謝秀麗

摘要：通過(guò)組織30名視障人士對(duì)廣州花城廣場(chǎng)進(jìn)行“聲景漫步”（Soundwalks），采用觀察、訪談及問(wèn)卷調(diào)查法調(diào)查其對(duì)花城廣場(chǎng)聲景的感知，繪制主客觀綜合的空間感知地圖。研究的內(nèi)容包括花城廣場(chǎng)聲景類型、花城廣場(chǎng)景觀空間感知和花城廣場(chǎng)聲景主觀評(píng)價(jià)。探討視障人士對(duì)不同聲景類型的喜好度、聲源方向、方位辨別及空間想象之間的關(guān)系，探索適用于視障人士使用的聲景觀環(huán)境。

關(guān)鍵詞：視障人士；花城廣場(chǎng)；聲景；聽(tīng)覺(jué)感知

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

聲音（聲事件）、聽(tīng)者（感受聲音的人）和環(huán)境（聲音存在的空間場(chǎng)景）構(gòu)成了聲景的三要素[1]。自20世紀(jì)70年代聲景學(xué)概念的提出，設(shè)計(jì)者及研究者們開(kāi)始從聽(tīng)覺(jué)的角度去提升城市開(kāi)放空間的聲景質(zhì)量。環(huán)境空間中的各種聲音，其聲壓級(jí)、頻譜、出現(xiàn)頻率、持續(xù)時(shí)間、聲源的位置、運(yùn)動(dòng)情況及其與聽(tīng)者間的距離，以及聽(tīng)者對(duì)各種聲音的心理和社會(huì)方面的反應(yīng)等都應(yīng)加以考慮[2]。視障人士（包括盲和低視力兩種）由于視覺(jué)部分或全部缺失，只能通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等在頭腦中綜合形成意象地圖[3]。他們用聽(tīng)覺(jué)多于任何其他感官，如：聽(tīng)電視、聽(tīng)方向、聲音記憶、聽(tīng)覺(jué)記憶[4]。當(dāng)視障人士身處外界環(huán)境之中時(shí)，最需要獲得的就是有助于其感知環(huán)境和辯別方向的信息。他們對(duì)于聲音及環(huán)境的感受和評(píng)價(jià)值得研究者關(guān)注，然而現(xiàn)階段以來(lái)聲景的研究主要基于正常人的視角上，基于視障人士的角度還沒(méi)有具體的研究。視障人士在聲景感知的過(guò)程中，聲音信息和環(huán)境信息之間具有怎樣的轉(zhuǎn)換關(guān)系，視障人士如何通過(guò)聽(tīng)覺(jué)要素創(chuàng)建認(rèn)知地圖與感知景觀空間結(jié)構(gòu)，對(duì)聲景的類型、喜好度、方向引導(dǎo)等感受如何，這些問(wèn)題的研究對(duì)于盲人花園、無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)的意義重大且深遠(yuǎn)。

1 研究對(duì)象及方法

1.1 研究對(duì)象

組織30名廣東省培英職業(yè)技術(shù)學(xué)校視障學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，年齡為1628歲之間，其中男生17人，女生13人，全盲14人，低視力16人。

1.2 研究地點(diǎn)

花城廣場(chǎng)位于廣州市天河區(qū)珠江新城CBD中心區(qū)，廣州圖書(shū)館新館則位于花城廣場(chǎng)西北側(cè)，館內(nèi)設(shè)有視障人士服務(wù)區(qū)，擁有穩(wěn)定的視障人士讀者群。選取花城廣場(chǎng)地面景觀為研究場(chǎng)所，組織視障人士對(duì)花城廣場(chǎng)進(jìn)行“聲景漫步”，研究其如何通過(guò)聲音感知景觀環(huán)境。通過(guò)前期調(diào)查，以及考慮到視障人士行動(dòng)不便，調(diào)研的范圍為入口廣場(chǎng)至水景結(jié)束路段，其路徑為：入口廣場(chǎng)—西側(cè)園路行走—各個(gè)調(diào)研點(diǎn)（A～F）—回到入口廣場(chǎng)旁坐凳進(jìn)行訪談（圖1）。

