摘 要：猶太文學(xué)是美國(guó)文學(xué)的重要組成部分。在其發(fā)展歷史中，眾多女性作家作出了偉大的貢獻(xiàn)?，旣悺ぐ餐な敲绹?guó)早期猶太文學(xué)的重要女性作家，一部《應(yīng)許之地》道盡了無(wú)數(shù)美國(guó)少數(shù)族裔移民對(duì)新大陸的向往和對(duì)展開(kāi)新生活的強(qiáng)烈渴望。鑒于瑪麗·安亭在我國(guó)的知名度尚待提高，本文通過(guò)對(duì)瑪麗·安亭的生平及其主要作品作介紹，以幫助國(guó)內(nèi)讀者對(duì)美國(guó)猶太作家有更多的了解。

關(guān)鍵詞：瑪麗·安亭；美國(guó)猶太；女性作家

如果說(shuō)愛(ài)瑪·拉匝魯斯是美國(guó)猶太女性文學(xué)的黎明之星，那么，晚生三十余年的瑪麗·安亭則是一縷清新多彩的晨光。作為東歐猶太移民，她是美國(guó)二十世紀(jì)初的重要猶太女性作家之一，其作品以討論猶太民族的移民浪潮及其在美國(guó)社會(huì)的同化現(xiàn)象而聞名。

瑪麗·安亭原名瑪麗亞希·安亭，1881年6月13日出生于俄國(guó)的波羅特斯克，是家里六個(gè)孩子中的第二個(gè)?，旣愖孕〖揖骋髮?shí)，在父親以色列·安亭的鼓勵(lì)下接受了良好的教育，這對(duì)當(dāng)時(shí)在俄國(guó)的猶太女孩來(lái)說(shuō)是非常難得的。1891年，家族經(jīng)營(yíng)生意遭受挫敗，父親前往美國(guó)波士頓打拼，并在三年后將一家人帶往美國(guó)定居生活。

初到美國(guó)，瑪麗在一家女士頭飾廠當(dāng)學(xué)徒，隨后進(jìn)入一所語(yǔ)法學(xué)校學(xué)習(xí)。她態(tài)度認(rèn)真，學(xué)習(xí)勤奮，受到老師的贊賞和喜愛(ài)；而她也很快熟練掌握了英語(yǔ)，并在學(xué)習(xí)中逐漸發(fā)掘出自己對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。她開(kāi)始用英語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)歌和散文，并在老師的幫助下，將自己的作品發(fā)表在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上。憑借發(fā)表的作品，瑪麗逐漸有了名氣，自己也開(kāi)始立志成為一名作家。后來(lái)，她進(jìn)入了波士頓女子拉丁學(xué)校，在眾人的鼓勵(lì)和幫助下開(kāi)展學(xué)習(xí)和研究。

瑪麗起初用意第緒語(yǔ)記錄下在俄國(guó)的生活和移民中的所見(jiàn)所聞，后來(lái)在波士頓當(dāng)?shù)鬲q太學(xué)者的幫助下，將她的記錄翻譯成英語(yǔ)，形成其第一部作品《從波羅特斯克到波士頓》。該作品于1899年正式出版，大作家贊格威爾為其寫(xiě)序，銷(xiāo)量非常不錯(cuò)。而后，瑪麗在一家博物學(xué)俱樂(lè)部認(rèn)識(shí)了她后來(lái)的丈夫——年長(zhǎng)10歲的哈佛大學(xué)畢業(yè)生葛萊普。兩人于1901年結(jié)婚后，葛萊普開(kāi)始在哥倫比亞大學(xué)工作，瑪麗則選擇在巴納德學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)，并在1907年生下了唯一的孩子約瑟芬。

女兒約瑟芬的名字是以瑪麗后期的好友兼導(dǎo)師約瑟芬·拉匝魯斯而起的，她也是著名女詩(shī)人愛(ài)瑪·拉匝魯斯的妹妹。1910年，導(dǎo)師拉匝魯斯的逝世激發(fā)了她的自傳寫(xiě)作，亦是后來(lái)鼎鼎有名的《應(yīng)許之地》（1912）。

