《高等教育中的數(shù)字素養(yǎng)Ⅱ：新媒體聯(lián)盟地平線項(xiàng)目戰(zhàn)略簡報(bào)》研究

高 山 （華東師范大學(xué)圖書館 上海 200062）

1 引 言

2017年美國新媒體聯(lián)盟（New Media Consortium，簡稱NMC）發(fā)布了《地平線報(bào)告2017（圖書館版）》年度報(bào)告，報(bào)告提出的影響學(xué)術(shù)與研究型圖書館技術(shù)采用的重要挑戰(zhàn)中，可解決的挑戰(zhàn)之一便是提升數(shù)字素養(yǎng)[1]，同樣，2017年NMC發(fā)布的《地平線報(bào)告2017（高等教育版）》年度報(bào)告中提到阻礙高等教育采用技術(shù)的重要挑戰(zhàn)中，可解決的挑戰(zhàn)之一亦是提高數(shù)字素養(yǎng)[2]。2016年10月，NMC發(fā)布了《數(shù)字素養(yǎng)：NMC地平線項(xiàng)目戰(zhàn)略簡報(bào)》，該報(bào)告討論了數(shù)字素養(yǎng)的定義，總結(jié)了數(shù)字素養(yǎng)的3層模型，介紹了將數(shù)字素養(yǎng)教育嵌入教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例，并提出了如何在高等教育中提升數(shù)字素養(yǎng)的4點(diǎn)建議[3]。2017年8月NMC又發(fā)布了《高等教育中的數(shù)字素養(yǎng)Ⅱ：NMC地平線項(xiàng)目戰(zhàn)略簡報(bào)》（以下簡稱《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》）[4]，該報(bào)告探討了與促進(jìn)校園環(huán)境中更真實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)字素養(yǎng)現(xiàn)狀，旨在幫助高等教育機(jī)構(gòu)了解數(shù)字素養(yǎng)戰(zhàn)略計(jì)劃?！稇?zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》是在2016版報(bào)告的基礎(chǔ)上提出的，更深入地探究了全球范圍內(nèi)以及特定學(xué)科的數(shù)字素養(yǎng)，揭示了改變學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造信息的新環(huán)境、新應(yīng)用。

2 《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》的主要內(nèi)容

2.1 現(xiàn)有數(shù)字素養(yǎng)框架及特點(diǎn)

《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》重點(diǎn)介紹了幾個(gè)典型的數(shù)字素養(yǎng)框架，分別是由Beetham 和 Sharpe、Belshaw、不列顛哥倫比亞省、美國教育考試服務(wù)中心、英國聯(lián)合信息系統(tǒng)委員會、美國馬薩諸塞州的中小學(xué)教育部門、加拿大的數(shù)字媒體素養(yǎng)中心、Mozilla基金會、英國開放大學(xué)、聯(lián)合國教科文組織、美國大學(xué)與研究圖書館協(xié)會提出，展示了不同組織和個(gè)人對數(shù)字素養(yǎng)的不同理解，亦體現(xiàn)了數(shù)字素養(yǎng)概念的發(fā)展和變化?！稇?zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》對各框架涵蓋的數(shù)字素養(yǎng)的主要內(nèi)容歸類整理為交流、批判性思維、技術(shù)能力、內(nèi)容創(chuàng)造、數(shù)字公民權(quán)、版權(quán)法6個(gè)要素，并展示了各框架內(nèi)容依次覆蓋6個(gè)要素中的哪些部分。

