(lián)動(dòng)，各景點(diǎn)從規(guī)劃設(shè)計(jì)到建設(shè)經(jīng)營(yíng)都是相互獨(dú)立的，缺乏整合性、整體性，沒(méi)有將資源的優(yōu)勢(shì)充分化為旅游市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，為消費(fèi)者提供更有價(jià)值的產(chǎn)品，沒(méi)有培育出旅游精品和標(biāo)志性的王牌產(chǎn)品，雖然旅游資源豐富，但對(duì)優(yōu)秀資源開(kāi)發(fā)力度很低，競(jìng)爭(zhēng)力低，缺乏對(duì)旅游資源進(jìn)行整合的總體思路的把握。

體制不順，觀念滯后，不能滿足旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要。（1）各自為政。當(dāng)前大部分縣域旅游資源和景區(qū)景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)管理采用的是分行業(yè)管理模式，致使景區(qū)景點(diǎn)處于條塊分割、多頭管理，從而不利于整合開(kāi)發(fā)，也不能形成合力。（2）體制滯后。核心是“四權(quán)”關(guān)系，即景區(qū)景點(diǎn)的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)、資源保護(hù)權(quán)與開(kāi)發(fā)權(quán)的關(guān)系，它直接決定了旅游產(chǎn)業(yè)的管理體制、經(jīng)營(yíng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制及責(zé)權(quán)利的明確。（3）旅游部門行業(yè)管理和協(xié)調(diào)職能得不到充分發(fā)揮，政策扶持力度不大。特別是在規(guī)劃、用地、稅收、水電氣等方面沒(méi)有具體的操作辦法。

2.3 衡陽(yáng)縣旅游業(yè)的機(jī)會(huì)（O）

黨的“十九大”報(bào)告提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供政策保障。湖南的“兩型社會(huì)”戰(zhàn)略為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了宏觀上的機(jī)會(huì)。衡陽(yáng)市的“大南岳”“湘江風(fēng)光帶”的打造為旅游業(yè)提供好的市場(chǎng)平臺(tái)。供給側(cè)改革、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視為旅游提供好的建設(shè)契機(jī)。旅游從業(yè)者的愿景和農(nóng)民精準(zhǔn)脫貧的訴求為旅游業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力。

2.4 衡陽(yáng)縣旅游業(yè)的威脅（T）

景區(qū)污染和破壞性開(kāi)發(fā)。一些地區(qū)過(guò)分追求眼前利益，使自然景物遭到不同程度的破壞。如樟木古鎮(zhèn)被棄用的古碑、界牌采石場(chǎng)等，都是衡陽(yáng)縣風(fēng)景帶上的敗筆，使景觀的完整性與完美性受到難以恢復(fù)的破壞，降低了衡陽(yáng)縣景觀帶的使用潛質(zhì)。

區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)同行挑戰(zhàn)。衡陽(yáng)縣的風(fēng)景特色和古鎮(zhèn)資源與周邊衡山、鳳凰相似，紅色旅游資源與韶山相同，旅游客源市場(chǎng)相近，區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)激烈。其次，國(guó)內(nèi)其他地區(qū)旅行社的“做大做強(qiáng)”對(duì)衡陽(yáng)縣旅游企業(yè)也是很大的威脅。耒陽(yáng)的竹海，常寧的廟前、印山，衡東的土菜，邵陽(yáng)的崀山等。

各種不可抗力因素的存在。旅游業(yè)是脆弱的行業(yè)，抵抗不可抗力因素的能力較弱，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和安全因素依賴性很強(qiáng)。如2008年的禽流感、雪災(zāi)和汶川大地震，2009年的甲型H1N1流感都使衡陽(yáng)縣旅游業(yè)遭受了重大的打擊，大部分景點(diǎn)和賓館在幾個(gè)月內(nèi)經(jīng)營(yíng)慘淡。

