12月1日

意根

人的意念有時(shí)會有無量廣大的能量，念頭經(jīng)常會莫名其妙的起來。觀照自己的意念，起心動念的核心多是自我多是貪婪。意根無形無象，人身在眼前，可是心思也許早就跑到九霄云外。意根與欲根一結(jié)合就會產(chǎn)生很多貪嗔癡，意根源于頭腦，是我們欲望的示現(xiàn)。斬?cái)酂澜z，就要切斷意念的閘門。一念善心生無量善緣，一念惡生產(chǎn)無量惡的果報(bào)。

12月2日

正念

沒有正念的人是很難修行的，正的念頭才能產(chǎn)生正的能量。人與人最大的不同就是心田的不同，有的人心田都是善的，有的人心田卻充滿著不善的種子。念頭來自內(nèi)心，正念來自善心。一念善可抵萬兩黃金。有一個(gè)算命老先生在集市上碰到一個(gè)衣衫襤褸的窮困少年，只見少年旁若無人的邊走邊看書，非常入神。算命先生攔住他，問道：我可以給你算一卦嗎？少年恍然，急答：謝謝老先生，我沒有錢可以算卦。老者說：今日給你占卜不要錢，你想問什么？少年答到：可否占卜我的前程？看我將來能否成為一名良相？老者驚愕回答：孩子未免口氣太大了吧？少年窘態(tài)急答：老先生，那您算我能否做一名良醫(yī)？這一下老先生更是生氣：年輕人，為何如此善變？一會兒做良相一會兒要做良醫(yī)？少年振振有詞的答到：老人家，我讀書習(xí)武學(xué)好本領(lǐng)要么做一名良相，拯救江山社稷黎民百姓，要么做一名良醫(yī)，治病救人解除眾生之苦。算命老先生聽完后，哈哈大笑說：孩子，你長大定成國之棟梁一代名相?。∵@少年就是范仲淹，長大后他果然成為一代良相。這就是起心動念的力量，為天地立心是廣大無方的正念。

12月7日

明鏡

陽明子曰：“圣人之心如明鏡，只是一個(gè)明。則隨感而應(yīng)，無物不照；未有已往之形尚在，未照之形先具著。是知圣人遇此時(shí)，方有此事。只怕鏡不明，不怕物來不能照。講求事變，亦是照時(shí)事；然學(xué)者卻須先有個(gè)明的工夫。學(xué)者惟患此心之未能明，不患事變之不能盡?！笔ト伺c凡人最大的區(qū)別就是心鏡的不同，凡心是塵鏡、迷鏡，有時(shí)是望遠(yuǎn)鏡，有時(shí)是顯微鏡，有時(shí)是哈哈鏡，有時(shí)是變色鏡，隨著個(gè)人心境喜好而變遷。圣心是明鏡，明心見性之鏡，一塵不染的光明，一私不粘的清明，可以鏡涵萬象，可以降妖伏魔。明鏡隨時(shí)位時(shí)事天下萬物之演變，而隨順自然，遍照天地萬物。圣人與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)偕行，究天地宇宙之變遷，只怕心鏡不明不亮不清凈如來，所以修學(xué)者定要在明明德上下工夫，在明心明性明道上用功。正如神秀大師所言：身是菩提樹，心如明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

12月8日

立志

陽明子曰：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久則自然心中凝聚。猶道家所謂“結(jié)圣胎”也。此天理之念常存，馴至于美大圣神，亦只從此一念寸陽擴(kuò)充去耳?！比藷o志不立，無論入世建功立業(yè)，還是出世修道成圣成佛成仙，都需咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)。立志要念念合乎天道，時(shí)時(shí)觀照人心，與天道相合，此志根深蒂固，必成茁壯。道不同不相為謀，立志要存天地之心，如此才能精神凝聚，凝精修攝，境界入特異玄妙之處，結(jié)圣胎練圣丹。這就是孟子講的：吾善養(yǎng)吾浩然之氣。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之謂神。志根深厚符合天道自然，就會廣大充實(shí)自放光芒，求仁得仁圣神可期。所以志不立事不成，道不悟心不厚，根不深器難成。