目前的數(shù)字素養(yǎng)框架都具有跨國家跨機(jī)構(gòu)的特征，各個(gè)國家地區(qū)不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化直接影響了政府政策導(dǎo)向、技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、教育發(fā)展水平等，從而導(dǎo)致數(shù)字素養(yǎng)框架因地而異?！稇?zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》分析了美國和EMEA（歐洲、中東、非洲3地區(qū)）國家數(shù)字素養(yǎng)的特點(diǎn)。美國在探索數(shù)字素養(yǎng)教育方面非?；钴S，這與其擁有硅谷高科技創(chuàng)新發(fā)展基地，擁有大型高等教育機(jī)構(gòu)及文化生態(tài)系統(tǒng)等息息相關(guān)。美國的數(shù)字素養(yǎng)框架更傾向于重視教育政策細(xì)節(jié)和個(gè)人賦權(quán)，如布爾茅爾學(xué)院的數(shù)字素養(yǎng)框架旨在幫助學(xué)生提升數(shù)字技能，培養(yǎng)批判性思維[5]。歐洲、中東和非洲也已經(jīng)制定了強(qiáng)大的數(shù)字素養(yǎng)框架和政策，他們側(cè)重鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者成為一名更高效的學(xué)生、更好的創(chuàng)作者、更靈活的信息消費(fèi)者、更有影響力的社區(qū)成員。歐洲數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)工作中，國家政策起到比較重要的作用，內(nèi)容創(chuàng)造是一部分歐洲數(shù)字素養(yǎng)能力框架的關(guān)鍵內(nèi)容。此外在歐洲，出于討論難民問題和新民粹主義問題的需要，媒體素養(yǎng)在公眾的個(gè)人能力中仍然非常重要。非洲與發(fā)達(dá)國家相比，存在資源鴻溝和技術(shù)差距，這也導(dǎo)致非洲的數(shù)字素養(yǎng)更多以商業(yè)為導(dǎo)向，數(shù)字素養(yǎng)框架普遍涉及工作技能和數(shù)字創(chuàng)業(yè)，意在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)字化道路。相比其他國家和地區(qū)，創(chuàng)造力和內(nèi)容創(chuàng)造在非洲沒有受到足夠重視，這也反映了為什么來源于非洲的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容比較匱乏。中東地區(qū)則強(qiáng)烈關(guān)注媒體素養(yǎng)，這可能與政府對當(dāng)?shù)孛襟w的嚴(yán)格控制相關(guān)，其政府發(fā)布了豐富的本地來源的信息內(nèi)容，而不僅僅是獲取、消費(fèi)信息。然而媒體素養(yǎng)教育在中東地區(qū)起步比較晚，直至2005年依舊沒有阿拉伯大學(xué)開設(shè)媒體素養(yǎng)課程。此外，國際組織特別是人道主義非政府組織提出的數(shù)字素養(yǎng)框架非常注重人權(quán)和媒體素養(yǎng)。

2.2 數(shù)字素養(yǎng)的應(yīng)用案例

將數(shù)字素養(yǎng)與特定學(xué)科教育整合，從一定程度上既能識別不同專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)科差異，為學(xué)科教育提供便捷甚至新思維，亦會延伸數(shù)字素養(yǎng)的內(nèi)容和形式，拓展數(shù)字素養(yǎng)的多樣性?！稇?zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》探討了數(shù)字素養(yǎng)在特定學(xué)科中的應(yīng)用，選擇了4個(gè)專業(yè)作為示例，即人文、商業(yè)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和通識課程，并介紹了相應(yīng)專業(yè)的數(shù)字素養(yǎng)項(xiàng)目案例。其中，歷史、文學(xué)或哲學(xué)專業(yè)領(lǐng)域，如福爾杰·莎士比亞圖書館的導(dǎo)師指導(dǎo)項(xiàng)目[6]；商業(yè)管理專業(yè)領(lǐng)域，如哥倫比亞商學(xué)院開設(shè)的一門課程的目標(biāo)是“讓非技術(shù)類管理人員掌握互聯(lián)網(wǎng)及軟件環(huán)境下進(jìn)行改革需具備的術(shù)語、工具和背景”[7]，Cross Knowledge公司為企業(yè)員工及管理層發(fā)布了數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)視頻[8]；計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)領(lǐng)域，如普渡大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)的一門課程的主要內(nèi)容是介紹計(jì)算機(jī)對社會和政治的影響，以及如何使用數(shù)字工具[9]；通識課程，如阿什福德大學(xué)為本科生開設(shè)的一門“生活與工作中的數(shù)字素養(yǎng)”課程[10]。

此外，《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》亦介紹了20余個(gè)世界各地正在實(shí)施的跨學(xué)科優(yōu)秀數(shù)字素養(yǎng)應(yīng)用案例，以為高等教育的領(lǐng)導(dǎo)者提供參考和可效仿的工作經(jīng)驗(yàn)，為促進(jìn)內(nèi)容創(chuàng)造，提高技術(shù)流暢性，推動批判性思維提供借鑒。例如，愛爾蘭大學(xué)合作進(jìn)行的“全體參與”項(xiàng)目，比較了數(shù)字素養(yǎng)和學(xué)科專業(yè)發(fā)展的框架、案例和模型，以促進(jìn)創(chuàng)新共享資源的發(fā)展[11]。再如，南非的南開普大學(xué)的圖書館員和教師通過一系列研習(xí)班的合作，開發(fā)了一個(gè)在線教程，旨在幫助教師制定數(shù)字素養(yǎng)課程，促使學(xué)習(xí)者更好地理解作為信息消費(fèi)者和信息創(chuàng)造者的責(zé)任[12]。

2.3 領(lǐng)域?qū)＜业挠^點(diǎn)

