徐偲骕， Eliisa Vainikka

1. 徐偲骕：復(fù)旦大學(xué)—加拿大卡爾頓大學(xué)國家公派聯(lián)合培養(yǎng)博士生。2. Eliisa Vainikka：芬蘭媒介與傳播研究學(xué)會主席。本文獲得大會方授權(quán)并邀請Eliisa Vainikka主席擔(dān)任共同作者。

(一)

本次大會由芬蘭媒介與傳播研究學(xué)會主席Eliisa Vainikka博士和芬蘭坦佩雷大學(xué)副校長Katariina Mustakallio主持。大會指出，21世紀(jì)，我們面臨著一些全球性的問題，這些問題也正在挑戰(zhàn)北歐的福利國家模式：比如全球金融危機的余波和歐洲經(jīng)濟危機；氣候變化及其帶給自然、物種、農(nóng)業(yè)和營養(yǎng)的后果；戰(zhàn)爭和暴力沖突導(dǎo)致的人類苦難，被迫流離失所和人口遷移；在許多國家，貧富分化日益加??；在一些歐洲國家，伊斯蘭教與西方世界的對抗愈演愈烈，民族主義情緒也日益高漲。①不管怎樣，在當(dāng)今的社會中，這些挑戰(zhàn)常常被作為中介化的現(xiàn)實來處理和體驗，媒體和通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)及其內(nèi)容都在其中扮演著非常重要的角色。本次會議對當(dāng)代社會和文化制度、身份和日常生活的中介化現(xiàn)實采取批判的態(tài)度，并試圖闡明在全球挑戰(zhàn)中與中介化和媒介化有關(guān)的爭論。本次大會從多個角度聚焦以下問題，包括新聞業(yè)、政治傳播、技術(shù)、民主、性別、文化研究、藝術(shù)、哲學(xué)和心理學(xué)，希望更深刻地理解媒體和傳播在當(dāng)代生活、文化和社會中的作用。

倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院(The London School of Economics and Political Science)媒體與傳播學(xué)教授Lilie Chouliaraki博士應(yīng)邀發(fā)表了題為“今天，我們見證沖突”的主旨演講。她從當(dāng)下十分流行的自拍(selfie)和上傳的文化入手，探討了“數(shù)字目擊”(digital witnessing)這一概念，即我們都在通過沖突地區(qū)的當(dāng)事人自己錄制的數(shù)字內(nèi)容被卷入到了“死亡”(比如恐怖襲擊、難民遷徙和其他暴力事件)中，這給報道沖突的新聞業(yè)帶來了挑戰(zhàn)，因為邀請公眾來目睹死亡是一個道德和倫理事件，需要學(xué)術(shù)界及時回應(yīng)。我們至少應(yīng)該持有三種懷疑，即對真相的懷疑(我們?nèi)绾文軌蛑肋@是真實的？)、對真誠性的懷疑(我們?nèi)绾文軌蛑肋@是完整的故事而非經(jīng)過裁剪？)以及對適當(dāng)性的懷疑(這些東西應(yīng)該被展示出來嗎？)，這也對應(yīng)了交往的公共領(lǐng)域的三種要求，它挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)新聞業(yè)作為一個公共機構(gòu)自信地向公眾敘述沖突的地位，邀請所有的新媒介用戶參與到表態(tài)的過程中。數(shù)字目擊打破了記者的專業(yè)壟斷，成為一個復(fù)雜的斗爭場所。

大會共分為10場分論壇，分別為：1.環(huán)境、科學(xué)和風(fēng)險傳播；2.新聞業(yè)；3.媒介與傳播史；4.媒介、全球化與社會變遷；5.媒介素養(yǎng)和媒介教育；6.媒介管理、經(jīng)濟和政策；7.組織、傳播與社會；8.政治傳播；9.傳播理論、哲學(xué)與倫理；10.電視與電影研究。另設(shè)8個工作坊：1.媒介與宗教；2.數(shù)字游戲和游戲媒介；3.性別與媒介；4.媒介與名流文化；5.在線：數(shù)字跨平臺世界的數(shù)字媒體社會學(xué)；6.貫穿生命歷程的媒介；7.視覺傳播與文化；8.受眾研究。