其中，調(diào)研點(diǎn)A點(diǎn)為入口廣場(chǎng)區(qū)域，北、東、西面與城市交通干道相臨，是由大面積的硬地鋪裝空間及樹(shù)陣廣場(chǎng)構(gòu)成的開(kāi)放空間，人流量大；B點(diǎn)為水景區(qū)，是以黃蠟石及小瀑布為特色的動(dòng)水景觀，周圍植物豐富，主要吸引兒童戲水；C點(diǎn)為建筑小亭，木棧道橫穿中部水池，木結(jié)構(gòu)建筑為私人營(yíng)業(yè)咖啡廳，周圍植被豐富；D點(diǎn)為大草坪區(qū)域，由植物圍合而成的安靜空間，游客可在此休憩閑聊；E點(diǎn)為道路兩側(cè)景觀，主要行走區(qū)域，游人流動(dòng)性大，兩側(cè)種植行道樹(shù)，并設(shè)有路燈及音響；F點(diǎn)作為游覽的結(jié)束點(diǎn)，位于廣場(chǎng)入口處，由樹(shù)陣廣場(chǎng)、休息坐凳組成，作為最后的訪談地點(diǎn)。

1.3 研究方法

“聲景漫步”（Soundwalks）的方法常被用于環(huán)境聲學(xué)的研究，它是由一組評(píng)價(jià)人員按照設(shè)定好的路線和程序來(lái)評(píng)價(jià)特定場(chǎng)所的聲景之旅，要求評(píng)價(jià)人員具有高度的聲音敏感性[5]。本研究中，“聲景漫步”的目的是獲取視障人士對(duì)花城廣場(chǎng)較為客觀的聲景信息，同時(shí)對(duì)客觀的聲景給予主觀的評(píng)價(jià)，了解聲音對(duì)他們感受景觀的重要作用。研究方法包括觀察法、訪談法、現(xiàn)場(chǎng)記錄和問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)全盲和低視力者采用同一套調(diào)查問(wèn)卷，研究過(guò)程包含三個(gè)實(shí)驗(yàn)。

1.3.1 實(shí)驗(yàn)一：視障人士對(duì)花城廣場(chǎng)聲音類型感知調(diào)查

1）目的：調(diào)查該區(qū)域內(nèi)聽(tīng)到的聲音類型。

2）時(shí)間：行走過(guò)程中分別到達(dá)A～F區(qū)域某特定點(diǎn)后。

3）內(nèi)容：調(diào)查區(qū)域內(nèi)視障人士所聽(tīng)到的聲音類型，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中保證同一時(shí)間段的實(shí)驗(yàn)者在同一個(gè)地點(diǎn)，且不能聽(tīng)到彼此答案；實(shí)驗(yàn)者在預(yù)定位置靜止不動(dòng)，保證只專注于聽(tīng)覺(jué)，避免受到其他感覺(jué)的影響，詢問(wèn)內(nèi)容為“你此刻聽(tīng)到了什么聲音”。

1.3.2 實(shí)驗(yàn)二：視障人士對(duì)花城廣場(chǎng)景觀空間感知調(diào)查

1）目的：尋找環(huán)境中各種聲音與審美主體之間的關(guān)系，集中在“聲”和“形”的轉(zhuǎn)換關(guān)系上。在視障人士感知中，如何將“視覺(jué)”轉(zhuǎn)換為聽(tīng)覺(jué)，接著又使聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)換為“視覺(jué)”，掌握這一點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)尤為重要。該實(shí)驗(yàn)重在研究在視障人士頭腦中，聲音所能傳達(dá)和表達(dá)的信息，以及聲音有哪些可能性，對(duì)于景觀的理解的重要作用是什么？

2）時(shí)間：實(shí)驗(yàn)一之后進(jìn)行。

3）內(nèi)容：采用訪談法，讓視障人士分別在每個(gè)點(diǎn)單獨(dú)描述聽(tīng)到的聲音信息后，描述自己想象該處的景觀空間，由筆者進(jìn)行繪圖，尋找他們對(duì)場(chǎng)景描述的共同點(diǎn)，詢問(wèn)內(nèi)容為“從這些聲音中，你感覺(jué)這是什么地方”你覺(jué)得你的前后左右都有什么”。