《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》發(fā)布了11位來自世界各地（美國、埃及、澳大利亞、南非、瑞典等）的高等教育領(lǐng)域?qū)＜业闹黝}討論，討論圍繞數(shù)字素養(yǎng)如何影響他們的工作和生活展開，具體內(nèi)容分別是：“數(shù)字素養(yǎng)如何改變教育范式？”“數(shù)字素養(yǎng)的不平等”“學(xué)術(shù)館員：數(shù)字素養(yǎng)的校園合作伙伴”“師生共同創(chuàng)造”“如果認(rèn)真對待學(xué)生作為信息創(chuàng)造者，教育將如何改變？”“教授學(xué)習(xí)者閱讀Web信息需要的特定的基于Web的策略”“自我導(dǎo)向的數(shù)字素養(yǎng)學(xué)習(xí)：激發(fā)學(xué)習(xí)者的決心”“學(xué)科差異”“數(shù)字素養(yǎng)行動”“學(xué)術(shù)傳播與數(shù)字素養(yǎng)”[4]。例如，Judith Bailey和David Santandreu Calonge討論了如何使用數(shù)字工具改變教學(xué)范式，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的參與度，評價(jià)學(xué)習(xí)效果[4]。Johan Bergstrm提到為了解決目前作為數(shù)字土著的學(xué)生和數(shù)字移民的教師之間的數(shù)字鴻溝，可以采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師指導(dǎo)為輔，學(xué)生與教師共同創(chuàng)造的教學(xué)方式[4]。Lisa Janicke Hinchliffe關(guān)注了如何激勵(lì)學(xué)習(xí)者在新環(huán)境下自覺使用數(shù)字素養(yǎng)知識和技能，并介紹了Wiggins和McTigue提出的轉(zhuǎn)移教學(xué)的概念，該教學(xué)策略包括持續(xù)評估學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)，提供真實(shí)應(yīng)用情境下的教學(xué)反饋，召開會議開展討論，促進(jìn)學(xué)習(xí)者自我評價(jià)和反思。通過自我導(dǎo)向式的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)者的投入，自我構(gòu)建對數(shù)字素養(yǎng)價(jià)值的理解。Michael Caulfield提出面對網(wǎng)絡(luò)不可信信息的學(xué)習(xí)者缺乏對網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)以及追蹤網(wǎng)絡(luò)事件真實(shí)性的具體技術(shù)的深層理解；應(yīng)當(dāng)提供具體的教學(xué)策略，讓學(xué)習(xí)者學(xué)會追查信息來源，分析來源的性質(zhì)和可靠性，諸如如何讀取維基百科頁面的編輯歷史，如何追蹤病毒照片的來源，如何識別網(wǎng)站的發(fā)布者，如何判斷一個(gè)Twitter用戶是否被驗(yàn)證，如何在網(wǎng)頁上發(fā)現(xiàn)贊助商的內(nèi)容，等等[4]。Courtney Miller認(rèn)為數(shù)字素養(yǎng)教育有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即不斷變化的媒體現(xiàn)狀，參與式文化的出現(xiàn)，數(shù)字工具的知識，分析和解釋數(shù)字媒體，實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)[4]。南加州大學(xué)擁有一幢豪華大樓支持?jǐn)?shù)字建設(shè)，大樓中設(shè)立了數(shù)字素養(yǎng)中心，這個(gè)中心由學(xué)生團(tuán)隊(duì)幫忙管理運(yùn)行，包括創(chuàng)作博客站點(diǎn)教程、管理社交媒體、擔(dān)任媒體專家等，Courtney Miller也會教授學(xué)生團(tuán)隊(duì)成員一些具體的數(shù)字技能。此外，他們和Adobe合作建立了一個(gè)Adobe認(rèn)證中心，提供Adobe軟件課程和免費(fèi)認(rèn)證考試。Courtney Miller認(rèn)為這種混合課程是數(shù)字素養(yǎng)的未來[4]。同時(shí)，也有專家提及版權(quán)的重要性，Joyce L. Ogburn提到諸如3D打印、游戲開發(fā)、開放教育資源、數(shù)字人文、研究信息管理系統(tǒng)、協(xié)同平臺、內(nèi)容挖掘等活動都要求接觸內(nèi)容、技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)、隱私和政策，并分析了版權(quán)、政策、標(biāo)準(zhǔn)等在學(xué)術(shù)交流中的重要性；并且，Joyce L.Ogburn也提及數(shù)據(jù)的創(chuàng)建和重用已成為學(xué)術(shù)交流和研究的焦點(diǎn)，鑒于大多數(shù)研究數(shù)據(jù)均通過數(shù)字形式或轉(zhuǎn)換成數(shù)字形式進(jìn)行分析，數(shù)據(jù)信息素養(yǎng)亦需要放進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)的框架[4]。

2.4 數(shù)字素養(yǎng)的未來展望

《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》在結(jié)論中展望了數(shù)字素養(yǎng)未來的發(fā)展趨勢。由于數(shù)字技術(shù)不斷地更新，產(chǎn)生新的技術(shù)類別、新的功能，因此數(shù)字素養(yǎng)的框架也需隨時(shí)拓展以適應(yīng)新的需求。