作為自傳體小說(shuō)，《應(yīng)許之地》除了講述瑪麗對(duì)在波羅特斯克度過(guò)的童年回憶以外，著重講述了她在1894年移民美國(guó)的經(jīng)歷。初到美國(guó)的瑪麗嘗盡了身為移民融入美國(guó)生活、為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化所接納的艱難和辛酸。但瑪麗非常清楚，美國(guó)和她的故鄉(xiāng)是全然兩個(gè)不一樣的世界。在波羅特斯克這個(gè)小小的城鎮(zhèn)中，猶太人遭受著誤解、非議和排擠。同時(shí)，作為女性更要受到猶太民族內(nèi)部重男輕女的傳統(tǒng)觀念的壓制?，旣愂怯筛改赴才沤處熢诩抑羞M(jìn)行正統(tǒng)猶太知識(shí)的學(xué)習(xí)，她卻十分羨慕自己的同胞兄弟能夠走向?qū)W校。她感到自己的視野和活動(dòng)受困在家庭的房屋里，更受困在這狹小的城鎮(zhèn)中。移民美國(guó)的瑪麗仍然在飽受非議和嘲笑之下，對(duì)自己的出身和信仰抱有困惑和懷疑，甚至暗暗地挑戰(zhàn)宗教的規(guī)定?？梢哉f(shuō)，在來(lái)到這片充滿希望的廣闊大陸之后，瑪麗開(kāi)始自覺(jué)地?cái)財(cái)嗯c過(guò)去的聯(lián)系，而美國(guó)也為她給予了一切條件。她完成了大學(xué)畢業(yè)，與異族人通婚，并實(shí)現(xiàn)了自己成為作家的職業(yè)理想。而在思想上，她強(qiáng)烈認(rèn)同那與舊歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化及其不同的美國(guó)之夢(mèng)。她用自己作為猶太人、同時(shí)作為女性的成功事例證明了棄舊擁新的決定正確。她不再是那個(gè)叫瑪麗亞希的俄國(guó)猶太女孩，而是一位叫瑪麗·安亭的美國(guó)女士。

令人感到驚訝的是，雖然瑪麗實(shí)現(xiàn)了在思想觀念上對(duì)美國(guó)的皈依，但她也同樣支持猶太復(fù)國(guó)主義，并未對(duì)自身猶太出身和猶太文化有任何漠視和不屑?，旣愔赋觯С知q太復(fù)國(guó)主義與投身美國(guó)社會(huì)文化兩者并不是“不相容（incompatible）的”。

《應(yīng)許之地》的巨大成功使瑪麗在美國(guó)國(guó)內(nèi)聲名鵲起。它面向的更多是非猶太讀者，并且頗受讀者的好評(píng)，出版三十年內(nèi)銷(xiāo)量超過(guò)八萬(wàn)本。同時(shí)，《應(yīng)許之地》的出版也帶動(dòng)了一波美國(guó)猶太移民回憶錄的浪潮。然而，與愛(ài)瑪·拉匝魯斯相似，瑪麗也因其表現(xiàn)出的對(duì)融入美國(guó)文化的過(guò)度積極和向往，而遭到猶太“反同化”群體的詬病。同時(shí)，瑪麗的經(jīng)歷并非具有普遍性，更多來(lái)自社會(huì)底層的猶太移民依然長(zhǎng)時(shí)期為生存掙扎奮斗，并非擁有瑪麗的幸運(yùn)。猶太移民在美國(guó)受到的歧視，也未在作品中得以完全體現(xiàn)。

自《應(yīng)許之地》發(fā)表后，瑪麗曾在期刊雜志上發(fā)表過(guò)一些作品，但名氣卻遠(yuǎn)未及甚至趕超她的成名作。她周游美國(guó)各地，多以《應(yīng)許之地》的主題開(kāi)展講座，也曾加入羅斯福的總統(tǒng)競(jìng)選團(tuán)隊(duì)中，努力為移民爭(zhēng)取平等的公民權(quán)利。一戰(zhàn)爆發(fā)后，瑪麗與葛萊普之間發(fā)生了強(qiáng)烈的政治分歧，焦慮和憂愁使她患上神經(jīng)衰弱，退出了公眾的視野。進(jìn)入老年時(shí)期的瑪麗身體每況愈下。她開(kāi)始關(guān)注自己的健康，搬入阿迪朗達(dá)克山脈中隱居，并學(xué)習(xí)古爾德的哲學(xué)思想。1949年，瑪麗因癌癥于紐約西沙芬逝世，享年68歲。

“I was born，I have lived，and I have been made over.”也許瑪麗在《應(yīng)許之地》導(dǎo)言中的這句話正是她一生的寫(xiě)照。少時(shí)跟隨家人遠(yuǎn)赴美洲大陸的她，再?zèng)]有回到那最初的地方。

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作者簡(jiǎn)介

劉奕然（1993-11）性別：女 籍貫：廣東惠州民族：漢，學(xué)歷：碩士在讀研究方向：英美文學(xué)。學(xué)校：中國(guó)政法大學(xué)研究生院，中國(guó)政法大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2016級(jí)碩士

（作者單位：中國(guó)政法大學(xué)研究生院）