1.3.3 實(shí)驗(yàn)三：視障人士對(duì)花城廣場(chǎng)聲景評(píng)價(jià)

1）目的：任何聲音的發(fā)出，都始終伴隨著與其相關(guān)的物理信息，如發(fā)出聲音的聲源信息、空間信息、方位信息、時(shí)間信息、環(huán)境信息等相關(guān)信息，因此，該實(shí)驗(yàn)側(cè)重于視障人士對(duì)于聲音的主觀評(píng)價(jià)，研究該聲音對(duì)于視障人士而言意味著“是什么樣貌”的聲音，具有何種特殊意義。

2）時(shí)間：游覽結(jié)束后，回到F點(diǎn)后

3）內(nèi)容：綜合實(shí)驗(yàn)一所聽(tīng)到的聲音，對(duì)聲景進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要從聲音喜好度、聲源方向、方向引導(dǎo)、空間想象四個(gè)方面進(jìn)行研究，采用訪談法、問(wèn)卷法及語(yǔ)義差異量表法對(duì)聲音進(jìn)行分析（表1），詢問(wèn)內(nèi)容為“對(duì)于鳥(niǎo)鳴聲，你的感受是：1非常不喜歡；2 比較不喜歡；3 一般；4 比較喜歡；5 非常喜歡”。

2 調(diào)查結(jié)果及分析

2.1 實(shí)驗(yàn)一

調(diào)研范圍是花城廣場(chǎng)入口及水景區(qū)域，動(dòng)植物種類較多，自然聲景豐富，人們?cè)诖说幕顒?dòng)情況有休憩、散步、玩耍、聊天等，因此交談和嬉戲聲等成為廣場(chǎng)主要聲音。視障人士對(duì)各調(diào)研點(diǎn)感知的聲音類型也比較豐富（表2）。

2.2 實(shí)驗(yàn)二

該實(shí)驗(yàn)主要研究視障人士根據(jù)聲音對(duì)景觀空間有怎樣的理解，頭腦中綜合形成一個(gè)怎樣的意象地圖。對(duì)訪談內(nèi)容進(jìn)行分析（表3），結(jié)果顯示：由于聲音具有分散性，視障人士難以通過(guò)聲音準(zhǔn)確判斷前后左右的場(chǎng)景，除非該種聲音音量特別大、特征明顯，才能判斷該方位的場(chǎng)景（如通過(guò)明確的車聲判斷馬路的方位）。對(duì)于全盲者而言，存在兩種情況，一是先天性全盲者，因此他們沒(méi)有任何的景觀概念，聲音對(duì)他們而言就是一種聲音的狀態(tài)以及對(duì)人的想象；二是后天性全盲者，他們往往會(huì)結(jié)合失明前對(duì)景觀的印象而展開(kāi)聯(lián)想。對(duì)于低視力者而言，他們能夠看到物體的大概輪廓，因此可以根據(jù)聲音對(duì)該場(chǎng)景作出更具體、更準(zhǔn)確的判斷。

2.3 實(shí)驗(yàn)三

對(duì)調(diào)查所得數(shù)據(jù)采用評(píng)分法，所有視障調(diào)查者對(duì)某一聲景的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)和與評(píng)價(jià)總?cè)藬?shù)之比則表示他們對(duì)該聲景的喜愛(ài)度、聲源方向辨別難易度、方位辨別重要性及空間想象難易度。

2.3.1 喜好度

聲音的喜好度，是建立于聲音本身特征以及個(gè)人喜好和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的一種即時(shí)的總體感受。由調(diào)查數(shù)據(jù)表明（圖2），自然聲景中，流水聲的喜愛(ài)度最高，其次是鳥(niǎo)鳴聲、風(fēng)聲，蛙聲的喜愛(ài)度最低，其原因是蛙聲較為吵雜和聒噪，容易影響心情，視障人士普遍厭煩較為吵雜的聲音。人工聲景中，兒童戲水聲的喜愛(ài)度最高，其次是兒童嬉鬧聲和人群談笑聲，視障人士很容易在兒童嬉鬧聲中回想起自己的童年生活，并因此感到非常愉悅，他們也非常愿意與人群接觸，因而對(duì)人群談笑聲的喜愛(ài)度也較高。大多數(shù)視障人士在校有學(xué)習(xí)音樂(lè)，他們對(duì)廣場(chǎng)的音樂(lè)廣播聲也較為喜愛(ài)。交通聲、施工聲是不喜歡的聲音類型，很多視障人士表示厭煩。