目前虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)已經(jīng)開始流行，區(qū)塊鏈技術(shù)也日益成熟，用戶可以通過諸如LBRY和Ethereum這類項(xiàng)目平臺創(chuàng)建、訪問以及共享信息，教育者和領(lǐng)導(dǎo)者需要考慮如何將這些新媒介要素融入數(shù)字素養(yǎng)的內(nèi)涵，如何將數(shù)字素養(yǎng)應(yīng)用其中，并思考這些無論是用于信息消費(fèi)還是信息創(chuàng)造的數(shù)字技術(shù)的意義。人工智能技術(shù)在過去10年發(fā)展迅速，如今已經(jīng)出現(xiàn)很多智能工具幫助用戶學(xué)習(xí)語言、寫散文、處理圖像、共同創(chuàng)作音樂等。這些趨勢也帶來很多問題，如在沒有人類指導(dǎo)的情況下，知識創(chuàng)造會發(fā)生什么變化？當(dāng)軟件可以協(xié)助數(shù)字創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)造力將意味著什么？機(jī)器能否展示靈感？數(shù)字素養(yǎng)導(dǎo)師是否會推廣數(shù)字素養(yǎng)？人們?nèi)绾闻行缘乜创斯ぶ悄茉跀?shù)字世界的角色？隨著人工智能在研究、分析和創(chuàng)造工作中的出現(xiàn)，課程學(xué)習(xí)將如何變革？互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下人們的一些在線行為可能不友好，甚至存在網(wǎng)絡(luò)恐嚇、辱罵等行為，解決這個(gè)問題的方法是把重點(diǎn)放在數(shù)字素養(yǎng)的個(gè)人和社會意識方面，還是需要考慮在人工智能的幫助下重構(gòu)數(shù)字環(huán)境以減少網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象？在未來的發(fā)展趨勢中，技術(shù)將變得更容易獲取，使用方法更簡單，功能更強(qiáng)大，能夠幫助人們完成很多非創(chuàng)造性的工作，但是創(chuàng)造性工作的需求可能會增長，數(shù)字素養(yǎng)框架中使用技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)會變得更加普遍，這時(shí)人工智能對數(shù)字素養(yǎng)的影響有多深遠(yuǎn)？此外，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)一些為了商業(yè)、政治、個(gè)人利益而傳播的“假消息”“假新聞”“假故事”，數(shù)字素養(yǎng)作為一個(gè)基于社交網(wǎng)絡(luò)存在的概念，強(qiáng)調(diào)用戶能夠有思考地分享和建構(gòu)信息，這種假新聞的結(jié)構(gòu)是否也應(yīng)該納入數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行分析甄別？

由于數(shù)字技術(shù)不斷地更新，產(chǎn)生新的技術(shù)類別、新的功能，數(shù)字素養(yǎng)的框架也需隨時(shí)拓展以適應(yīng)新的需求。教育者和領(lǐng)導(dǎo)者需要考慮如何將這些新媒介要素融入數(shù)字素養(yǎng)的內(nèi)涵，如何將數(shù)字素養(yǎng)應(yīng)用其中，并思考這些無論是用于信息消費(fèi)還是信息創(chuàng)造的數(shù)字技術(shù)的意義。這一部分內(nèi)容為數(shù)字素養(yǎng)未來的發(fā)展提供了思考方向。

3 《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》的內(nèi)容特點(diǎn)

3.1 放眼世界，分析共識與差別。

2016年的《戰(zhàn)略簡報(bào)》是NMC聯(lián)合美國高等教育信息化協(xié)會在高等教育領(lǐng)域針對數(shù)字素養(yǎng)實(shí)踐者開展調(diào)研的一項(xiàng)成果，該報(bào)告提出的3層數(shù)字素養(yǎng)模型汲取了以美國為中心的高等教育界對數(shù)字素養(yǎng)的共識[13]，總結(jié)的數(shù)字素養(yǎng)能力較具體，是一種操作性較強(qiáng)的模型。與其相比，《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》在其基礎(chǔ)上擴(kuò)大了研究視野，總結(jié)了目前世界范圍內(nèi)典型數(shù)字素養(yǎng)框架的共同特征，然而這些共同特征較籠統(tǒng)，更像一種指南。