(二)

在環(huán)境、科學(xué)和風(fēng)險傳播分論壇中，瑞典索德脫恩大學(xué)(S?dert?rn University)Liisa S?mersalu博士報告了題為“咖啡廳還是回音室？臉書群組作為公民參與環(huán)境問題的空間”的研究，他認(rèn)為，廣義上的社交媒體和臉書(Facebook)已經(jīng)成為世界上四分之一的人口日常生活中不可或缺的一部分，為了理解新媒體的協(xié)商和民主化潛力，哈貝馬斯公共領(lǐng)域的概念在社交媒體和公眾傳播的背景下仍具有實際意義。對于社會運動之一的環(huán)境運動來說，數(shù)字媒體已成為動員、成員招募和圍繞共同關(guān)心的話題進行一般性辯論的核心。但這種特定媒介在不同的社會運動中的作用究竟是什么，尚需要微觀經(jīng)驗研究。本研究通過考察愛沙尼亞最近興起的一場環(huán)保運動“愛沙尼亞森林援助”(Eesti Metsa Abiks)，發(fā)現(xiàn)數(shù)字媒體的實際影響其實是非常具體的，取決于參與活動的人士如何使用該工具。一方面，社交媒體可以作為數(shù)字公共領(lǐng)域進行公開討論的基礎(chǔ)設(shè)施；另一方面，社交媒體平臺的結(jié)構(gòu)背景和用戶傾向于和志同道合的人聯(lián)系在一起的風(fēng)險，會產(chǎn)生一個“回音室”而非“咖啡廳”，在那里，理性和多方面討論的機會十分有限。目前很難就臉書的民主化力量達(dá)成共識，因為矛盾爭論的雙方都能成功地利用它為己所用。

在新聞業(yè)分論壇中，芬蘭于韋斯屈萊大學(xué)(University of Jyv?skyl?)研究員Turo Uskali博士和芬蘭坦佩雷理工大學(xué)(Tampere University of Technology)Heli V??t?j?博士后等帶來了題為“新聞業(yè)的虛擬現(xiàn)實(VR)生產(chǎn)研究”的報告，他們指出，虛擬現(xiàn)實正在走進新聞編輯室和新聞敘事的實踐中。結(jié)合了VR的新聞業(yè)有很大的潛力，但許多新聞機構(gòu)仍然缺乏更好地將新的虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于實踐的知識。新聞業(yè)采納VR技術(shù)的核心價值之一，在于為一個故事、一個地方或一個人建立一種存在感和情感聯(lián)系的可能性，它也能讓受眾對故事中被講述的人產(chǎn)生共鳴。以往的研究表明，VR的生產(chǎn)時間和生產(chǎn)成本，包括煩瑣的后期制作和拼接，既費時費力又花費高昂。且在創(chuàng)建框架、構(gòu)圖和視角方面，技術(shù)工具和敘事思維的使用與傳統(tǒng)電視制作大為不同，這些都阻礙了它的廣泛應(yīng)用。這就是為什么要積極探索這個領(lǐng)域，開發(fā)適合記者、新聞編輯室和滿足他們需要的新的生產(chǎn)過程。包括進行對VR專業(yè)人員的訪談，更好地了解虛擬現(xiàn)實生產(chǎn)過程中的新聞工作流程；評估從不同角度創(chuàng)造出來的不同類型VR產(chǎn)品；構(gòu)建試驗性的生產(chǎn)模型，包括理想的工作流程、工作描述和任務(wù)分工；關(guān)注VR新聞生產(chǎn)的倫理問題等。