3 以“大南岳”旅游為背景的資源整合與產(chǎn)品設(shè)計(jì)

南岳衡山是中國(guó)名山五岳之一，在國(guó)內(nèi)外有著廣泛的影響，借助南岳的名氣和影響力，對(duì)其周邊的旅游資源進(jìn)行整合，實(shí)行帶動(dòng)戰(zhàn)略，以此可形成旅游的區(qū)域性布局。其總的原則是：“政府主導(dǎo)、企業(yè)實(shí)施、市場(chǎng)運(yùn)作、總體規(guī)劃、分步實(shí)施”，具體操作路徑是：以市場(chǎng)促進(jìn)景點(diǎn)開(kāi)發(fā)，以景點(diǎn)打造線路運(yùn)營(yíng)，以線路拉動(dòng)市場(chǎng)繁榮，再以市場(chǎng)孵化產(chǎn)業(yè)。概括起來(lái)就是：“布點(diǎn)、連線、扣鏈”。布點(diǎn)：以項(xiàng)目建設(shè)為重點(diǎn)，打造區(qū)域性旅游品牌的影響力。連線：以景點(diǎn)為核心，打造精品旅游線路，培植成熟的旅游消費(fèi)市場(chǎng)。成鏈：以成熟的旅游消費(fèi)市場(chǎng)為基礎(chǔ)孵化本土特色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

3.1 案例一：依山得勢(shì)，界牌老街的重塑

我們認(rèn)為，南岳的旅游深度挖掘不在山里，而在山外，不在山上，而在山下?；诖?，“大南岳”的旅游戰(zhàn)略布局，要做好“三點(diǎn)”的設(shè)計(jì)與建設(shè)，即“吃點(diǎn)、玩點(diǎn)、看點(diǎn)”，以此拓展南岳旅游的縱深，豐富南岳旅游的內(nèi)容 。

吃點(diǎn)，新塘地方美食一條街（南岳東北向14km）。

玩點(diǎn)，大源渡水上運(yùn)動(dòng)樂(lè)園（距南岳東面16km）。

看點(diǎn)，界牌老街——中國(guó)陶瓷斷代編年史（距南岳西面20km）。

新塘的美食一條街的條件是現(xiàn)成的，只要稍加規(guī)劃和整理，就可形成高中低擋，不同層次的餐飲產(chǎn)業(yè)鏈。要在美食的制造過(guò)程中加一點(diǎn)娛樂(lè)的元素，重點(diǎn)描述界牌老街。

中國(guó)陶瓷斷代編年史——界牌老街。

市場(chǎng)定位：五A級(jí)地接景點(diǎn)，面向國(guó)內(nèi)及國(guó)際市場(chǎng)。

項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)：中國(guó)最優(yōu)質(zhì)的瓷泥礦；歷史人文底蘊(yùn)厚重資源多，從東漢到近代；是資源消耗型向環(huán)境友好型轉(zhuǎn)向的必由之路。

項(xiàng)目描述：界牌鎮(zhèn)以衡山為鄰，得南岳之靈氣，物阜民豐，人杰地靈。該鎮(zhèn)以盛產(chǎn)瓷泥、瓷器聞名于世，有“湘南瓷都”的美稱。這里旅游資源新奇。宋徵宗皇后李娘娘因避難隱居于此的將軍廟、兩冬寺仍古韻猶存。

界牌同勝村現(xiàn)今遺存的東漢時(shí)期的古墓群，說(shuō)明遠(yuǎn)古就有人類在界牌活動(dòng)；中國(guó)最古老的地理學(xué)專著《山海經(jīng)》就記述了界牌高嶺土，大旅行家徐霞客曾游歷界牌山水，其《徐霞客游記》對(duì)界牌的三十六彎河、莫家洞留有筆墨；明清書畫曾熙視界牌為風(fēng)水寶地，并長(zhǎng)眠于此。這些獨(dú)特的歷史文化優(yōu)勢(shì)，可將其打造成中國(guó)陶瓷斷代編年史的陶瓷歷史名鎮(zhèn)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)“三街一館”項(xiàng)目。