2.3.2 聲源方向

一般聽(tīng)覺(jué)正常的人聽(tīng)到一個(gè)聲音時(shí)，都能辨別該聲音的方向，判斷聲源的距離，這是聽(tīng)覺(jué)空間特性的表現(xiàn)，聽(tīng)覺(jué)能夠?qū)β曉催M(jìn)行空間定位[6]。視障人士，特別是盲人的聽(tīng)覺(jué)比正常人要靈敏，聽(tīng)覺(jué)注意力更集中，對(duì)聲音的分析更細(xì)致，聽(tīng)覺(jué)記憶也更發(fā)達(dá)一些，聽(tīng)覺(jué)的空間定位能力及障礙感覺(jué)也更好一些。由調(diào)查數(shù)據(jù)表明（圖3），各種聲音的聲源方向?qū)λ麄儊?lái)說(shuō)都是相對(duì)容易辨別的。流水聲、兒童嬉鬧聲、音樂(lè)廣播聲、人群談笑聲聲源的辨識(shí)度都較高，交通聲、風(fēng)聲、蛙聲等相對(duì)吵雜和無(wú)序的聲音辨別度則相對(duì)較低。訪談中發(fā)現(xiàn)，流水聲、音樂(lè)聲及某些人群喧鬧聲、動(dòng)聽(tīng)的歌聲等會(huì)吸引視障人士前往游玩。

2.3.3 方位辨別

廣場(chǎng)中的聲音信號(hào)能指導(dǎo)視障人士避讓障礙物，他們可以根據(jù)聲音的強(qiáng)弱和角度來(lái)辨別障礙物的方向、距離和移動(dòng)速度。由調(diào)查數(shù)據(jù)表明（圖4），交通聲、腳步聲、人群聲等人工聲景對(duì)于視障人士前進(jìn)的引導(dǎo)作用是最大的，而流水聲、音樂(lè)廣播聲則作為聲源吸引他們走向該處景觀，風(fēng)聲、蛙聲、鳥(niǎo)鳴聲等在空中散播的聲景引導(dǎo)性是最弱的，原因是這些聲音呈分散的狀態(tài)，難以捕捉，不利于方位引導(dǎo)。研究還表明，聲景的喜愛(ài)度與方位的辨別度程負(fù)相關(guān)關(guān)系，喜愛(ài)度高的方位辨別的重要度反而低，喜愛(ài)度低的方位辨別的重要度反而高（圖5），如鳥(niǎo)鳴聲、風(fēng)聲的喜愛(ài)度高，但是在空中散播，對(duì)于地面行走的指引性很低，交通聲的喜愛(ài)度很低，但是對(duì)于方位的指引非常重要。

2.3.4 空間感受

風(fēng)景園林中某些具有聽(tīng)覺(jué)審美價(jià)值的景觀，給人以美的感染情趣，并與豐富的空間環(huán)境結(jié)合而引起共鳴聯(lián)想。對(duì)于視障人士而言，聲音則營(yíng)造出一種氛圍幫助他們很好地認(rèn)知環(huán)境信息。調(diào)查數(shù)據(jù)表明（圖6），鳥(niǎo)鳴聲、流水聲、兒童嬉鬧聲的空間聯(lián)想度較高，而風(fēng)聲無(wú)形、無(wú)實(shí)體，空間感受較難。某些先天性失明的盲人，他們并未見(jiàn)過(guò)相關(guān)的景觀實(shí)體，但在平日生活中，他們通過(guò)觸摸的方式，如樹(shù)木、座椅、小鳥(niǎo)等物體，在腦海中有對(duì)于這些物體的大體印象。