冰島大學(xué)(University of Iceland)新聞與大眾傳播研究生項目主任Valgerdur Johannsdottir博士介紹了全球化背景下的地方性知識——“冰島線上和線下新聞業(yè)的商業(yè)化”趨勢。與其他國家的媒體一樣，冰島媒體在過去20年里經(jīng)歷了巨大的變化。在世紀(jì)之交，冰島的政黨新聞業(yè)退出歷史舞臺，第一家在線報紙出現(xiàn)在1998年。21世紀(jì)初，第一家免費報紙開始發(fā)行，所有權(quán)集中的情況在增加，大型媒體集團進入了這個領(lǐng)域。互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)改變了媒體的格局，傳統(tǒng)的新聞媒體面臨著巨大的競爭。此外，冰島的媒體公司在2008年金融危機中也受到了嚴(yán)重的沖擊。作為冰島第一項此類研究，她使用定量內(nèi)容分析的方法，考察了冰島三家主要報紙DV(《每日時報》),Morgunblai(《晨報》)和Fréttablai(《每日新聞》)的在線和紙質(zhì)版，重點分析新聞內(nèi)容，來測定新聞是否正在從政治經(jīng)濟領(lǐng)域的“硬”內(nèi)容轉(zhuǎn)向更“軟”和聳人聽聞的內(nèi)容，這是商業(yè)化的重要標(biāo)志。結(jié)果表明，“軟新聞”的比例大大增加，尤其是在線報紙，它們對犯罪、體育娛樂事件的關(guān)注越來越多，而政治、國際、社會和經(jīng)濟事務(wù)的消息逐漸減少。

在媒介與傳播史分論壇中，丹麥歐登塞媒介博物館(The Media Museum, Odense, Denmark)館長(Christian Hviid Mortensen)博士發(fā)表了題為“媒介化的遺產(chǎn)：圖繪媒介博物館的研究”的講演，他認(rèn)為，許多研究指出，媒介化是一個長期的元過程(meta-process)，在這個過程中，媒介影響社會的其他領(lǐng)域。因此，對媒介化的研究是對不同社會領(lǐng)域內(nèi)與媒體相關(guān)的變革動態(tài)的考察，而博物館的制度體系也是這一動態(tài)的反映。例如，丹麥國家博物館永久性的“1660—2000年歷史展”，最近幾十年就開始用媒體技術(shù)來布展了。20世紀(jì)70年代是盒式磁帶錄音機；80年代是索尼隨身聽和錄像機；90年代就開始用電腦、游戲機和手機了。與社會的媒介化同步發(fā)生的還有媒介的“博物館化”，到20世紀(jì)末，大眾媒介已經(jīng)成為一種成熟的文化現(xiàn)象，被視為一種遺產(chǎn)形式。因此，媒介現(xiàn)在構(gòu)成了博物館式收藏的合法領(lǐng)域，媒介成為一種博物館，一種文化遺產(chǎn)。

在媒介、全球化與社會變遷分論壇中，芬蘭赫爾辛基大學(xué)(University of Helsinki)Markus Ojala博士和芬蘭坦佩雷大學(xué)研究員Reeta P?yht?ri博士分享了題為“個人倫理與協(xié)商專業(yè)主義：芬蘭記者報道2015—2016年‘難民危機’的情感勞動”的研究。2015年末，芬蘭和其他歐洲國家一樣被大批涌來的尋求庇護者所困擾，數(shù)月間就超過3萬人，5倍于之前的峰值年，而新聞媒體和記者們對這一突發(fā)事件的準(zhǔn)備不足?！半y民危機”成為迫在眉睫的政治和社會問題，激化了關(guān)于多元文化主義、寬容、人權(quán)和種族主義的辯論。這項研究詢問了記者如何理解他們的角色和目標(biāo)，以及他們?nèi)绾味ㄎ蛔约号c尋求庇護者的關(guān)系。由于微妙的主題和充滿緊張關(guān)系的社會環(huán)境，記者的個人觀點和情緒可能會變得越來越難以與他們傳統(tǒng)觀念中的職業(yè)角色相一致。他們試圖找到職業(yè)理想與時代現(xiàn)實之間的平衡，做出道德考量，這必然會產(chǎn)生情感勞動。研究發(fā)現(xiàn)，在中立的框架內(nèi)，要平衡反移民或種族主義的聲音對許多人來說是一項具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。很多時候，記者自己反而成為仇恨言論甚至威脅的目標(biāo)。因此，報道這一敏感而又具有煽動性的話題被很多記者認(rèn)為是情感壓力的額外來源。研究強調(diào)了新聞角色的語境依賴性和可協(xié)商性，以及個人態(tài)度和情感在塑造新聞角色觀念方面的重要性。