第一街：陶藝名人創(chuàng)作室一條街。

界牌陶瓷以“白如玉、薄如紙、亮如鏡、聲如罄”聞名于世，此地的陶藝文化博大精深，又有優(yōu)質(zhì)一流的瓷泥礦，定能吸引陶藝大師前來(lái)創(chuàng)作，吸引無(wú)數(shù)愛(ài)好者及游客紛紛前來(lái)瞻仰。如在此地打造陶藝名人工作室，誠(chéng)邀大師入住，每年舉辦陶瓷文化論壇，召募全國(guó)陶瓷名人及愛(ài)好者相聚于此。以名人集聚效應(yīng)，形成景點(diǎn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

第二街：民間手工藝品加工展示一條街。

以低廉的價(jià)格或免費(fèi)將店鋪?zhàn)饨o民間有特色的手工藝人，讓他們?cè)诖苏故緜鹘y(tǒng)的工藝技法，如洪市手工芝麻糖，石市木雕、傳統(tǒng)釀酒、染布、手工紙傘等。并可有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品，以滿足八方游客探奇之心。傳統(tǒng)，手工是其特色。

第三街：環(huán)接老街形成以傳統(tǒng)地方與現(xiàn)代酒吧娛樂(lè)一條街。

將此打造方圓10里聞名遐邇的酒吧街，加上這里奇特的民俗。古戲臺(tái)、“二八”火燈節(jié)、稻草龍，均被載入上海大吉尼斯紀(jì)錄，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些都將為界牌增添色彩。

打造精品民俗體驗(yàn)游。以燈火節(jié)為例，火燈節(jié)是界牌圣壽寺的一種傳統(tǒng)文化，同時(shí)又是南岳壽文化的重要組成部分。它是人們對(duì)壽佛和火神的一種崇拜，也是先人自發(fā)的特殊體育活動(dòng)，一種奇特民俗。

一館：陶瓷歷史博物館。

利用當(dāng)?shù)氐氖腋G復(fù)制古衡山窯和酃湖窯，及中國(guó)特定時(shí)期的古窯遺跡。以此，按中國(guó)古文明發(fā)展的進(jìn)程將陶的燒制和瓷的燒制歷史，以具體的物像、影像、文字等呈現(xiàn)。如界牌鎮(zhèn)在清代道光年間，就設(shè)瓷窯燒制祿蔸碗。到民國(guó)22年（1933），界牌建有瓷廠（作坊）360余家，界牌瓷器的傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝是手工制作，至今仍被保留，建此博物館的意義就在于追界牌溯陶藝歷史，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華。

界牌周邊的人文資源：東漢古墓群，曾熙墓，彭玉麟故居，宇石寨。借此，我們可在界牌鎮(zhèn)修建一批高品質(zhì)的賓館和休閑娛樂(lè)生活設(shè)施，把來(lái)南岳的游客在此留宿一宿，因?yàn)樵谶@里有足夠的東西讓人看，讓人體驗(yàn)，讓人玩。

3.2 案例二：依水得利，復(fù)興千年碼頭樟木古街

市場(chǎng)定位：五A級(jí)地接景區(qū)，面向國(guó)內(nèi)及國(guó)際市場(chǎng)。

項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)：古貌建筑比較多，保護(hù)相對(duì)完整；有較多的湖湘文化元素；可融入“湘江風(fēng)光帶”項(xiàng)目當(dāng)中；具有地理和交通優(yōu)勢(shì)；景點(diǎn)帶動(dòng)力強(qiáng)。

項(xiàng)目描述：樟木碼頭歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，距衡陽(yáng)市區(qū)13km，距南岳18km，是“三縣（衡陽(yáng)、衡山、衡東）兩區(qū)（珠暉、石鼓）”的交界之地。

