許國(guó)忠

高效學(xué)習(xí)就是指一個(gè)人“Study less”，即“學(xué)得少”，學(xué)習(xí)用時(shí)少，但“Learn more”，即“會(huì)得多”，學(xué)習(xí)的效果好。每個(gè)人的學(xué)習(xí)都追求“少時(shí)高效”，達(dá)到一種理想狀態(tài)。在眾多的高效學(xué)習(xí)理論中，加拿大大學(xué)生斯科特·揚(yáng)所著的《如何高效學(xué)習(xí)》，為不同層次學(xué)習(xí)者所關(guān)注。該書提出的“整體性學(xué)習(xí)”在理論層面具有科學(xué)性、前瞻性，方法層面具有操作性、靈活性，對(duì)高效學(xué)習(xí)具有積極的促進(jìn)作用。

一、理論的前瞻性

斯科特·揚(yáng)認(rèn)為，機(jī)械記憶是一種低效的學(xué)習(xí)方法，是一種糟糕的學(xué)習(xí)方法，他在遵循大腦學(xué)習(xí)原理的基礎(chǔ)上，提出了整體性學(xué)習(xí)。整體性學(xué)習(xí)是運(yùn)用大腦里已有的、豐富的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)吸收、整合信息，創(chuàng)造信息的網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)知識(shí)與另一個(gè)知識(shí)相互關(guān)聯(lián)，那些相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)使你真正做到對(duì)知識(shí)的完全理解，從而輕松駕馭知識(shí)。整體性學(xué)習(xí)重視知識(shí)聯(lián)系性，通過結(jié)構(gòu)、模型和高速公路建立知識(shí)體系，使知識(shí)結(jié)構(gòu)高度發(fā)達(dá)，成為學(xué)習(xí)理解之基。

（一）整體性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解性學(xué)習(xí)

斯科特·揚(yáng)認(rèn)為，“填鴨式”學(xué)習(xí)導(dǎo)致對(duì)獲取的信息不理解而沒有任何價(jià)值，為此他科學(xué)設(shè)計(jì)整體性學(xué)習(xí)“獲取—理解—拓展—糾錯(cuò)—應(yīng)用”五個(gè)環(huán)節(jié)，理解、拓展和應(yīng)用是理解的不同形式，更是理解的不同層次，理解階段是初步理解，是表層意思的明白階段，達(dá)到這個(gè)階段，知識(shí)并不能在學(xué)生大腦中留下深刻的印象，只有經(jīng)過拓展和應(yīng)用階段，學(xué)生才算是真正理解了知識(shí)。伴隨五個(gè)環(huán)節(jié)的還有一個(gè)測(cè)試行為，這個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)者的自我審視、自我更正的過程。斯科特·揚(yáng)的整體性學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的理解，與哈佛大學(xué)教育學(xué)博士格蘭特·威金斯倡導(dǎo)的“追求理解的教學(xué)”有著相同之處。威金斯追求為理解而教，為理解而學(xué)，形成六側(cè)面理解教學(xué)理念，如“圖1”所示。威金斯認(rèn)為，構(gòu)成成熟的理解包括六個(gè)側(cè)面，解釋是指恰如其分地運(yùn)用理論和圖示，有見地、合理地說明事件、行為和觀點(diǎn)；闡明，是指演繹、解說和轉(zhuǎn)述，從而提供某種意義；應(yīng)用是指在新的、不同的、現(xiàn)實(shí)的情境中有效地使用知識(shí)；洞察是指批判性的、富有洞見的觀點(diǎn)；神入是指感受別人的情感和世界觀的能力；自知是指知道自己無知的智慧，知道自己的思維模式與行為方式是如何促進(jìn)或妨礙了認(rèn)知。整體性學(xué)習(xí)的五個(gè)環(huán)節(jié)，在一定程度上說就是威金斯理解六側(cè)面的操作性行為，是六側(cè)面理論的具體應(yīng)用。

（二）整體性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)過程的完整性學(xué)習(xí)

斯科特·揚(yáng)提出的整體性學(xué)習(xí)，從信息獲取到知識(shí)應(yīng)用的過程，遵循著加涅的信息加工理論。加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)者從環(huán)境中接受刺激，外界信息進(jìn)入感覺登記器，并轉(zhuǎn)化為短時(shí)記憶，經(jīng)過編碼轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶，經(jīng)過提取，可進(jìn)行作業(yè)和反饋，信息加工理論是一個(gè)完整性學(xué)習(xí)理論，具體流程如“圖2”所示。