在政治傳播分論壇中，瑞典烏普薩拉大學(xué)(Uppsala University)的Kirill Filimonov博士通過對俄羅斯網(wǎng)站“離線行動”(Автономное Действие)的案例研究，討論了激進的左翼網(wǎng)絡(luò)平臺在參與方面的表現(xiàn)，他以“后結(jié)構(gòu)主義”和“后馬克思主義”的理論傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，提出兩個問題：1.平臺上的文本作者從什么主題和立場來發(fā)言？2.哪些聲音在平臺上更明顯？因為該網(wǎng)站將自己定位為自由主義馬克思主義者的平臺。通過研究發(fā)現(xiàn)，它為傳統(tǒng)階級議程之外的各種因素提供了可見性，可以看到無政府主義者、反種族主義者、女權(quán)主義者和環(huán)保主義者的話語，任何互聯(lián)網(wǎng)用戶都可以向該平臺提交文本，隨后由編輯部發(fā)布。甚至發(fā)布“我們不完全同意的有爭議的文本”。從這個意義上說，該網(wǎng)站傾向于提供更大的參與形式，這創(chuàng)造了一種獨特的身份和聲音的融合，有別于傳統(tǒng)的左右兩派的傳播策略。在西方民主國家的威權(quán)民粹主義興起的背景下，激進的左翼媒體平臺反而在微觀層面上確保了聲音的多樣性和平等的機會。后續(xù)將采用民族志和深度訪談相輔相成的方法，以更好地理解該平臺上的參與性實踐。

在傳播理論、哲學(xué)與倫理分論壇中，復(fù)旦大學(xué)—加拿大卡爾頓大學(xué)(Carleton University)聯(lián)合培養(yǎng)博士生徐偲骕從傳播政治經(jīng)濟學(xué)的角度分析了非物質(zhì)勞動與中國傳播產(chǎn)業(yè)的勞動者研究這一主題，他通過探討和比較文森特·莫斯科(Vincent Mosco)的“知識勞工”、丹·席勒的“生產(chǎn)性勞動”、莫雷齊奧·拉扎拉托(Maurizio Lazzarato)的“非物質(zhì)勞動”、麥克爾·哈特(Michael Hardt)和安東尼奧·奈格里(Antonio Negri)的自治主義馬克思主義的“政治主體建構(gòu)學(xué)”，以及汪暉的“兩種新窮人”的概念，希望探索一條分析傳播勞動的有效的理論路徑，警示傳播產(chǎn)業(yè)的知識勞動者面臨的新自由主義的工作倫理所帶來的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性的風(fēng)險。他認(rèn)為，不僅是研究者如何看待知識勞動群體，他們本身是如何看待自己，以及看待自己與體力勞動者的關(guān)系才是重要的問題，這決定了他們是否可以彌合體、腦之分，共同應(yīng)對勞動的貶值、技術(shù)的侵襲和不穩(wěn)定的工作等危機。