樟木碼頭曾經(jīng)非常繁華，人稱“小衡州”。這里曾是衡陽(yáng)重要的水運(yùn)中轉(zhuǎn)站，13個(gè)碼頭每天都有幾十號(hào)船在這里停泊、轉(zhuǎn)運(yùn)全國(guó)各地。古樟木之繁華可堪比德國(guó)“萊茵河”最美地段。

現(xiàn)在，這里還有不少明清舊宅，民國(guó)期間的商鋪，抗戰(zhàn)文化墻，大躍進(jìn)時(shí)的年代記憶標(biāo)語(yǔ)。我們可依托湘江打造成為東方“萊茵河”最古樸風(fēng)情的地段，使其成為湖湘文化旅游的歷史風(fēng)俗體驗(yàn)地。

項(xiàng)目的具體實(shí)施可分三期建設(shè)：一期重塑明清建筑風(fēng)格的樟木古街及彭玉麟墓；二期打造湖湘紅色文化走廊，重建第10軍抗戰(zhàn)指揮部，抗戰(zhàn)文化墻；三期針對(duì)不同需求建設(shè)景區(qū)會(huì)議中心、度假區(qū)VIP木屋、星級(jí)酒店。

3.3 案例三：融入“大南岳”旅游圈的線路設(shè)計(jì)

旅游線路的設(shè)計(jì)是技巧很強(qiáng)的一項(xiàng)工作，在景點(diǎn)選擇和線路設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮以下因素，消費(fèi)者的旅游出行方式；消費(fèi)者喜好的景點(diǎn)類型；影響消費(fèi)者選擇景點(diǎn)的要素，景點(diǎn)的內(nèi)容和品牌號(hào)召力對(duì)游客有足夠的影響力，線路行程緊湊，特色鮮明。

本文的線路設(shè)計(jì)均是圍繞著“大南岳”旅游展開(kāi)，以借助南岳在國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)上的品牌號(hào)召力。所以景點(diǎn)品牌影響力的打造非常重要，要善于運(yùn)用不同的媒體宣傳手段去影響消費(fèi)者的個(gè)人愛(ài)好（消費(fèi)習(xí)慣是可以培養(yǎng)的）。

（1）湖湘文化精品一日游。

千年碼頭樟木——彭玉麟墓——湖湘紅色文化走廊

——石鼓書院——湘南學(xué)聯(lián)——東洲船山書院。

（2）南岳文化體驗(yàn)二日游。

南岳——千年碼頭樟木。

（3）南岳民俗歷史三日游。

南岳——界牌老街——石市、渣江、湘西草堂。

（4）湖湘文化四日游（南岳）。

千年碼頭樟木——南岳——界牌老街——石市、渣江、湘西草堂。

4 結(jié)語(yǔ)

其實(shí)旅游的業(yè)態(tài)不單是建景點(diǎn)，而是傳承文明，是擴(kuò)大本土文化影響力的有效途徑。旅游的過(guò)程，不光是看，也是玩，更是一種體驗(yàn)。發(fā)展旅游業(yè)的目的不僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也是激發(fā)原住居民的自豪感，更是文化自信和軟實(shí)力的體現(xiàn)。因此，政府在操作時(shí)要均衡利弊，慎重決策。最后要強(qiáng)調(diào)的是：要么開(kāi)發(fā)，要么保護(hù)。對(duì)現(xiàn)有的旅游資源，如有能力就開(kāi)發(fā)好；如沒(méi)有能力就保護(hù)好。

動(dòng)靜之念，存乎大道，至善也。

參考文獻(xiàn)

[1] （美）菲利普·科特勒，著.營(yíng)銷管理[M].11版.梅清亮，譯.上海：上海人民出版社，2004.

[2] 衡陽(yáng)市政府編制.衡陽(yáng)市旅游業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃綱要[Z].2016.