門芳艷

摘 要：中蘇在兩國(guó)之間的一系列文化交流活動(dòng)對(duì)中國(guó)的油畫發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的重要影響，后來中國(guó)油畫所經(jīng)歷的一切發(fā)展過程是建立在五六十年代對(duì)蘇俄油畫的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)之上。通過派遣留學(xué)生及“馬訓(xùn)班”的舉辦，使之能夠影響至今，甚至仍然在發(fā)揮著作用的莫非俄羅斯油畫作品中強(qiáng)烈的主題性思想和引進(jìn)建立的一套完整的美術(shù)教學(xué)體系及理.

關(guān)鍵詞：馬克西莫；油畫；素描；色彩

“在一幅畫里，題材情節(jié)應(yīng)當(dāng)以明確易懂的形式揭示出藝術(shù)家的思想意圖。”；“一幅畫除了明確易懂以外，還應(yīng)生動(dòng)逼真，也就是說它應(yīng)具有影響力和說服的力量”；“關(guān)于作品的生命力和表現(xiàn)力的非常重要的問題”是“鮮明形象的表現(xiàn)出人物內(nèi)心情緒”。馬克西莫夫認(rèn)為在油畫作品的創(chuàng)作過程中，表現(xiàn)技巧與創(chuàng)作觀念關(guān)系密切，力求在油畫作品中表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性和歷史的具體性，并強(qiáng)調(diào)重視對(duì)生活中典型人物與事件的表現(xiàn)，馬克西莫夫也提出了創(chuàng)作主題的及本范圍“為了自己的獨(dú)立解放而斗爭(zhēng)的題材；勞動(dòng)性題材……；日常生活題材……”他認(rèn)為并非大場(chǎng)面的重大的題材才能產(chǎn)生好的作品，而一些細(xì)小的微不足道的生活情節(jié)只要藝術(shù)家在創(chuàng)作的時(shí)候有自身深刻的感受和體會(huì)那么仍然具有成為偉大的藝術(shù)作品的可能，這也符合社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。他提出表現(xiàn)人與人的關(guān)系應(yīng)該是題材選擇的主要內(nèi)容。

在對(duì)學(xué)員的素描基礎(chǔ)教學(xué)中，針對(duì)缺乏空間感和立體感以及對(duì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)力不足的問題，馬克西莫夫從對(duì)表現(xiàn)對(duì)象認(rèn)識(shí)的整體性；素描的目的；用素描表現(xiàn)對(duì)象主要解決的問題三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

對(duì)對(duì)象的整體性認(rèn)識(shí)即是對(duì)人物刻畫的過程中遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，要求在作畫的過程中理性的對(duì)對(duì)象細(xì)節(jié)進(jìn)行取舍，這個(gè)作畫的過程就是整體性認(rèn)識(shí)要求下的處理過程。素描最主要的目的即是研究了解和掌握對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，即解剖，是對(duì)造型規(guī)律認(rèn)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)方法的培養(yǎng)。而素描要解決的問題首先是對(duì)物體體積的認(rèn)識(shí)，和在畫面中對(duì)立體和空間的表達(dá)，也可以概括為對(duì)透視的把握。意大利油畫大師萊昂納多·達(dá)芬奇對(duì)此有如下表述：“繪畫涉及眼睛的十大功能，那就是陰影、光亮、體積、顏色、形狀、位置、遠(yuǎn)近、動(dòng)和靜”，“透視學(xué)有三個(gè)主題：第一個(gè)主題為索性透視，主要研究物體推理眼睛時(shí)表現(xiàn)變化的原因；第二個(gè)主題探討物體的顏色隨離眼睛的遠(yuǎn)近而改變的方式；第三，也是最后一個(gè)主題，闡明物體的輪廓可以與愈遠(yuǎn)愈模糊，我們可以分別稱之為線透視，色透視和隱沒透視”，馬克西莫夫首先從物象的輪廓著手來強(qiáng)調(diào)立體感，同時(shí)也給出了繪畫中“線”的定義——“線條只是物體體面的一種狀態(tài)”，說明了“線”在繪畫中的重要性。

他強(qiáng)調(diào)在繪畫中解決造型問題的重要途徑是色調(diào)，并闡明色調(diào)的兩個(gè)作用：一，說明對(duì)象的本身顏色即固有色，決定表現(xiàn)對(duì)象與畫者之間的空間距離；二，對(duì)色調(diào)明暗的處理是對(duì)對(duì)象體積進(jìn)行塑造的重要手段。

色彩可以分為固有色和環(huán)境色，固有色是指物體本來具有的顏色，環(huán)境色則是在光照的作用下物體與環(huán)境互相影響所產(chǎn)生的顏色，馬克西莫夫這種對(duì)于光和顏色的理解具有明顯的印象派觀念。他重視對(duì)色彩中冷暖關(guān)系的把握，強(qiáng)調(diào)對(duì)色彩冷暖變化規(guī)律的把握，并運(yùn)用具體的例子來說明色彩在不同光線下的冷暖變化規(guī)律。要求在理解形體結(jié)構(gòu)的過程中從色彩的角度入手，也說明了色彩與素面之間的關(guān)系：物象獨(dú)立于空間時(shí)的色彩變化；在光的作用下物體產(chǎn)生的明暗變化。相對(duì)于俄羅斯油畫作品中的灰色調(diào)藝術(shù)趣味，馬克西莫夫并沒有對(duì)此做出過分強(qiáng)調(diào)，而是把色彩的冷暖作為色彩訓(xùn)練中的核心問題來進(jìn)行教學(xué)。