表1 2016年和2017年報(bào)告中數(shù)字素養(yǎng)的主要內(nèi)涵

盡管《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》介紹的各個(gè)框架表達(dá)具有表1所示的共識，但是對共同要素的理解和要求不盡一致。技術(shù)能力方面，幾乎所有數(shù)字素養(yǎng)框架都注重理解特定的技術(shù)或技術(shù)類別；內(nèi)容創(chuàng)造方面，有的框架強(qiáng)調(diào)用戶的授權(quán)創(chuàng)造，有的框架強(qiáng)調(diào)學(xué)會處理在線危機(jī)，有的框架主張社交媒體是重要的知識生成工具，其中學(xué)習(xí)者作為信息創(chuàng)造者的概念尤其發(fā)展不均衡，大部分框架目前更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是信息消費(fèi)者；數(shù)字公民權(quán)方面，有的框架強(qiáng)調(diào)通過數(shù)字平臺實(shí)現(xiàn)公民參與社會活動的重要性，有的框架側(cè)重鼓勵(lì)人們尊重調(diào)查和自由表達(dá)的權(quán)利，有的框架認(rèn)為數(shù)字素養(yǎng)能在政治上賦予公民權(quán)利，幫助他們成為組織者或領(lǐng)導(dǎo)人，有的框架希望用戶帶著批判性從社會和政治的角度看待技術(shù)，有的框架提倡為公民和機(jī)構(gòu)提供具體的數(shù)字素養(yǎng)指南；版權(quán)法方面，有的框架明確指出學(xué)習(xí)者作為信息創(chuàng)造者需要在版權(quán)法律意識的指導(dǎo)下合理使用信息；交流和批判性思維方面，幾乎所有框架都一致認(rèn)為學(xué)習(xí)者要積極、有意識、有思考地獲取數(shù)字素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者學(xué)會如何使用數(shù)字工具與他人進(jìn)行交流合作。目前的框架在如何定位數(shù)字素養(yǎng)的社會技能和知識方面存在較大的差異，有的框架鼓勵(lì)開放地對待地區(qū)差異、文化差異等帶來的變化，而有的框架則力求普遍性。

《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》更多地強(qiáng)調(diào)了文化和政策的角色，關(guān)注了經(jīng)濟(jì)、性別、種族和政治分歧造成的數(shù)字素養(yǎng)差異。除了宏觀層面的數(shù)字素養(yǎng)框架，不同的學(xué)術(shù)部門、機(jī)構(gòu)乃至不同的教師在理解和實(shí)施數(shù)字素養(yǎng)時(shí)也不盡相同，這也使得現(xiàn)實(shí)中的數(shù)字素養(yǎng)教育被塑造得形態(tài)各異。因此，在實(shí)施高等教育中的數(shù)字素養(yǎng)時(shí)，政府、學(xué)校甚至教師都需因地制宜，抓住重點(diǎn)，考慮差異。

3.2 延續(xù)重點(diǎn)，關(guān)注創(chuàng)造和公民權(quán)。

值得注意的是，《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》列舉的框架中，學(xué)習(xí)者作為信息創(chuàng)造者、版權(quán)法和數(shù)字公民權(quán)這幾個(gè)要素，好幾個(gè)框架完全沒有介紹或僅僅間接提及了相關(guān)內(nèi)容。2016年的報(bào)告反復(fù)重申了關(guān)注創(chuàng)造者身份和數(shù)字公民權(quán)，然而《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》反映出實(shí)際上目前全球并未對此引起普遍重視?！稇?zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》中，Cheryl Brown的報(bào)告提到支持創(chuàng)造性創(chuàng)作和參與性實(shí)踐非常重要，在線內(nèi)容創(chuàng)造可以幫助人們促進(jìn)民主，實(shí)現(xiàn)多元化的公共勢力，使得社會發(fā)展不再僅僅由高層精英主宰。然而實(shí)際上Schradie和Brake的研究表明，北半球的網(wǎng)民中從事在線內(nèi)容創(chuàng)造的用戶很少。美國高等教育信息化協(xié)會數(shù)據(jù)分析和研究中心的本科教學(xué)研究顯示，大部分國家關(guān)注了如何引導(dǎo)大學(xué)生的信息消費(fèi)行為，卻未提及信息創(chuàng)造行為。在信息隨處可見的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者獲取信息的能力無處不在，然而為了更有意義的學(xué)習(xí)，更平等的社會發(fā)展，學(xué)習(xí)者需要重視由信息消費(fèi)者轉(zhuǎn)向創(chuàng)造者。此外，《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》多次強(qiáng)調(diào)從不可靠的資源中辨別出可信的資源是數(shù)字素養(yǎng)的基礎(chǔ)，因?yàn)闆]有能力判斷內(nèi)容的真實(shí)性，就不可能創(chuàng)造出可信的內(nèi)容。數(shù)字素養(yǎng)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的批判性思維，使學(xué)習(xí)者能夠批判性地看待獲取的信息和使用的技術(shù)工具，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)掌握版權(quán)、隱私等政策、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則，成為一名高效、合理地使用信息技術(shù)的信息消費(fèi)者和創(chuàng)造者。最后，《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前的數(shù)字素養(yǎng)定義應(yīng)繼續(xù)重視數(shù)字公民權(quán)，學(xué)習(xí)者需要理解技術(shù)的使用、濫用和誤用，遵循得當(dāng)?shù)摹⒇?fù)責(zé)的和有道德的行為規(guī)范，包括一些與在線的權(quán)利、角色、身份、安全、保密和交流等相關(guān)的行為，成為一名負(fù)責(zé)任的信息創(chuàng)造者。