整體性學(xué)習(xí)具有完整的學(xué)習(xí)過程，信息獲取，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)化、容量和速度，在理解和拓展階段，強(qiáng)調(diào)建立信息聯(lián)系，建構(gòu)知識(shí)點(diǎn)之間的高速通道，強(qiáng)調(diào)信息的多重編碼，重視知識(shí)的應(yīng)用反饋。整體性學(xué)習(xí)五個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)加涅信息完整加工過程，是一種完整性學(xué)習(xí)。

福建師范大學(xué)余文森教授根據(jù)認(rèn)知加工理論提出了“閱讀、思考和表達(dá)”的完整學(xué)習(xí)理論。閱讀即信息的輸入，廣義的閱讀包括讀書、讀圖、讀物；思考即信息加工，廣義的思考包括思維、想象、直覺等；表達(dá)即信息輸出，廣義的表達(dá)包括口頭表達(dá)、書面表達(dá)，涉及知識(shí)的呈現(xiàn)、遷移、應(yīng)用等。斯科特·揚(yáng)提出的整體性學(xué)習(xí)理論，獲取階段對(duì)應(yīng)閱讀階段，通過閱讀接受信息；理解、拓展、糾錯(cuò)對(duì)應(yīng)思考階段，學(xué)生通過探究式學(xué)習(xí)，不斷質(zhì)疑、思考，不斷強(qiáng)化知識(shí)之間的聯(lián)系，不斷反思強(qiáng)化自我認(rèn)知；應(yīng)用對(duì)應(yīng)表達(dá)階段，是一種討論式的學(xué)習(xí)過程，也是一種應(yīng)用知識(shí)解決問題總結(jié)成果交流的過程，在這里學(xué)習(xí)者將以學(xué)習(xí)共同體方式呈現(xiàn)，彼此交流，共享成果。整體性學(xué)習(xí)把接受式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí)、成果展示式學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式交融在一起，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成和提升。

（三）整體性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)策略的多元性學(xué)習(xí)

多元智能創(chuàng)立者霍華德·加德納教授認(rèn)為，如果一個(gè)人能以多種方式來表達(dá)對(duì)某一概念或技能的認(rèn)識(shí)，并能在不同的表達(dá)方式之間自如轉(zhuǎn)換，就比較容易達(dá)到并向別人顯示真正的理解。整體性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者用不同的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，理解階段是了解信息的表面意思，拓展階段使得信息得到深化處理，追問信息的由來，跟其他信息是如何建立聯(lián)系的？應(yīng)用階段是學(xué)習(xí)的最終目的，如果能將更多的知識(shí)引導(dǎo)至應(yīng)用階段，你深入理解的知識(shí)就越多。整體性學(xué)習(xí)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果呈現(xiàn)形式多元性，也強(qiáng)調(diào)信息獲取和加工過程的多元性。斯科特·揚(yáng)認(rèn)為信息如果要進(jìn)行內(nèi)化，要調(diào)動(dòng)多種感覺器官參與學(xué)習(xí)，形成具身學(xué)習(xí)，這樣對(duì)信息理解就更加深刻，而且不會(huì)遺忘，如圖3所示。學(xué)習(xí)者要明確所要學(xué)習(xí)的概念，把概念轉(zhuǎn)化成圖像，再讓圖像動(dòng)起來，給圖像加上感官，通過聯(lián)想或?qū)嶋H，完成觸、聞和聽的相應(yīng)動(dòng)作，最后給圖像加上情感，變成自己情感世界的一部分。

二、方法的靈活性

斯科特·揚(yáng)的《如何高效學(xué)習(xí)》從理論層面具有科學(xué)性、前瞻性，同時(shí)在實(shí)踐層面也極具操作性、靈活性。

（一）方法因信息特征而異

加涅把學(xué)習(xí)結(jié)果分為智慧技能、言語信息、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度五種性能，提出性能習(xí)得的內(nèi)部條件和外部條件，以及采取的學(xué)習(xí)程序。很多學(xué)者專家都認(rèn)同學(xué)科不同、內(nèi)容不同，則學(xué)法不同。斯科特·揚(yáng)把信息分為隨意信息、觀點(diǎn)信息、過程信息、具體信息和抽象信息五種類型，根據(jù)信息特點(diǎn)，采用不同的學(xué)習(xí)方法。

