摘要：中國經(jīng)濟的快速發(fā)展使得城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，但是在城市中具有特殊地位的歷史街區(qū)卻沒有得到相應(yīng)地改善，歷史風貌消逝，建筑物老舊且危險，不僅不能滿足基本的生活需求，對城鎮(zhèn)的整體環(huán)境也產(chǎn)生了負面影響?！俺鞘须p修”概念下的“城市修補”理念，作為近年提出的城市更新、修復的一種有效方式，其方法策略對歷史街區(qū)歷史建筑風貌的保護與修繕同樣具有借鑒意義，本文便以“城市修補”理念為策略依據(jù)，作歷史街區(qū)歷史建筑風貌的保護與修繕研究。

關(guān)鍵詞：“城市修補”；歷史街區(qū)；歷史建筑；保護與修繕

引言：城市化的快速發(fā)展為社會帶來了日新月異的變化，城市規(guī)模和經(jīng)濟總量逐漸擴大，這種擴大，更多地只是注重社會經(jīng)濟的提高，極少關(guān)注到人文特色的保護，這就造成了城市千篇一律的形象，城市本身特有的歷史文化特色逐漸消逝殆盡。作為城鎮(zhèn)歷史縮影的歷史街區(qū)，對城鎮(zhèn)的整體環(huán)境也產(chǎn)生了負面影響。如何有效的解決這種問題，也是學術(shù)界一直在探討的議題。目前，此種情況已經(jīng)受到政府及社會各界的重視，“城市雙修”理念便成為當前社會、城市轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下提出的新的城市治理方式，“城市雙修”暨“城市修補、生態(tài)修復”，其核心含義是不斷提高城市的公共基礎(chǔ)設(shè)施條件，改善服務(wù)質(zhì)量，保護與發(fā)掘城市歷史文化特色，全面修復城市功能體系，修復因經(jīng)濟的快速發(fā)展而遭到嚴重破壞城市自然生態(tài)環(huán)境，恢復生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)功能。 特別是“城市修補”，是作為未來城市，特別是老城區(qū)解決城市病重要的規(guī)劃思路和手段，對城鎮(zhèn)歷史街區(qū)歷史建筑的保護與修繕同樣具有借鑒意義。

廣西恭城瑤族自治縣位于桂林市境內(nèi)，恭城鎮(zhèn)歷史街區(qū)，包括現(xiàn)在的太和街、吉祥街，作為曾經(jīng)恭城起源所在，繁華消逝，取而代之的是商業(yè)的頹敗、街道建筑風貌雜亂且破舊，顯然已經(jīng)影響到恭城鎮(zhèn)的整體環(huán)境，目前正面臨著保護與修繕的難題。

一、“城市修補”的主要策略

“城市修補”強調(diào)“修”與“補”，反對大拆大建，主要策略是完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，提高公共服務(wù)質(zhì)量，發(fā)掘、保護城市所特有的歷史文脈，使其與城市的發(fā)展相結(jié)合，全面系統(tǒng)的完善城市功能以及它所承載的空間場所。

恭城鎮(zhèn)太和街、吉祥街街區(qū)內(nèi)建筑風貌現(xiàn)狀分析

街區(qū)內(nèi)的建筑風貌按年代劃分主要為清末民初建筑、民國時期建筑、上世紀50-80年代建筑、上世紀80年代以后的建筑；吉祥街清末民初建筑約為24%、民國建筑為10%，大量建筑均經(jīng)過了改造或者重建。太和街的建筑年代比例與吉祥街類似，清末建筑約為28%、民國建筑為8%（如圖1）。

（一）清末民初建筑

清末民初民居多為磚木結(jié)構(gòu)，以青磚、原木、青瓦為建筑材料，多為硬山屋頂，出檐較短，具有較高的藝術(shù)欣賞價值和歷史研究價值；空間布局為天井院落式，通常是平民住宅，面寬較窄，進數(shù)較多，為狹長型的平面布局，之間僅留狹小的天井采光通風。另外，這一時期的民居建筑因為多是磚木結(jié)構(gòu)的原因，受當?shù)爻睗?、蟻害的影響，又加上年久失修，許多都存在著安全隱患；居住空間極度缺乏生活設(shè)施，不能滿足現(xiàn)代生活所需；當?shù)鼐用駷榱藵M足一定的功能需求，許多建筑的建筑入口外立面都經(jīng)過一定程度的改造（如圖2）。

（二）民國時期建筑

街區(qū)內(nèi)民國時期的民居多受西式建筑的影響，建筑的外立面以三段式的青磚建筑為主體，融入了西式的圓形山花、三角形山花、拱券門窗等元素，浮雕裝飾具有明顯的歐式風格，是中西文化融合的縮影，其特色可總結(jié)為為“山花青墻三段式”。目前除了一座教堂及少量民居外還在使用外，其它建筑大多荒廢，建筑物臟亂、門窗破?。ㄈ鐖D3）。

