武靜

摘 要：伴隨石油開發(fā)生產(chǎn)的特定社會(huì)發(fā)展歷程，逐漸形成自己獨(dú)特風(fēng)格，進(jìn)而形成特色鮮明的新時(shí)期產(chǎn)業(yè)音樂(lè)新品種。其是鐵人精神的特殊載體和歷史化石，是新中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人音樂(lè)的杰出代表，更是中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)的重要組成部分。本文就石油音樂(lè)文化建設(shè)鍛造石油之魂進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：石油文化；音樂(lè)；文化

引言

音樂(lè)屬于文化范疇內(nèi)的事物。石油企業(yè)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的組織。這兩者的結(jié)合，實(shí)際上是聯(lián)接文化與發(fā)展之間關(guān)系的實(shí)踐。這種實(shí)踐成果，被稱為“企業(yè)文化”。那么，音樂(lè)這種文化載體，在石油企業(yè)當(dāng)中應(yīng)該具有怎樣的地位？對(duì)石油企業(yè)的發(fā)展究竟能帶來(lái)哪些影響？本文嘗試論述。

一、音樂(lè)對(duì)企業(yè)文化有著不可替代的作用

歸納起來(lái)，企業(yè)文化有6大功能，分別是——導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、調(diào)適功能、輻射功能。

這其中，“導(dǎo)向功能”和“凝聚功能”是幫助企業(yè)選準(zhǔn)發(fā)展方向和團(tuán)結(jié)發(fā)展力量的決定性功能。這從它們的定義就可以看出來(lái)—導(dǎo)向功能就是通過(guò)它對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和職工起引導(dǎo)作用；凝聚功能是在企業(yè)中造成了一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互信任的和睦氣氛，強(qiáng)化了團(tuán)體意識(shí)，使企業(yè)職工之間形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

音樂(lè)，恰恰可以在這兩方面起到其他文藝方式難以起到的作用。

在具有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，石油企業(yè)在其組織形式和社會(huì)責(zé)任等方面，很類似于學(xué)校。將音樂(lè)文化當(dāng)成一種企業(yè)自我教育的方式，并不為過(guò)。

二、音樂(lè)文化在石油企業(yè)中的地位

面向石油企業(yè)的音樂(lè)文化，作為石油企業(yè)的精神支柱之一，對(duì)企業(yè)的生存與發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)前，一些發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，已形成了一套先進(jìn)的管理模式“企業(yè)文化”，通過(guò)強(qiáng)化企業(yè)文化建設(shè)，達(dá)到“人本管理”的目的，出現(xiàn)了企業(yè)管理從技術(shù)、經(jīng)濟(jì)上升到文化層面，進(jìn)入了一場(chǎng)深刻的革命。就企業(yè)的性質(zhì)而言，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，它的中 心任務(wù)是形成員工的凝聚力、感召力，

發(fā)展生產(chǎn)搞好經(jīng)濟(jì)、提高效益。就企業(yè)文化性質(zhì)而言，廣義的一面是創(chuàng)造企業(yè)具有自身特點(diǎn)的物質(zhì)文化和精神文化；狹義的一面是形成企業(yè)的經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值觀和企業(yè)需要的思想和精神。而音樂(lè)的形式則是一個(gè)重要的載體，日益成為企業(yè)進(jìn)行科學(xué)管理中的相依手段，其地位越來(lái)越重要。

實(shí)踐證明了許多企業(yè)出現(xiàn)了廠興義興，音樂(lè)形式的單位文化快速普及高水平的發(fā)展。在求得發(fā)展的企業(yè)中，用音樂(lè)藝術(shù)的武器，強(qiáng)大內(nèi)部的凝聚力、激發(fā)員工的潛能、強(qiáng)化集體主義精神和培植自強(qiáng)不息、求索開拓的人文精神和奉獻(xiàn)精神。音樂(lè)文化的地位只能是為社會(huì)企業(yè)的進(jìn)步發(fā)展服務(wù)，緊緊圍繞石油企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)這個(gè)中心，自覺(jué)地服務(wù)這個(gè)中心，在火熱的生產(chǎn)一線展示音樂(lè)藝術(shù)的強(qiáng)大作用，在人類生產(chǎn)勞動(dòng)的需要中去定位、去扎根、去發(fā)展。

三、音樂(lè)文化在石油企業(yè)中的作用

（一）體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)”精神的石油音樂(lè)

