范菁蕾

摘要：從二十世紀(jì)八十年代起，世界上的很多的國(guó)家就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)于自己國(guó)內(nèi)的教育問(wèn)題進(jìn)行著改革，將自己國(guó)家的教育改革從淺到深，從局部到整體。伴隨著國(guó)際教育改革熱浪的掀起，最近幾年，我國(guó)的各項(xiàng)教育都進(jìn)行著大規(guī)模的改革，因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)代是知識(shí)，是人才的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越重視人才的培養(yǎng)，如果我們還是按照原來(lái)的教育方式進(jìn)行教育，那么就會(huì)跟不上時(shí)代從而落后，所以現(xiàn)在我們要改進(jìn)我們現(xiàn)有的教育方式。本文敘述在新的教學(xué)觀點(diǎn)下面，高中語(yǔ)文教學(xué)方式進(jìn)行改革和優(yōu)化，將教育的模式進(jìn)行優(yōu)化，提高老師和學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；方法；教育

一、現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)方法的現(xiàn)狀

我們國(guó)家對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)一直是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大家各有各的看法。所以在我們國(guó)家的語(yǔ)文教育上面，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的和設(shè)定語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的意義一直不是那樣的明確，大家各執(zhí)己見(jiàn)。但是你也不能說(shuō)人家的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)樵谶@個(gè)事件上面，誰(shuí)都不能證明自己的觀點(diǎn)的絕對(duì)正確。因此，這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)就一直處于一種不明不白的狀態(tài)。但是現(xiàn)在，在教育體系正在不斷的改革的背景下面，語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)和教育方式正在不斷的明朗化。同時(shí)在不斷明朗的同時(shí)，一些在語(yǔ)文教育中存在的問(wèn)題也漸漸的暴露了出來(lái)。這些問(wèn)題的暴露就說(shuō)明我們國(guó)家的語(yǔ)文教學(xué)正在處于一種淺層次的階段，仍然需要我們的努力。并且這些問(wèn)題的暴露也應(yīng)該要值得我們的注意和思考。新課改的目的是要求語(yǔ)文不僅僅，不再是一項(xiàng)學(xué)習(xí)的工具，而要是一種能夠培養(yǎng)人們情操的一種文化氛圍。所以，現(xiàn)在的語(yǔ)文正在不斷的從教育工具中逃離出來(lái)，擺脫工具的命運(yùn)，向著精神的境界前進(jìn)。