隨意信息，是指事實(shí)、日期、規(guī)則等缺少邏輯性的內(nèi)容，采用聯(lián)想法、掛鉤法和壓縮法等進(jìn)行學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)劃，編成“四江兩湖兩河山，五區(qū)四市遼海南。川粵貴滇青甘陜，港澳臺(tái)歸福吉安”。像這樣采用歌訣法進(jìn)行記憶，就是信息壓縮方法。

觀點(diǎn)信息是存在爭(zhēng)論的信息，主要采取圖表，列出這一觀點(diǎn)得以支持的論據(jù)和理由進(jìn)行學(xué)習(xí)。

過程信息，是講述一系列動(dòng)作、操作的信息，可采用內(nèi)在化、比喻法、圖表法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

具體信息是指在實(shí)際中可觀察到、聽到和觸到的信息，抽象信息缺少與感官相聯(lián)系，但邏輯性很強(qiáng)。兩種信息都需要借助內(nèi)在化方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（二）方法因?qū)W習(xí)階段而異

以筆記流獲取信息。筆記流是課堂學(xué)習(xí)記筆記的一種方法，學(xué)習(xí)者記下課堂學(xué)習(xí)主要觀點(diǎn)，并用簡(jiǎn)圖、圖表與主題相聯(lián)系。如學(xué)習(xí)河流“長(zhǎng)江”時(shí)，寧城大城子蒙中龐然同學(xué)能夠閱讀長(zhǎng)江有關(guān)資料和長(zhǎng)江流域圖，繪制長(zhǎng)江簡(jiǎn)圖，并標(biāo)注有關(guān)長(zhǎng)江的發(fā)源地、入?？?、主要支流、河段界點(diǎn)、水利樞紐和河段特征及存在的問題等主要信息。如圖4所示。

以內(nèi)在化理解信息。內(nèi)在化方法就是廣泛聯(lián)系、具身學(xué)習(xí)，加深對(duì)知識(shí)的理解。歐洲西部乳畜業(yè)發(fā)達(dá)，人們稱牧草為“綠色金子”，多數(shù)國(guó)家的農(nóng)業(yè)以畜牧業(yè)為主，具有現(xiàn)代化的乳產(chǎn)品生產(chǎn)。教材提供了歐洲人飲食結(jié)構(gòu)、歐洲西部的牧場(chǎng)和現(xiàn)代化的乳產(chǎn)品生產(chǎn)過程圖，如何讓學(xué)生能夠完整地理解歐洲西部地理知識(shí)而建構(gòu)心腦地圖？筆者采用斯科特·揚(yáng)的內(nèi)在化學(xué)習(xí)方法來充分理解信息，達(dá)到了意想不到的效果。新課伊始，讓學(xué)生閱讀四年級(jí)學(xué)過的《牧場(chǎng)之國(guó)》兩段課文：

一條條運(yùn)河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭黑牛，白腰藍(lán)嘴黑牛，在低頭吃草。有的牛背上蓋著防潮的毛氈。牛群吃草時(shí)非常專注，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考著什么。牛犢的模樣像貴夫人，儀態(tài)端莊，老牛好似牛群的家長(zhǎng)，無比尊嚴(yán)。極目遠(yuǎn)眺，四周全是絲絨般的碧綠的草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。

在天堂般的綠色草原上，白色的綿羊，悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對(duì)什么表示贊許。成千上萬的小雞，成群結(jié)隊(duì)的長(zhǎng)毛山羊，在見不到一個(gè)人影的綠草地上，安閑到欣賞著這屬于它們自己的王國(guó)。這就是真正的荷蘭。

引導(dǎo)學(xué)生想象，通過閱讀兩段資料，你的大腦中會(huì)出現(xiàn)一幅什么樣的景象呢？學(xué)生想象到天堂草原、牛羊成群……把本節(jié)課核心概念“乳畜業(yè)”轉(zhuǎn)化成一幅圖像。解決乳畜業(yè)發(fā)達(dá)的原因是本節(jié)課的難點(diǎn)，讓學(xué)生充分展開聯(lián)想：

自己站在西歐平原上，腳下是軟綿綿的綠草，一望無際，面西而立，感覺有溫和的西風(fēng)從大西洋上空徐徐吹來。這里陰天多，雨是?？?，綠草吮吸著雨水，唱著歡樂的歌。熱情好客的歐洲西部人，用牛排、羊腿、奶油等食品招待自己，讓自己這個(gè)吃貨大飽口福，哇，好香?。?/p>