3.3 細(xì)化學(xué)科，理解碰撞與融合。

2016年的《戰(zhàn)略簡報(bào)》雖然強(qiáng)調(diào)了跨學(xué)科的數(shù)字素養(yǎng)，但僅僅列舉了諸如社會學(xué)應(yīng)用于在線人際行為，社交網(wǎng)絡(luò)互動中的倫理、政治，心理學(xué)和商學(xué)應(yīng)用于以計(jì)算機(jī)為媒介的人際交互等研究課題?！稇?zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》則思考了特定學(xué)科不同的數(shù)字素養(yǎng)需求，詳細(xì)地介紹了數(shù)字素養(yǎng)在4個(gè)典型學(xué)科中的應(yīng)用形式。

在歷史、文學(xué)或哲學(xué)專業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)新往往涉及到文本寫作，數(shù)字素養(yǎng)可以應(yīng)用在利用社交媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)寫作，通過海報(bào)、演示文稿和視頻創(chuàng)建多媒體項(xiàng)目等方面?！稇?zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》也提到目前數(shù)字人文運(yùn)動和數(shù)字素養(yǎng)還沒有太多聯(lián)系，但是可以嘗試將他們進(jìn)行整合，利用數(shù)字技術(shù)探索人文問題，這種突破可以推進(jìn)諸如地圖繪制、數(shù)據(jù)可視化、文本挖掘、基于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字檔案、遠(yuǎn)程閱讀等技術(shù)和人文學(xué)科方法的傳播。在商業(yè)管理專業(yè)領(lǐng)域，主要關(guān)注如何組織工作人員和使用數(shù)字工具，而數(shù)字素養(yǎng)的重點(diǎn)之一便是管理數(shù)據(jù)，利用數(shù)字素養(yǎng)可以幫助該專業(yè)的學(xué)習(xí)者學(xué)會使用簡單的電子表格、高級的建模軟件等，實(shí)現(xiàn)更高效合理的數(shù)據(jù)管理。大學(xué)等機(jī)構(gòu)也可以與商業(yè)化企業(yè)合作，探尋商業(yè)領(lǐng)域人士在專業(yè)管理領(lǐng)域需要了解的知識，從而更清晰地了解數(shù)字素養(yǎng)在商業(yè)管理領(lǐng)域的關(guān)注方向。在計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)領(lǐng)域，核心能力是編碼，其次是計(jì)算機(jī)硬件和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，自動化技術(shù)在不遠(yuǎn)的未來將被廣泛應(yīng)用，該專業(yè)的研究者可以考慮人工智能將在數(shù)字素養(yǎng)方面發(fā)揮的作用。通識課程方面，很多學(xué)者提出其教學(xué)要求應(yīng)當(dāng)包含讓所有學(xué)生必須擁有一定的編程經(jīng)驗(yàn)，盡管目前還沒有哪個(gè)大學(xué)或機(jī)構(gòu)實(shí)施這樣的計(jì)劃，但是通識課程的教學(xué)要求將朝這個(gè)方向發(fā)展。

其他的專業(yè)領(lǐng)域諸如藝術(shù)教育[14]、幼兒教育[15]等都已引入數(shù)字素養(yǎng)的理論和實(shí)踐?？鐚W(xué)科的數(shù)字素養(yǎng)的基礎(chǔ)在于通識素養(yǎng)，目標(biāo)在于創(chuàng)新素養(yǎng)。通識課程應(yīng)當(dāng)成為所有學(xué)習(xí)者的必修課程，在掌握數(shù)字素養(yǎng)入門知識的基礎(chǔ)上，主動將數(shù)字意識、數(shù)字工具、計(jì)算思維、數(shù)字化實(shí)踐能力、數(shù)字化創(chuàng)新、信息社會責(zé)任等要素融入專業(yè)學(xué)習(xí)過程，嘗試豐富學(xué)習(xí)思維，轉(zhuǎn)換知識建構(gòu)方式，以碰撞出創(chuàng)新的學(xué)科觀點(diǎn)。教師在學(xué)科課程教學(xué)中應(yīng)注重?cái)?shù)字化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不能孤立地使用數(shù)字技術(shù)，或是用數(shù)字技術(shù)活動簡單替代其他的教育活動，而要將數(shù)字素養(yǎng)與環(huán)境、課程及學(xué)習(xí)者本身相融合，并強(qiáng)調(diào)各個(gè)學(xué)科教學(xué)活動之間的聯(lián)系、滲透與遷移。由此，如何深入地開展學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)教育是數(shù)字素養(yǎng)的重要努力方向。