“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班”教學(xué)內(nèi)容概況

對(duì)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

除了對(duì)繪畫技巧的培養(yǎng)外，馬克西莫夫更重視學(xué)員內(nèi)在修養(yǎng)的提升，他認(rèn)為專業(yè)技巧與文化素養(yǎng)應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行，要求以理論水平與文化水平相結(jié)合的培養(yǎng)方針為基礎(chǔ)，認(rèn)為如果違背了這個(gè)基礎(chǔ)，“…即使我們?cè)谂囵B(yǎng)本行專業(yè)的杰出能手方面是成功的。也無異于一珍貴的炮彈盲目射擊。”他強(qiáng)調(diào)哲學(xué)和文化的修養(yǎng)，并重視對(duì)政治的學(xué)習(xí)，反對(duì)只是片面的對(duì)繪畫技巧的追求，認(rèn)為藝術(shù)家不僅擔(dān)任著藝術(shù)創(chuàng)作的角色，更是走在社會(huì)前列/引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的人，要求學(xué)生當(dāng)志存高遠(yuǎn)。在解釋藝術(shù)技巧與思想的關(guān)系時(shí)，馬克可西莫夫提出，在畫面的前期構(gòu)思及構(gòu)圖造型和色彩處理等繪畫基本因素中應(yīng)該有畫家思想感情的具體體現(xiàn)。

對(duì)觀察能力的培養(yǎng)

馬克西莫夫認(rèn)為對(duì)物象的表現(xiàn)首先是建立在用藝術(shù)的眼光觀察的基礎(chǔ)之上，用藝術(shù)的眼光觀察對(duì)象包括兩方面：一為畫家本身所具有的對(duì)客觀物象的主觀感受能力，二為經(jīng)過藝術(shù)化的訓(xùn)練所學(xué)習(xí)的藝術(shù)化的觀察能力。在“馬訓(xùn)班”的教學(xué)過程中，馬克西莫夫不僅進(jìn)行室內(nèi)光線條件下的寫生訓(xùn)練，更時(shí)常要求學(xué)員們走出畫室來到室外進(jìn)行人物和風(fēng)景寫生，以此來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)員們?cè)诓煌h(huán)境光線下對(duì)物象的觀察和分析能力。而在觀察過程中面對(duì)要觀察什么的問題則要根據(jù)具體的造型任務(wù)來作出選擇，要求學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)一旦明確了自己的創(chuàng)作任務(wù)，就要竭盡全力去追求完成。在培訓(xùn)敏銳的觀察力方面，馬克西莫夫重視對(duì)瞬間印象的把握能力的追求，認(rèn)為瞬間的印象對(duì)一幅作品的整個(gè)進(jìn)程具有至關(guān)重要的作用，即強(qiáng)調(diào)了“感覺”對(duì)一幅成功的作品的重要性。而這種藝術(shù)性的“感覺”能力則需要后天長(zhǎng)期的訓(xùn)練才能夠具備。

馬克西莫夫教學(xué)的影響

馬克西莫夫的美術(shù)教育思想要求是一藝術(shù)的一般客觀規(guī)律為前提的，他提倡重視寫生，并通過寫生觀察物體對(duì)色彩規(guī)律做出客觀的分析，他實(shí)施具有科學(xué)性的美術(shù)教育，重視造型結(jié)構(gòu)，并要求學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作與思想覺悟一致，這樣才能創(chuàng)作出具有思想內(nèi)涵的作品。這一思想也正是蘇俄傳統(tǒng)藝術(shù)思想的精神所在。

馬克西莫夫以較為完整的現(xiàn)實(shí)主義方法理論堅(jiān)持進(jìn)行油畫的創(chuàng)作和教學(xué)，令中國(guó)的油畫藝術(shù)從業(yè)者對(duì)傳統(tǒng)俄羅斯寫實(shí)主義繪畫的教學(xué)體系及造型、色彩、表現(xiàn)技巧等一些技術(shù)層面的問題有了深入的了解，并在日后的藝術(shù)生涯中進(jìn)一步推廣與發(fā)展。在“馬訓(xùn)班“1956-1957年之間的教學(xué)工作中馬克西莫夫參與制訂了中央美術(shù)學(xué)院的油畫教學(xué)體系大綱，令中國(guó)的油畫教學(xué)進(jìn)一步邁向正規(guī)化，這也成為中國(guó)的美術(shù)規(guī)模化教育的開端，俄羅斯的美術(shù)教學(xué)體系與創(chuàng)作模式理念得益于馬克西莫夫的一系列教學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)開始在中國(guó)蓬勃發(fā)展開來并影響至今。在馬克西莫夫的主導(dǎo)下為期兩年半的“馬訓(xùn)班”的學(xué)員們創(chuàng)作了一系列的優(yōu)秀作品，如：詹建俊的《起家》、靳尚宜的《登上慕士塔格峰》、秦征的《家》、諶北新的《晨》、侯一民的《地下工作者》等都成為其創(chuàng)辦后結(jié)出的卓越成果。

在新的時(shí)代背景下，藝術(shù)觀念不斷發(fā)展和更新，油畫這一西方繪畫語言也在不斷的深入的與中國(guó)繪畫思想相融合和，在油畫藝術(shù)的“中國(guó)化”過程中我們便必須去認(rèn)真以全新的眼光去審視那段對(duì)中國(guó)美術(shù)產(chǎn)生過巨大作用的歷史，去立足于俄羅斯美術(shù)的影響再來借鑒蜂擁而入的外來美術(shù)思想來創(chuàng)作符合新時(shí)代的美術(shù)作品，并以史為鑒去思考中國(guó)美術(shù)未來的發(fā)展道路。

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院）