高華

“生命·實踐”教育學(xué)派倡行者葉瀾教授認為：現(xiàn)代教師只有本質(zhì)上發(fā)生變化，才能促進學(xué)生個體生命的健康成長。在教育改革中，教師如果不去改變角色，就不能實現(xiàn)新時代教育的轉(zhuǎn)型變革，就會拖教育教學(xué)的后腿。那么在教育改革面前，教師到底應(yīng)該扮演怎樣的角色？

過去，人們給教師角色編織出一個個美麗而又讓教師倍感榮耀的光環(huán)：人類靈魂的工程師，太陽底下最光輝的事業(yè)，燃燒自己、照亮別人的紅燭……認為“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”。此類傳統(tǒng)角色認識觀是否拔高了教師的形象，夸大了教師在教育活動中的功能？是否尊重了學(xué)生個體成長的主體自覺地位？是否有利于學(xué)生的終身發(fā)展？美譽之下，我們教育工作者務(wù)必要有清醒認識：教師不應(yīng)是知識、智慧和人格的簡單輸出者，而應(yīng)是學(xué)生才智與心智的導(dǎo)航者、啟蒙者，學(xué)習(xí)方法的給予者；教師不應(yīng)是既定路線的雕塑者或放任撒手的放羊人，而應(yīng)是學(xué)生成人、成才的助推者、培養(yǎng)者和因材施教者。教師在師生關(guān)系領(lǐng)域扮演的角色是決定教育教學(xué)行為合理性的關(guān)鍵。

教師需要成為一個思想者。教師執(zhí)行者的角色由來已久，這也是素質(zhì)教育難以落實、應(yīng)試教育愈演愈烈的重要原因。而思想者是帶著思想去探索，在探索中尋獲新思想。比如積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想觀，由簡單的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷氲难芯空呋蛘哐芯康乃枷胝?。教師不能機械執(zhí)行上級規(guī)定和任務(wù)，不應(yīng)照搬他人改革經(jīng)驗，不做沒有腦子的稻草人，而應(yīng)不斷尋求，不斷超越，不斷整合與完善，不斷實踐與創(chuàng)新。如此，教育改革才有希望。

教師還必須是不斷超越自己的學(xué)習(xí)者。教師要對過去和正在做的以及將來做的做個評判和預(yù)期：我所踐行的符合當(dāng)今教育理想嗎？對學(xué)生的生命成長有利嗎？是否提高了學(xué)生的生存、發(fā)展能力？需要教師反思的東西實在太多，但毋庸置疑，“思”中前行的步伐最穩(wěn)健，也最值得信賴。教師的自我角色觀實在是太重要了，我們必須認清“我是誰”“我在做什么”“我要去哪里”的問題，只有這樣，我們才會有教書人的敏感和理智，才能理解和客觀對待學(xué)生，深入他們的內(nèi)心世界，傾聽他們的聲音，才能有教育的收獲和職業(yè)幸福感。

在偉大復(fù)興的中國夢征程中，人民教師需要積極轉(zhuǎn)型。任教一方，則應(yīng)造福一方。教育工作者的行為具有歷史的厚重感，它關(guān)乎時代青少年的成長，關(guān)乎中華文化的傳承和社會的進步。

（作者單位：華南師范大學(xué)中山附屬中學(xué)）

□責(zé)任編輯 胡波波

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