在數(shù)字游戲和游戲媒介工作坊中，芬蘭坦佩雷大學(xué)副教授Olli Sotamaa博士分享了題為“‘玩’在專業(yè)游戲開發(fā)者日常工作中的意義和角色”的研究，他指出，鑒于數(shù)字游戲產(chǎn)業(yè)最近的成功，空想家、顧問和政策制定者經(jīng)常將數(shù)字游戲視為“先鋒部門”或“未來實驗室”，認(rèn)為它可以產(chǎn)生新的創(chuàng)造性形式，并徹底改變我們的工作。但關(guān)于游戲的歷史、文化和經(jīng)濟背景的研究卻寥若晨星，尤其是在游戲產(chǎn)業(yè)的文化和游戲的本質(zhì)方面。他通過建構(gòu)一個更全面的理論框架，來了解在作為職業(yè)的游戲開發(fā)過程中，“工作”與“玩”之間存在怎樣的互動關(guān)系。通過對游戲工作室的觀察和深度訪談，閱讀關(guān)于芬蘭游戲產(chǎn)業(yè)廣泛的媒體報道，進一步分析了資本如何利用玩樂的邀請和技術(shù)的中介來協(xié)調(diào)游戲工作者的日?；顒?。

在貫穿生命歷程的媒介工作坊中，瑞典哥德堡大學(xué)(University of Gothenburg)Maria Edstr?m博士等探討了“從不可見到能干的(From invisible to capable)，新聞記者在報道老年人時的策略和傾向變化”的主題，他們認(rèn)為，根據(jù)世衛(wèi)組織的數(shù)據(jù)，60歲以上的人口比例比其他年齡段增長得更快，人口老齡化是全球最大的挑戰(zhàn)之一，雖然這可以被看作公共衛(wèi)生政策的成功。與此同時，老年人在媒體上幾乎是不可見的，尤其是涉及80多歲的人。媒體中老年人聲音的缺乏可以被看作是公共辯論和知識的“民主赤字”。研究表明，老年人還面臨著被媒體刻板化的危險，不管是“金色的晚年”，還是“依賴、脆弱和與社會失去聯(lián)系”的描述。但事實并非如此，老年人們是非?！澳芨傻摹?。

(三)

大會還召開了題為“面對全球挑戰(zhàn)的媒介學(xué)者——倡導(dǎo)者還是局外人”的圓桌會議暨閉幕式，瑞典哥德堡大學(xué)Maria Edstr?m博士認(rèn)為答案是前者。在獲得學(xué)位和教職之前，她已有多年的記者從業(yè)經(jīng)歷，主要關(guān)注性別、表達(dá)和人權(quán)之間的關(guān)系。1992年，她與同事一起創(chuàng)辦了一個媒體監(jiān)測小組，至今仍在運作，該小組積極參與全球媒體監(jiān)測項目(Global Media Monitoring Project)“誰在做新聞？”(whomakesthenews.org)的數(shù)據(jù)采集工作，她認(rèn)為從記者轉(zhuǎn)型為學(xué)者的人往往自帶“行動主義”屬性，不甘于做一位“價值無涉”的旁觀者。她指出，社會性別和性存在依然是重要分析框架，每年全世界有超過50萬的婦女死于懷孕和分娩，仍有6200萬女孩失學(xué)，戰(zhàn)爭中強奸肆虐，女性在就業(yè)市場上仍然相對于男性舉步維艱，男性主導(dǎo)了政治和商業(yè)領(lǐng)域中的權(quán)力，而主流媒介并沒有致力于改善這一切，經(jīng)常毫不自知地或故意“順?biāo)浦邸薄?/p>

芬蘭赫爾辛基大學(xué)社會政策研究教授Heikki Hiilamo博士有著10年的調(diào)查記者生涯，轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域后主要關(guān)注貧困和不平等問題，近年來尤其關(guān)注氣候變化與不平等的關(guān)系。他認(rèn)為媒介在氣候變化的戰(zhàn)役中并未獲得勝利，因為至今仍有大量的美國人并不相信全球變暖的真實性，而作為一個社交媒體使用者，他對社交媒體的表現(xiàn)也持負(fù)面態(tài)度。