為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神是大慶精神的情感原點(diǎn)。會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，石油工人們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)了《矛盾論》和《實(shí)踐論》之后深刻認(rèn)識(shí)到：在諸多困難中，國(guó)家缺油是最大的困難；在諸多矛盾中，國(guó)家建設(shè)等油用是最大的矛盾。共同的認(rèn)識(shí)激發(fā)了大家的愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之情，這種強(qiáng)烈的情感體現(xiàn)到工作中，就是不竭的精神動(dòng)力，讓人們以苦為榮、以苦為樂(lè)，充滿前行的力量；這種情感升華成藝術(shù)的形式，就有了以“愛(ài)國(guó)”為主題的石油音樂(lè)。

1964年初，曾創(chuàng)作出《歌唱二小放牛郎》的沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)李劫夫帶著年輕的作曲家秦詠誠(chéng)來(lái)到大慶體驗(yàn)生活。在短短十幾天內(nèi)，他們對(duì)石油工人艱苦的工作生活條件、高強(qiáng)度的勞動(dòng)就有了直觀的了解，更被工人們高漲的士氣、沖天的干勁深深地震撼。當(dāng)秦詠誠(chéng)看到薛柱國(guó)寫的《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》歌詞時(shí)非常激動(dòng)，只用了二十分鐘就譜好了曲。這首歌以樸實(shí)真摯的筆觸抒發(fā)了石油工人的豪情壯志，展示了石油工人天不怕地不怕、一腔熱血為國(guó)家的高尚情懷。1974年底，長(zhǎng)春電影制片廠拍攝了一部電影——《創(chuàng)業(yè)》，影片以鐵人王進(jìn)喜為原型、以大慶石油工人艱苦奮斗的真實(shí)歷史為依據(jù)，反映了大慶創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難和油田的風(fēng)貌。毛主席在看這部電影的時(shí)候感動(dòng)地落了淚，并親自為影片作出批示。

電影的配樂(lè)依然由秦詠誠(chéng)創(chuàng)作，為整部影片增色不少。其中的插曲《滿懷深情望北京》以寫景抒情的手法和時(shí)而深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)、時(shí)而慷慨激昂的曲風(fēng)，把“石油工人心向黨，滿懷深情望北京”的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷刻畫得淋漓盡致。愛(ài)國(guó)是一個(gè)民族生存與發(fā)展最基本的情感動(dòng)力，這兩首石油歌曲也憑借豐厚飽滿的愛(ài)國(guó)之情被一代代中華兒女傳唱至今。

（二）體現(xiàn)“創(chuàng)業(yè)”精神的石油音樂(lè)

獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神是大慶精神的核心內(nèi)涵。面對(duì)石油會(huì)戰(zhàn)的艱苦環(huán)境，工人們一不等二不靠，在鐵人王進(jìn)喜的號(hào)召下“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”。他們克服重重困難，只靠自己的雙手就完成了本應(yīng)是大型機(jī)械來(lái)完成的工作，創(chuàng)造了石油工業(yè)史上的一個(gè)又一個(gè)奇跡。在糧食和住房等生活問(wèn)題難以解決的情況下，工人們犧牲休息時(shí)間開荒、種地、蓋房，甚至連工人家屬也組織起來(lái)，加入到創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍中，有力地支援了前線石油會(huì)戰(zhàn)。

1960年三至五月，四萬(wàn)多人的石油會(huì)戰(zhàn)大軍匯聚到茫?；脑希朐诙虝r(shí)間內(nèi)解決高寒地區(qū)的居住問(wèn)題，最簡(jiǎn)單實(shí)用的辦法就是建造黃土加草夯打起來(lái)的建筑——干打壘。

在保障油田工作正常運(yùn)行的前提下，工人們唱著《干打壘之歌》，只用了四個(gè)月的時(shí)間就完成了近100萬(wàn)平方米的“干打壘”住房。這首歌把寫實(shí)的語(yǔ)句與勞動(dòng)號(hào)子融合在一起，掀起了波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)激情，給石油工人注入了無(wú)窮的力量。當(dāng)年的一位親歷者貴芳苑在回憶起這段歷史的時(shí)候激動(dòng)地說(shuō)：“在那么艱苦的環(huán)境下，大家不叫苦，不叫累，日夜奮戰(zhàn)，是啥精神支撐？肯定地講：干打壘之歌功不可沒(méi)！”

