楊金萍 唐雪瓊 熊秋菊

摘要：隨著現(xiàn)代性的浪潮，旅游作為現(xiàn)代性的重要途徑不斷對(duì)地方的文化變遷實(shí)施影響，旅游學(xué)界也開始對(duì)現(xiàn)代性與地方性展開研究。本文將旅游中的現(xiàn)代性與地方性研究從內(nèi)容、方法方面進(jìn)行了分析，其研究?jī)?nèi)容上，研究者較多關(guān)注現(xiàn)代性對(duì)旅游目的地的影響以及目的地的應(yīng)對(duì)措施。研究方法上，定量研究與模型研究較為少見。最后對(duì)旅游中的現(xiàn)代性與地方性的研究進(jìn)行了總結(jié)與展望。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性與地方性；旅游；研究?jī)?nèi)容；研究趨勢(shì)

一、研究背景

旅游是一種重要的社會(huì)文化現(xiàn)象?？v觀國(guó)外旅游社會(huì)的研究，它的一個(gè)重要視角和方法就是把旅游和現(xiàn)代性聯(lián)系起來(lái)加以觀察，一個(gè)最主要的問題就是旅游與現(xiàn)代性的問題。隨著現(xiàn)代化帶來(lái)的影響對(duì)人類社會(huì)各層面的擴(kuò)張，逐漸引起學(xué)界對(duì)此領(lǐng)域的研究。近幾年，旅游學(xué)界對(duì)旅游中的現(xiàn)代性與地方性研究也慢慢增多。

二、研究?jī)?nèi)容

由于旅游業(yè)是國(guó)際產(chǎn)業(yè)，它的超速發(fā)展也已經(jīng)涉及到了世界的各個(gè)方面。旅游作為現(xiàn)代化的一種手段，必然會(huì)把現(xiàn)代性的影響引入地方文化中，然后對(duì)旅游地產(chǎn)生一定的影響。羅杰克則把旅游看作是人們?cè)诂F(xiàn)代性條件下的“解脫方式”和彌補(bǔ)現(xiàn)代性所帶來(lái)的失落感的產(chǎn)物。

（一） 旅游中的現(xiàn)代性研究

國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究普遍認(rèn)為現(xiàn)代化使旅游的進(jìn)程加快，加速了國(guó)家之間的交流，融合了世界的文化，但這也使不少地區(qū)改變了其原有的生活方式，使其社會(huì)文化發(fā)生了一定的改變，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢⑸a(chǎn)帶來(lái)了一定的影響。而且現(xiàn)代性提供了旅游得以發(fā)生的社會(huì)條件，包括結(jié)構(gòu)性條件和文化條件。所以，旅游就同現(xiàn)代性有內(nèi)在的聯(lián)系。

（二）旅游中的地方性研究

近幾年，由于現(xiàn)代化給旅游帶來(lái)的影響越發(fā)的明顯，引起了眾多學(xué)者的關(guān)注。因此國(guó)內(nèi)學(xué)者開始對(duì)旅游領(lǐng)域進(jìn)行研究與探討的逐漸增多。有一些學(xué)者認(rèn)為旅游的發(fā)展也是展示地方性、提升形象的一種方法。也有另外的一些學(xué)者認(rèn)為加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)同是相當(dāng)重要的。在現(xiàn)代化與旅游商品化的大背景下，鄉(xiāng)村的地方性逐漸淡化，有些甚至被商品化為一種正在出售的產(chǎn)品，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)應(yīng)該要充分考慮本地居民參與、傳統(tǒng)文化誠(chéng)合與地方特色的傳承。因此在現(xiàn)如今的中國(guó)，呼吁各民眾對(duì)鄉(xiāng)村旅游地方性的關(guān)注，是相當(dāng)重要的。

（三）旅游中的現(xiàn)代性與地方性關(guān)系研究

國(guó)內(nèi)外關(guān)于對(duì)旅游中的現(xiàn)代性和地方性的研究較少，但一些學(xué)者認(rèn)為全球化是現(xiàn)代性的結(jié)果。在旅游中，全球化與地方性的關(guān)系、影響等不同內(nèi)容也引起了較多學(xué)者的關(guān)注。

Gotham 通過案例實(shí)證研究法，以新奧爾良的慶祝四旬齋活動(dòng)為例，對(duì)這個(gè)活動(dòng)前的最后一天進(jìn)行了研究，解釋了發(fā)展城市旅游中的全球力量和當(dāng)?shù)匦袨橹g的關(guān)聯(lián)性，為旅游理論的發(fā)展提供了一個(gè)特別的視角，也為分析全球與地方的關(guān)聯(lián)性提供了關(guān)鍵的論證，從而得出旅游是全球化的進(jìn)程和定位。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于旅游中的現(xiàn)代性與地方性的研究，呈現(xiàn)出了一定的興趣，也以一些獨(dú)特的視角來(lái)對(duì)此領(lǐng)域進(jìn)行了研究?；抡鸬ひ枣?zhèn)江西津渡為例，認(rèn)為保有濃厚的傳統(tǒng)文化的古碼頭具有濃烈的地方色彩，在現(xiàn)代化的旅游大背景下，只有去挖掘、保護(hù)這些古碼頭，才能延續(xù)它們本身獨(dú)有的地方性。