學(xué)生通過想象，理解歐洲西部乳畜業(yè)發(fā)達(dá)的自然原因——平原地形、濕潤(rùn)氣候。讓學(xué)生具身學(xué)習(xí)，有畫面、有動(dòng)感、有聲音、有觸覺、有味覺、有情感，一個(gè)立體化的歐洲西部呈現(xiàn)在自己的腦中，一個(gè)關(guān)于歐洲西部地理知識(shí)的心腦地圖得以建構(gòu)。相比學(xué)生機(jī)械填圖背誦結(jié)論的學(xué)習(xí)方法，這種方式內(nèi)化知識(shí)更受學(xué)生歡迎。

以研學(xué)法深化信息。斯科特·揚(yáng)提出要深入拓展你在課堂上學(xué)到的知識(shí)，最好的辦法就是將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。在地理學(xué)習(xí)實(shí)踐中，積極開展研學(xué)旅行活動(dòng)，是地理知識(shí)應(yīng)用的最好方法。研學(xué)旅行把學(xué)習(xí)與旅行實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，突出知行統(tǒng)一，是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。如結(jié)合 《河流》單元學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)河流水文特征對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及人類活動(dòng)對(duì)河流的影響。為應(yīng)用這一知識(shí)點(diǎn)，開展“探訪遼河源”研學(xué)活動(dòng)。遼河上游老哈河在寧城境內(nèi)流過，其源頭在河北平泉縣，為開展河流研學(xué)活動(dòng)提供便利條件。經(jīng)過認(rèn)真策劃，做好安全預(yù)案，在家長(zhǎng)的參與下，實(shí)施了“探訪遼河源”之旅。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)了老哈河流經(jīng)的地形地貌、植被、氣候、水文特征，感受涓涓河水為沿途農(nóng)田提供灌溉便利的欣喜，憂慮人們采砂亂挖、排放污水破壞了老哈河的生態(tài)環(huán)境，增強(qiáng)改善流域環(huán)境的責(zé)任感和使命感。七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)“海陸變遷”一節(jié)內(nèi)容，滄海桑田的海陸變化，是地質(zhì)史上漫長(zhǎng)的歷史過程，喜馬拉雅山中的海洋生物化石和我國(guó)東部海底的古河道遺跡只是教科書中的插圖，如何讓學(xué)生深切感受這一地質(zhì)現(xiàn)象呢？我們根據(jù)寧城縣特有的地質(zhì)資源條件，安排學(xué)生參觀“寧城縣道虎溝古生物化石館”。學(xué)生觀察了沉積巖地貌及在不同地層之中出土的古生物化石，伴隨著工作人員的講解，學(xué)生想象1.65億年前，寧城道虎溝，氣候濕熱，在一片湖泊的周圍，生活著一些體型偏小的哺乳動(dòng)物和帶毛恐龍。經(jīng)過億萬年的地質(zhì)演化和歲月變遷，如今這里已經(jīng)成了古生物化石的寶庫(kù)（如圖5所示）。通過這次研學(xué)旅行，學(xué)生把“滄海桑田”這一地理教科書中帶有民族文化色彩的詞語在道虎溝化石館面前變得形象生動(dòng)起來。

（三）方法因?qū)W生習(xí)慣而異

多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣性學(xué)習(xí)方法。斯科特·揚(yáng)認(rèn)為不同的人學(xué)習(xí)方式肯定不同，在應(yīng)用整體性學(xué)習(xí)技術(shù)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合自己的情況，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不必拘泥于我所說的條條框框。因此，在指導(dǎo)學(xué)生個(gè)體化學(xué)習(xí)方法時(shí)要做到因人而異，在集體化學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)法如何適應(yīng)每個(gè)學(xué)習(xí)者，對(duì)我們教師提出一個(gè)新的挑戰(zhàn)。期待有更多的一線實(shí)踐者不斷嘗試探索，在這方面總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)。

斯科特·揚(yáng)提出的整體性高效學(xué)習(xí)理論，是結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐的：他10天拿下線性代數(shù)，12個(gè)月內(nèi)自學(xué)完成麻省理工學(xué)院計(jì)算機(jī)科學(xué)的33門課程，這些令人驚呼的成績(jī)得益他應(yīng)用了整體性高效學(xué)習(xí)方法。以該理論為核心的《如何高效學(xué)習(xí)》對(duì)學(xué)習(xí)者具有積極的促進(jìn)作用。該書語言通俗易懂、善用比喻、插圖形象、適于閱讀。希望有更多的教師、學(xué)生閱讀此書，跟隨作者，讓我們成為高效學(xué)習(xí)的實(shí)踐者。