同樣體現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)精神的還有電影《創(chuàng)業(yè)》的主題曲《創(chuàng)業(yè)歌》。這首歌描寫了石油工人氣壯山河的豪邁氣概，突出了石油工人自力更生的創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)作為大慶精神的核心內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，是大慶精神活的靈魂。在倡導(dǎo)全民創(chuàng)業(yè)的今天，大慶精神的創(chuàng)業(yè)內(nèi)核和體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)精神的石油歌曲更顯得意義非凡。

（三）體現(xiàn)“求實(shí)”精神的石油音樂(lè)

講求科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的科學(xué)求實(shí)精神是大慶精神的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。石油工業(yè)是一個(gè)行業(yè)特性突出、影響因素繁雜的龐大系統(tǒng)，對(duì)每一個(gè)工作環(huán)節(jié)都要求扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真，不允許一絲疏漏，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。石油會(huì)戰(zhàn)初始，會(huì)戰(zhàn)工委就強(qiáng)調(diào)“拿下大油田在于狠，開發(fā)大油田在于細(xì)”“講干勁要猛如老虎，講細(xì)勁要細(xì)如繡花”。在基層長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，培育形成了“三老四嚴(yán)”“四個(gè)一樣”的優(yōu)良作風(fēng)。

在“三老四嚴(yán)”的發(fā)源地——大慶采油一廠三礦中四采油隊(duì)，每天清晨都會(huì)唱起嘹亮的隊(duì)歌《身在四隊(duì)做傳人》。這首歌要追溯到五十多年前，當(dāng)時(shí)在中四隊(duì)發(fā)生了一件事，一位新來(lái)的徒工關(guān)閉清蠟閘門的時(shí)候漏掉了一個(gè)步驟，擠壞了一只刮蠟片并試圖隱瞞。隊(duì)長(zhǎng)辛玉和認(rèn)為“小洞不補(bǔ)，大洞尺五”，而事情的根源還在于自己放松了職工的思想作風(fēng)建設(shè)。在批評(píng)與自我批評(píng)之后，中四隊(duì)逐漸總結(jié)出了“三老四嚴(yán)”的工作標(biāo)準(zhǔn)。這一工作標(biāo)準(zhǔn)很快被寫成歌曲《三老四嚴(yán)好》，讓全線石油工人短時(shí)間內(nèi)把“三老四嚴(yán)”的求實(shí)精神內(nèi)化于心、外化于行。

《歌唱四個(gè)一樣》同樣是一首取材于大慶油田基層工作經(jīng)驗(yàn)的石油歌曲。“四個(gè)一樣”與“三老四嚴(yán)”曾一起寫入1963年頒布的《中華人民共和國(guó)石油工業(yè)部工作條例（草例）》，作為工作作風(fēng)的主要內(nèi)容頒發(fā)。與機(jī)械地背誦條款相比，歌曲的形式顯然更通俗易懂、利于傳播。智慧的大慶人把這些體現(xiàn)出求實(shí)精神的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)譜寫成一首首贊歌，以群眾喜聞樂(lè)見的方式使其得到了宣傳，為油田的安全生產(chǎn)提供了基本遵循和思想保障，對(duì)整個(gè)石油行業(yè)乃至全國(guó)各行各業(yè)都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

（四）體現(xiàn)“奉獻(xiàn)”精神的石油音樂(lè)

胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神是大慶精神的崇高境界。會(huì)戰(zhàn)開始后，面對(duì)惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生產(chǎn)生活環(huán)境，會(huì)戰(zhàn)工委提出：在全局與局部的關(guān)系上，要先全局，后局部；在國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系上，要先國(guó)家，后個(gè)人；在生產(chǎn)與生活的關(guān)系上，要先生產(chǎn)，后生活。對(duì)這種舍己為國(guó)的奉獻(xiàn)精神，兩論起家的大慶石油人高度認(rèn)同并堅(jiān)決擁護(hù)，更以實(shí)際行動(dòng)彰顯了這種崇高的精神境界。

四、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)文化的發(fā)展，一是要面向社會(huì)與企業(yè)緊密結(jié)合，為企業(yè)的發(fā)展服務(wù)，為塑造企業(yè)的形象、增強(qiáng)員工的凝聚力、提高員工的素養(yǎng)服務(wù)，逐步產(chǎn)生音樂(lè)文化與企業(yè)之間的互動(dòng)火系。二是結(jié)合企業(yè)的實(shí)際培養(yǎng)人才隊(duì)伍、精美的佳作，堅(jiān)持音樂(lè)的文化要促進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展，強(qiáng)化思想政治。

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（作者單位：大慶師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院）