3.4 思考教育模式，聆聽反思與召喚。

與2016年的報(bào)告相比，《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》新增介紹了全球范圍領(lǐng)域?qū)＜业乃伎?。這些論述既是對數(shù)字素養(yǎng)內(nèi)涵的反思，又是對數(shù)字素養(yǎng)實(shí)踐行動的召喚。其中很多觀點(diǎn)涉及數(shù)字素養(yǎng)教育模式，包括教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)工具、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)空間、教學(xué)主體等方面。教學(xué)方法提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師給予指導(dǎo)，采用諸如基于項(xiàng)目/探究/問題解決/情境教學(xué)的教學(xué)方法，采用翻轉(zhuǎn)課堂、慕課結(jié)合面授的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，包括師生合作、生生合作；教學(xué)評價(jià)強(qiáng)調(diào)持續(xù)性評價(jià)，包括學(xué)前診斷性評估、形成性評價(jià)、總結(jié)性評價(jià)以及學(xué)習(xí)者自我評價(jià)；教學(xué)工具突出各類數(shù)字工具及數(shù)字平臺的設(shè)計(jì)和使用，用于課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)過程管理、個(gè)性化建議制定、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、社交媒體運(yùn)營等；教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了分辨假消息，版權(quán)法、隱私和政策，數(shù)據(jù)素養(yǎng)等；教學(xué)空間提倡建設(shè)創(chuàng)客空間用于教學(xué)，配備3D打印機(jī)、焊鐵工具、電子白板、推送內(nèi)容的監(jiān)視器、可移動家具、可旋轉(zhuǎn)的藝術(shù)展示墻等裝備，并且主張學(xué)生團(tuán)隊(duì)自我管理，既能全方位鍛煉學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)能力，又能更詳細(xì)地了解學(xué)生群體想怎樣使用空間，最想獲取哪些數(shù)字素養(yǎng)內(nèi)容，從而更好地向?qū)W生推薦數(shù)字產(chǎn)品等；教學(xué)主體方面，強(qiáng)調(diào)了圖書館在數(shù)字素養(yǎng)教育中的重要作用：圖書館是為數(shù)字素養(yǎng)教育提供創(chuàng)客空間的重要基地，學(xué)科館員應(yīng)當(dāng)成為實(shí)施數(shù)字素養(yǎng)教育的主力軍。由此看出，《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》強(qiáng)調(diào)了高等教育中數(shù)字素養(yǎng)旨在全方位培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主性、創(chuàng)新性、批判性、實(shí)踐能力、責(zé)任感?；旌鲜秸n程是數(shù)字素養(yǎng)教育的重要模式。

4 《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》對我國高校數(shù)字素養(yǎng)教育的啟示

4.1 數(shù)字素養(yǎng)框架應(yīng)遵循適宜性

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為54.3%[16]，我國以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)正在加速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)購物、在線教育、互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)?shù)日饾u成為公眾日常生活的重要部分。目前我國還沒有機(jī)構(gòu)制定普適性的數(shù)字素養(yǎng)框架，教育機(jī)構(gòu)及研究者要充分重視互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境因素，本著適宜性原則積極制定有中國特點(diǎn)的框架，并適合中國公民的生活、學(xué)習(xí)、工作及社會發(fā)展需求?？蚣芤匾暬ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下數(shù)字工具的使用，創(chuàng)新性地解決實(shí)際問題和跨學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)，同時(shí)也要依照世界數(shù)字素養(yǎng)的普遍共識，覆蓋技術(shù)能力、內(nèi)容創(chuàng)造、數(shù)字公民權(quán)、版權(quán)法、交流、批判性思維等要素。此外，為了適應(yīng)未來技術(shù)的發(fā)展，框架需要考慮人工智能在數(shù)字素養(yǎng)中的角色。