3 結(jié)論與討論

對(duì)于視障人士而言，聲音傳遞的信息、表達(dá)的內(nèi)容，對(duì)于他們的戶外活動(dòng)尤為重要，因此把聲音作為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)元素，可以很好地完善適合視障人士的景觀，他們對(duì)于聲景觀的感知主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

1）視障人士喪失視覺(jué)感官，會(huì)充分調(diào)動(dòng)其他感官以獲取更多信息，這些感官會(huì)更加發(fā)達(dá)和敏銳。聽(tīng)覺(jué)擔(dān)負(fù)著極其重要的作用，是感知信息的主要來(lái)源。他們聽(tīng)到的聲音類型與普通人并無(wú)差異，只是關(guān)注度會(huì)比普通人更強(qiáng)。

2）在聲音與景觀空間的理解上，聲音是一個(gè)綜合性的存在，無(wú)法根據(jù)聲音作出具體的方位與物體描述，只是綜合從場(chǎng)景聽(tīng)到的聲音類型估計(jì)該處的場(chǎng)景氛圍。但他們對(duì)場(chǎng)景的想象與自身的性格、經(jīng)歷有關(guān)，是一個(gè)不確定的因素。

3）在聲音的喜好度方面，自然聲景能給視障人士帶來(lái)愉悅、清新的感受，人工聲景則給他們帶來(lái)活躍、融入社會(huì)的興奮感，兩者均不可或缺。

4）在聲源方向的判斷方面，聲源的位置、距離和運(yùn)動(dòng)對(duì)視障人士具有特別重要的意義。他們能夠依據(jù)各種聲源相對(duì)于自己的大概位置，并由此判斷出周圍發(fā)生了什么。隨著生活閱歷的增長(zhǎng)和行出次數(shù)的增多，他們學(xué)會(huì)自主區(qū)分出干擾聲音，并將注意力集中在主聲音源，從中分辨出自己所需要的聲音信息，從而識(shí)別出環(huán)境特點(diǎn)。在戶外的景觀活動(dòng)中，判斷聲源的方向，除了能夠讓視障人士感知障礙物的方向，避免障礙外，也有利于引導(dǎo)他們走向該處的景觀。如視力障礙者聽(tīng)見(jiàn)激蕩的水聲和周圍嘈雜的人群聲，就可以辨別出其所處的環(huán)境應(yīng)是開(kāi)闊的園林景觀點(diǎn)、人流密集地段，從而也感受同樣的歡樂(lè)氣氛。

5）在方位辨別方面，人工聲景對(duì)于視障人士的方位辨別的引導(dǎo)作用是最大的，在戶外活動(dòng)時(shí)，很多盲人會(huì)通過(guò)打響指、拍手掌、跺腳對(duì)聽(tīng)覺(jué)空間進(jìn)行感應(yīng)，通過(guò)反射來(lái)感知空間的大小。但由于很多的景觀空間如廣場(chǎng)、公園的尺度太大，周邊反射物少，不利于視障人士辨別方位。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重空間的分割及利用構(gòu)筑物反射空間；某些小路可采用密集的植被營(yíng)造來(lái)反射空間；一些景觀構(gòu)筑物盡量修頂；或者音樂(lè)廣播可設(shè)置在沿路兩端，作為引導(dǎo)作用，但聲音不能過(guò)于復(fù)雜；等等。方位的辨別除了依靠自身感知的聲音外，語(yǔ)音介紹器或者語(yǔ)音裝置，可引導(dǎo)方向或者解說(shuō)，幫助他們更好地感受景觀。

對(duì)于視障人士適用的景觀中，應(yīng)盡量無(wú)障礙化，注重聲景營(yíng)造，通過(guò)聲景感知向視障人士傳達(dá)相應(yīng)的環(huán)境信息，讓視覺(jué)障礙者從“被動(dòng)地聽(tīng)”到“主動(dòng)地聽(tīng)”，積極地去感受、聯(lián)想，使他們?cè)诜潘缮硇牡耐瑫r(shí)，增加對(duì)社會(huì)、對(duì)人群的親近感，更能融入社會(huì)。

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