三、研究方法

隨著現(xiàn)代性的影響不斷擴(kuò)大，學(xué)界對(duì)此的研究也不斷加深、加強(qiáng)，這讓旅游使得這一領(lǐng)域不管是在研究?jī)?nèi)容，還是在研究方法上，這個(gè)研究領(lǐng)域一直在不斷進(jìn)步與完善。當(dāng)前，旅游學(xué)界的學(xué)者進(jìn)行研究最常使用的是以下幾種方法。

（一）田野調(diào)查法

當(dāng)前，學(xué)者對(duì)這方面的研究，很多學(xué)者都會(huì)采用田野調(diào)查的方法。在這之中，研究最常用的方法是訪談和問卷調(diào)查。Dodman以牙買加法爾茅斯蒙特哥灣為例，探究了現(xiàn)代化對(duì)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展情況的影響，得出旅游在當(dāng)?shù)夭⒉荒芫徑饩用袼鎸?duì)的各種環(huán)境與社會(huì)問題。

（二）定性研究法

目前，絕大多數(shù)學(xué)者對(duì)地方性的研究運(yùn)用的方法是案例研究的方法。因?yàn)闀r(shí)常會(huì)涉及到游客實(shí)踐研究與歷時(shí)研究，但又沒有可以借鑒的成熟的量表，所以當(dāng)前研究使用較多的是定性研究法。

（三）跨學(xué)科研究法

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，很多旅游學(xué)界的研究者綜合運(yùn)用人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科研究的方法進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的研究。如 Pierce等人把社會(huì)學(xué)的時(shí)候陳述理論引進(jìn)到了旅游學(xué)的研究領(lǐng)域中來(lái)。Lang人則運(yùn)用社會(huì)學(xué)的承載力理論進(jìn)行了相關(guān)旅游學(xué)的研究。

綜上所述，目前學(xué)界對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行的研究中，旅游學(xué)者進(jìn)行研究最主要運(yùn)用訪談法、觀察法、調(diào)查法以及跨學(xué)科研究法，大多數(shù)是以描述性為主的研究，很少有運(yùn)用模擬法、數(shù)量研究法等定量研究方法進(jìn)行研究的。

四、結(jié)論與展望

我國(guó)起步較晚，會(huì)有各種各樣的難題出現(xiàn)在今后的旅游發(fā)展中。還有相當(dāng)廣闊的空間值得我們?nèi)パ芯亢吞接?，在今后的相關(guān)研究中應(yīng)從以下幾方面著手：

一是借鑒國(guó)外的研究成果，加強(qiáng)旅游中的現(xiàn)代性與地方性基礎(chǔ)性理論研究。在該領(lǐng)域的研究綜述基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)旅游發(fā)展中的實(shí)踐問題進(jìn)行深入思考，提出一些具有創(chuàng)新性的理論概念，加強(qiáng)旅游中的現(xiàn)代性與地方性的理論創(chuàng)新。

二是實(shí)踐研究中加強(qiáng)定量研究方法。國(guó)內(nèi)外關(guān)于該領(lǐng)域的研究，使用定性分析方法的比較多，而使用定量分析的則較少，在研究中真正建起的評(píng)價(jià)模型也是少之又少。所以，要通過大量的案例研究建立起規(guī)范的理論體系，以便更好地定量化描述影響的程度、范圍等。

三是關(guān)于在現(xiàn)代旅游的大背景下，現(xiàn)代性給地方社會(huì)文化變遷帶來(lái)的影響較少，以及為了讓現(xiàn)代文化進(jìn)入地方后與當(dāng)?shù)匚幕呐鲎才c協(xié)商的研究更是屈指可數(shù)。因此，今后應(yīng)更側(cè)重于這方面的研究。

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作者簡(jiǎn)介：

1.楊金萍（1992-），女，漢族，云南騰沖，西南林業(yè)大學(xué)碩士研究生，人文地理專業(yè)。

2.唐雪瓊（1969-），女，漢族，云南紅河，西南林業(yè)大學(xué)教授，社會(huì)文化地理。

3.熊秋菊（1992-），女，漢族，云南保山，西南林業(yè)大學(xué)碩士研究生，人文地理專業(yè)。