12月10日

良知

陽明子曰：“知是心之本體。心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井，自然知惻隱。此便是良知。不假外求。若良知之發(fā)，更無私意障礙。即所謂‘充其惻隱之心。而仁不可勝用矣。然在常人不能無私意障礙。所以須用致知格物之功，勝私復(fù)理。即心之良知更無障礙，得以充塞流行。便是致其知。知致則意誠。”中國人講，天地良心人在做天在看，但求無愧我心。君子要溫良恭儉讓，溫文爾雅善良謙卑，良知良心良能。良知是人心的根本，人心本來具有四心：惻隱之心，仁之端也；是非之心，智之端也；辭讓之心，禮之端也；羞惡之心，義之端也。良知是不需要外求的，是人生而具有的，人性本善，無私無欲。但，常人因?yàn)槠饬?xí)氣稟性，逐漸隨波逐流，蒙蔽良知，所以需要通過格物修身來修理。致良知就會意誠，心正身修家齊國治。有一個(gè)殺人犯，很小就被家人拋棄在外流浪，吃盡孤獨(dú)漂泊的痛苦，最后走上搶劫強(qiáng)奸殺人的地步，被判死刑。在被捕審理法庭調(diào)查律師辯論，一審二審期間，這個(gè)殺人犯表現(xiàn)得非常冷血，始終沒有認(rèn)罪始終沒有流露過后悔。執(zhí)行死刑那天，經(jīng)過公益組織的努力，終于在最后一刻找到了殺人犯的家人，尤其他的母親。當(dāng)身心憔悴，被歲月和思念折磨的如同活死人的母親，伸出自己粗糙的手，撫摸即將被執(zhí)行槍決的兒子時(shí)，這個(gè)曾經(jīng)冷血的殺人犯抱住母親泣不成聲，長跪不起向母親懺悔向死者懺悔。這就是良知，只是他的良心良知被世態(tài)炎涼世間的冷漠，遮掩的太久蒙上了厚厚的塵土，只有偉大的母愛才能喚醒他。孟子日：人之所以不學(xué)而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也。

12月11日

蓮花

最重要的修行是，我們要像池塘里的蓮花。即使生長在污泥里，也不會被污染。即使在大醬缸里浸泡，最終自己還是一顆人參。修行不離世間，不離紅塵，不離屎尿，不離妓院。如蓮花般清香四溢，由內(nèi)而外的散發(fā)。人如蓮花，內(nèi)在的覺醒，內(nèi)在蓮花的綻放，是精神的蓮花，是理想國里的桃花源。人如蓮，終空，藕斷絲連。蓮花含苞待放，就像修行者禪定打坐的模樣。

12月24日

發(fā)心

心包萬相，心藏萬法。發(fā)心即發(fā)愿無上正等正覺的菩提心。而凡人的起心動念即妄心，妄念是一切貪婪痛苦的源。任何人都有發(fā)心，

絕非只有宗教徒有。而發(fā)心的起點(diǎn)和根本，決定了每一時(shí)每一刻的人生。一年之計(jì)在于春，春生萬物，萬象更新。春是元，是始，是生發(fā)。

冬天的收藏和沉積，讓春回大地的人，多了許多希冀和盼望，但秋收時(shí)節(jié)到底能收獲什么，全部取決此刻的發(fā)心，此時(shí)的愿力。如果發(fā)心在功名利祿，發(fā)心在榮華富貴上，也許收獲的將是忙碌、焦灼和忐忑。人若被物欲牽絆，人心被財(cái)貨圍困，注定春華秋實(shí)時(shí)終是竹籃打水。

發(fā)利他的心。心量多大，人生就有多大。在如今物質(zhì)豐富科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，在人總不免迷茫困惑的當(dāng)下，只有回歸心靈，回歸內(nèi)在，回歸善，才能獲得從容安定。人心爭利，自私自我，是煩惱的源頭。修身的根本之法，就在于去貪、去私、去己。所謂正己化人，修正自己的發(fā)心，修正自己的道理，修正自己的小算盤。利益眾生的心，是大方廣的心，是海納百川的心，可以涵養(yǎng)一切善，可以斷除一切惡。

發(fā)智慧心。人生最大的痛苦是愚昧。生命中最大的迷霧是無明。只有破迷開悟，才能了然人生的真諦。人，所為何來？到哪里去？智慧是金剛，可以破一切迷障。智慧是金箍棒，可以降妖伏魔。智慧何來？戒定慧。沒有規(guī)矩不生智慧，智慧者嚴(yán)于律己。定力可以生智慧，定力來自發(fā)心。心定，人安，長養(yǎng)慧根。人生最大的財(cái)富，不是功名利祿，而是智慧藏。

發(fā)反省心。人貴有自知之明。凡人眼睛向外總盯著別人的問題不放，智者眼睛向內(nèi)觀自己的不是。反省自己的發(fā)心，反省自己的存心，反省自己的良心，精進(jìn)的反省，才能改過自新。士別三日當(dāng)刮目相看，人貴當(dāng)機(jī)立斷，洗心革面。反求諸己的人切忌淺薄、切忌應(yīng)付、切忌貳過。真正做到上不欺天，外不欺人，內(nèi)不欺己。深刻檢討自己多生以來的過錯(cuò)，檢視自己傷害的生命有多少？深入內(nèi)心捉自己的貪嗔癡，毫不留情地撕破自己偽裝的道貌岸然，只有真正的反省自己，才能獲得心靈的救贖。發(fā)心就是初心，就是明心，就是菩提心。防山中賊易，心賊難防。人生一切的功夫都在于降伏其心。煩惱心降伏，清凈心自來。