丹麥哥本哈根大學(xué)(University of Copenhagen)媒介、認(rèn)知與傳播系教授Stig Hjarvard博士提示我們，哈貝馬斯的三種認(rèn)知興趣或許可以回答這個問題，科學(xué)不是價值無涉的，而是基于人類的認(rèn)知旨趣和知識類型。技術(shù)的認(rèn)知旨趣指向通過預(yù)測來進行控制，是一種經(jīng)驗—分析的科學(xué)；實踐的認(rèn)知旨趣，通過溝通行動來理解他人的文化、身份和歷史，是一種詮釋性的科學(xué)；以及對于現(xiàn)存秩序持批判性立場的解放的認(rèn)知旨趣。在他看來，媒介研究需要依靠所有這三種認(rèn)知旨趣，研究者不應(yīng)該將這三種取向完全隔離，我們應(yīng)該，也需要同時成為我們所檢視的問題的局內(nèi)人和局外人，將所有這三種認(rèn)知旨趣連接在一起，不僅能做出技術(shù)上的貢獻(xiàn)，同時也可以推動現(xiàn)狀向更好的方向改變。

挪威奧斯陸阿克斯胡斯應(yīng)用科學(xué)大學(xué)學(xué)院(Oslo and Akershus University College of Applied Sciences)Kristin Skare Orgeret教授認(rèn)為，以往人們會覺得，在研究者和行動者之間有著涇渭分明的界限，但2017年4月22日，全球科學(xué)界發(fā)生了一件大事，在奧斯陸、哥本哈根、赫爾辛基、紐約、開普敦、東京、圣地亞哥等全球400多個城市，成千上萬的科研人員走上街頭，舉行集會，活動的主題是“科學(xué)不沉默”(SCIENCE NOT SILENCE)。在這一天，許多科研人員向“行動主義”邁出了重要一步。多年以來，我們太依賴于“讓事實和數(shù)據(jù)自己說話”，但這個策略已經(jīng)失敗了?？蒲腥藛T的集會是一次“走出來的聚會”(coming out party),是一場為了讓科學(xué)家及其支持者可以在公共領(lǐng)域發(fā)聲的運動。她認(rèn)為倡導(dǎo)者的身份應(yīng)該是研究者的天然屬性，但總是被信奉科學(xué)“價值無涉”的人們指責(zé)為缺乏客觀中立性的表現(xiàn)，“價值無涉”是天方夜譚，因為研究總是由其所生長的政治環(huán)境形塑的。更重要的是，要意識到什么樣的議題在我們的研究中被忽略。

(四)

芬蘭媒介與傳播研究學(xué)會主席Eliisa Vainikka博士作了如下總結(jié)，她指出：多年來，媒體和傳播研究領(lǐng)域不斷發(fā)展。特別是在過去的10年里，北歐媒介研究雙年會在主題上不斷邁向豐富性與多樣性。我們很高興地看到，我們的會議在北歐國家之外獲得了更多的關(guān)注。在2017年的會議上，也有來自南歐、中歐、東歐和中國等亞洲國家的與會者。2017年是芬蘭獨立100周年，在芬蘭和我所在的芬蘭坦佩雷大學(xué)，人們都希望加強芬中兩國之間的交流，越來越多的中國學(xué)者和學(xué)生來到芬蘭學(xué)習(xí)，在下一屆北歐媒介研究雙年會上，我們歡迎并希望看到更多中國學(xué)者的身影。就像本屆會議的主題“中介化的現(xiàn)實—全球挑戰(zhàn)”一樣，讓我們共同面對被中介化的社會及其帶來的機遇與挑戰(zhàn)吧！

2019年，第24屆“北歐媒介研究雙年會”將在瑞典的馬爾默市舉辦。

基金項目： 2017年國家建設(shè)高水平大學(xué)公派研究生項目(留金發(fā)[2017]3019)，編號：201706100024；復(fù)旦大學(xué)博士生國際會議資助項目，編號：201704003。

注釋

① 就在大會召開的第二天，芬蘭圖爾庫市(Turku)發(fā)生一起恐怖襲擊，2人喪生，行兇者高喊“真主至上！”的口號，翌日，芬蘭全國降半旗致哀。閉幕式上，大會主持人、芬蘭坦佩雷大學(xué)副校長Katariina Mustakallio女士提議全體與會代表為死難者默哀1分鐘。