二、現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

第一、現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)只注重書(shū)本的知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文這門(mén)博大精深的課的里面的文化底蘊(yùn)往往就選擇了忽視。會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象其實(shí)也不能說(shuō)全是老師們的過(guò)錯(cuò)，一方面是現(xiàn)在應(yīng)試考試的要求，另外一方面是時(shí)間的緊迫，現(xiàn)在的學(xué)生不光只是學(xué)習(xí)語(yǔ)文這一門(mén)課了。因此說(shuō)，現(xiàn)在高中語(yǔ)文中存在的問(wèn)題也是現(xiàn)在的教育體系中的弊端的體現(xiàn)。文化底蘊(yùn)的流失，使得語(yǔ)文這門(mén)古老的學(xué)科變得那樣的乏味，老師們的教學(xué)理念從宣揚(yáng)語(yǔ)文古詩(shī)古文里的那些美好的詩(shī)詞的斟酌，美好詩(shī)詞的感情和道理，變成了對(duì)文言句式的逐字逐句的翻譯講解，韓語(yǔ)的《師說(shuō)》里面就曾經(jīng)那樣的說(shuō)過(guò)：“授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。”這句話的意思就是“那些教他讀書(shū)，學(xué)習(xí)句子的停頓的老師，不是我所說(shuō)的傳授道理、解答疑難問(wèn)題的老師。不知道斷句要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我沒(méi)見(jiàn)到他聰明在哪?！彼裕F(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)方式實(shí)施的失誤，就導(dǎo)致了現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)方式文化底蘊(yùn)的缺失。第二、學(xué)生們的不重視。在中國(guó)，語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，就是一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)的老婆婆，老爺爺也能夠說(shuō)。就像是英語(yǔ)那樣，英語(yǔ)在我們國(guó)家是我們的第二門(mén)外語(yǔ)，我們的英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)能力要比外國(guó)人好的多，但是口語(yǔ)能力就沒(méi)有他們那么的好，就是同樣的道理。因?yàn)檫@種現(xiàn)象，所以就造成了學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文這門(mén)課的不重視。學(xué)生們認(rèn)為即使我不聽(tīng)，我不學(xué)，語(yǔ)文這門(mén)課我照樣能夠會(huì)說(shuō)，會(huì)寫(xiě)，畢竟是自己平時(shí)都會(huì)說(shuō)，都會(huì)寫(xiě)的母語(yǔ)。但是往往就是這種心理將語(yǔ)文的學(xué)習(xí)推向了沒(méi)落。就是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為學(xué)不學(xué)都一樣的心理，造成了現(xiàn)在社會(huì)上成語(yǔ)亂用，成語(yǔ)錯(cuò)解，對(duì)于一些名言名句的出處，和表面的意思都不是那么的清楚，淺層次的都不清楚，更加不用說(shuō)在這些名言名句后面作者想要表達(dá)的那種深層次的感情了。但是話又說(shuō)回來(lái)了，就算是在現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)體系里面存在著那么多的問(wèn)題，我們國(guó)家也正在不斷的改進(jìn)中。在大的教育改革背景下面，語(yǔ)文教學(xué)方式的改革是必不可少的，而且語(yǔ)文的教學(xué)方式也正向著好的方向發(fā)展著。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)改進(jìn)的方法

第一、學(xué)生要重視起語(yǔ)文這門(mén)課。語(yǔ)文的含義，不僅僅只是我們平時(shí)所說(shuō)的話，所寫(xiě)的那些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言那么的簡(jiǎn)單。語(yǔ)文是一門(mén)很高深的課程。學(xué)生們不僅要在老師的課堂上面認(rèn)真的聽(tīng)講那些知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生們只有在學(xué)號(hào)淺層次知識(shí)的基礎(chǔ)上面，才能夠往深處挖掘，挖掘出語(yǔ)文里面真正精彩的部分。因此學(xué)生們要熟讀熟記課本上面那些名詩(shī)名篇，平時(shí)在課后還要多多的閱讀一些好的詩(shī)詞歌賦，在提高自己語(yǔ)文文化素質(zhì)的同時(shí)提升自己的文學(xué)素質(zhì)。第二、老師在上課的過(guò)程中，不能夠只是簡(jiǎn)單的講解書(shū)本上面，文言詩(shī)詞表面上的知識(shí)，可以在講解這些知識(shí)的同時(shí)，穿插一些文學(xué)典故，這樣在將文化典故的同時(shí)還能夠給學(xué)生們講解文章的來(lái)源，加深他們對(duì)這篇文章的記憶。吸引他們對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然在我們國(guó)家，語(yǔ)文的教育方式的改革還是只是剛剛的起步，在語(yǔ)文的教育里面還有非常多的問(wèn)題存在。但是在高中的語(yǔ)文教學(xué)中，我們的老師呢，首先要改變自己的理念，轉(zhuǎn)變自己在學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)的角色，從一個(gè)輸送者，變成一個(gè)指引者，從主導(dǎo)的地位，變成輔助的地位。其次是要給他們留有一個(gè)能夠自主學(xué)習(xí)研究的空間，讓他們能夠自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文，喜歡自己鉆研語(yǔ)文。最后是要學(xué)生們重視這門(mén)課，母語(yǔ)是我們的優(yōu)勢(shì)，但是我們要讓語(yǔ)文這門(mén)母語(yǔ)能夠更好，更精的在我們的生活中發(fā)揮著優(yōu)勢(shì)。