4.2 數(shù)字素養(yǎng)教育應(yīng)塑造高質(zhì)量創(chuàng)造者

博客、維基百科、文學(xué)網(wǎng)站、播客、在線社區(qū)、彈幕網(wǎng)站、微信公眾號、創(chuàng)客空間在我國已經(jīng)十分流行，通過在線平臺發(fā)布自己的原創(chuàng)文章、文學(xué)作品或評論，上傳自己編輯的圖片、錄制編輯的音視頻、多媒體作品，使用3D打印機(jī)制作模型等隨處可見。數(shù)字素養(yǎng)教育一直強(qiáng)調(diào)用戶由信息消費(fèi)者向創(chuàng)造者轉(zhuǎn)變，作為數(shù)字土著的大學(xué)生有很好的用戶創(chuàng)造的基礎(chǔ)，但是在新信息環(huán)境下更應(yīng)重視塑造高質(zhì)量的創(chuàng)造者。高質(zhì)量的信息創(chuàng)造者首先應(yīng)學(xué)會甄別信息，面對全民分享的知識、經(jīng)驗(yàn)、見聞，以及網(wǎng)絡(luò)營銷、公關(guān)等帶來的信息泛濫，不能過分依賴谷歌、百度的搜索結(jié)果，需要考證網(wǎng)上獲取信息的準(zhǔn)確性和真實(shí)性，并思考這些消息對個(gè)人思想、信仰及觀點(diǎn)帶來的改變，除了培養(yǎng)批判性的思維，還要學(xué)會具體的信息鑒別策略，學(xué)會追查信息來源，分析來源的性質(zhì)和可靠性，識別偽原創(chuàng)；其次應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的創(chuàng)造性，側(cè)重鼓勵(lì)用戶運(yùn)用各種數(shù)字工具和技術(shù)動手實(shí)踐，表達(dá)有深度的觀點(diǎn)，展示創(chuàng)造性的成果；最后應(yīng)強(qiáng)調(diào)用戶創(chuàng)造過程中的版權(quán)和隱私權(quán)，讓每一位學(xué)習(xí)者了解諸如數(shù)字版權(quán)管理技術(shù)、UGC規(guī)則等知識，杜絕侵權(quán)行為并保護(hù)自我權(quán)益。

4.3 數(shù)字素養(yǎng)教育應(yīng)重視學(xué)科化

高等教育應(yīng)該普及數(shù)字素養(yǎng)通識技能，重視提升特定學(xué)科相關(guān)的數(shù)字素養(yǎng)技能，關(guān)注并使用一些協(xié)助學(xué)科研究的數(shù)字工具及方法。即使學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)后不再參與正式的課堂學(xué)習(xí)，但是依舊需要理解研究問題的操作方法，思考研究成果的輸出形式。借助數(shù)字素養(yǎng)，學(xué)生可以自主完成課程作業(yè)，開發(fā)創(chuàng)造性的項(xiàng)目，深入鉆研學(xué)科知識，展示學(xué)習(xí)成果，這將對他們的終身學(xué)習(xí)有很大幫助。例如，歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以使用地理信息系統(tǒng)或文本挖掘軟件探討新的歷史問題，生物學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以使用數(shù)字可視化技術(shù)展示、交流他們的科研成果，藝術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以使用視頻分析軟件分析視頻中的藝術(shù)表現(xiàn)和音頻文件，等等，可見，數(shù)字素養(yǎng)能夠使得專業(yè)學(xué)習(xí)更多元化。學(xué)科教師及圖書館學(xué)科館員在教育活動中應(yīng)該深入開展學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)教育，幫助學(xué)習(xí)者成為一名專業(yè)的實(shí)踐者。

4.4 數(shù)字素養(yǎng)教育應(yīng)采取混合教學(xué)模式

《戰(zhàn)略簡報(bào)Ⅱ》中，Steven Bell提到目前數(shù)字素養(yǎng)教育往往并不是非常成功，因?yàn)榇髮W(xué)的課程設(shè)置沒有給這門課程分配很多時(shí)間，學(xué)校教師及管理人員經(jīng)常忽視它，學(xué)生對自身數(shù)字素養(yǎng)的盲目自信也導(dǎo)致他們低估進(jìn)入大學(xué)后數(shù)字素養(yǎng)對學(xué)術(shù)研究的重要價(jià)值。學(xué)校、教師及學(xué)生都需要改變觀念，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并應(yīng)通過一系列實(shí)踐項(xiàng)目、一個(gè)整體的創(chuàng)造空間、一個(gè)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)、一個(gè)作品的創(chuàng)造等來探索數(shù)字素養(yǎng)的知識技能及價(jià)值。在實(shí)踐過程中，學(xué)生通過自主參與、組織、協(xié)作等系列環(huán)節(jié)促進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)的全面提升，教師擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)者的角色，監(jiān)督學(xué)習(xí)的整體進(jìn)程并評價(jià)學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)。此外，高等院校應(yīng)當(dāng)重視圖書館在數(shù)字素養(yǎng)教育中的基地作用，積極開展獨(dú)立的實(shí)踐項(xiàng)目或課程，為學(xué)生提供數(shù)字素養(yǎng)通識知識，與教師或管理部門合作，為學(xué)生和教師提供特定學(xué)科的數(shù)字素養(yǎng)工具及其應(yīng)用，還可以建立專門的數(shù)字素養(yǎng)空間，提供數(shù)字工具，配備專門的學(xué)科館員。學(xué)科館員應(yīng)采取有效的策略，將信息素養(yǎng)拓展為數(shù)字素養(yǎng)，最終成為高校數(shù)字素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者。