（三）20世紀50-80年代的建筑

這一時期的建筑又可分為早期和后期，建筑其建筑結(jié)構(gòu)及布局與現(xiàn)代民房并無太大差別。早期建筑的外貌受民國時期建筑的影響，墻面多刷白色，圍墻上有雕花裝飾，現(xiàn)在所見到的這一時期的建筑 圖4 20世紀50-80年代建筑（自攝）

大多經(jīng)過改造；后期的建筑特別之處是在建筑的外表皮，多為那個年代流行的水刷石

裝飾，圍墻上有雕花裝飾（如圖4）。

這一時期的建筑多是三到四層的磚混結(jié)構(gòu)樓房，是在原老宅的地基之上所建，面寬一間，與老宅相比符合現(xiàn)代人的生活需求，但建筑樣式在街區(qū)里顯得最為突兀，缺乏美感，與歷史街區(qū)內(nèi)其它具有年代感的建筑不協(xié)調(diào)（如圖5）。 圖5 20世紀80年代后建筑（自攝）

三、“城市修補”理念下歷史建筑保護與修繕方法

（一）清末民初建筑

這一時期的建筑大多是坡屋頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，因為年代較久遠，所以存在著建筑結(jié)構(gòu)老舊、外墻臟舊、采光不足、風格雜亂等問題，針對這些問題做以下相應(yīng)的改造（如圖6）：

1.對老舊建筑部件進行更換或加固；

2.恢復建筑入口大門歷史時期造型樣式；

3.保留墻面斑駁的歲月感，清除臟亂的污垢部分；

4.大門二層處改造成符合老街歷史建筑風格特色的花窗；

5.對于層高較矮的建筑，其二層空間采光不足，可在坡屋頂處開天窗。

（二）民國時期建筑

這一時期的建筑受海外基督教的影響，具有中西結(jié)合的特色，目前除了一座教堂及少量民居外還在使用外，其它建筑大多荒廢，建筑物臟亂、門窗破敗，針對這一時期的建筑作出以下相應(yīng)改造（如圖6）：

1.對老舊建筑部件進行更換或加固；

2.對有歷史年代感的入口大門進行刷漆更新；

3.保留墻面斑駁的歷史感，清除墻面臟亂的污垢；

4.更換嚴重破敗的窗戶，且窗戶材質(zhì)、顏色與大門保持一致。

（三）20世紀50-80年代建筑

這一時期的建筑，其建筑結(jié)構(gòu)及布局與現(xiàn)代民房并無太大差別，相對于前兩個時期的建筑，其風貌保存情況較好，存在的主要問題是部分建筑外部有加建行為、門窗較為破舊、墻面臟舊等，針對這些問題做以下相應(yīng)的改造（如圖7）：

1.拆除影響建筑外觀的加建部分；

2.對門窗進行更新處理，但要符合其歷史時期的面貌；

3.保留墻面斑駁的歷史感，清除臟亂的污垢；

4.對于使用人能夠直接接觸到的內(nèi)層墻面，做刷白處理。

（四）上世紀80年代以后建筑

這一時期的建筑是在拆除老宅的地基上所建的，年代不遠，是現(xiàn)代自建民居常見的建筑形式，雖然符合現(xiàn)代人的生活需求，但其建筑形式在歷史街區(qū)里顯得最為突兀，與歷史街區(qū)內(nèi)其它具有年代感的建筑不協(xié)調(diào)，同時缺乏美感，對其的改造方法主要表現(xiàn)在一下幾點（如圖7）：

1.首先是在認可街區(qū)建筑多樣性的基礎(chǔ)上認可這一建筑形式；

2.建筑外立面加入歷史街區(qū)歷史建筑的部分元素；

3.建筑入口處加入門斗等結(jié)構(gòu)，以完善使用功能，增加美感；

4.去除建筑外墻的瓷磚，做刷白處理。

四、結(jié)語

歷史街區(qū)因其在一個地區(qū)絕無僅有的特性，其傳統(tǒng)的空間布局、建筑風貌就是街區(qū)的價值所在，所以在改造時要最大限度地保持街區(qū)的整體空間格局；另外一條歷史街區(qū)內(nèi)的歷史建筑可能存在著不同歷史時期風格的建筑，對建筑風貌的改造要以尊重不同歷史時期的建筑風格為前提，不應(yīng)向某一歷史時期的建筑風格做統(tǒng)一處理，要保持歷史街區(qū)歷史建筑的多樣性。

參考文獻：

[1]吳勇軍."城市雙修"，又一個城市發(fā)展新理論[J].中州建設(shè)，2017，（12）：18-22

[2]張凡.城市發(fā)展中的歷史文化保護對策研究——保護、利用與發(fā)揚的城市設(shè)計原則和方法[D].上海：同濟大學，2003

[3]周衛(wèi).歷史建筑再利用之新舊空間關(guān)聯(lián)理論及模式研究[D].廣州：華南理工大學，2006

[4]聶真.歷史街區(qū)保護與更新的類型學方法應(yīng)用研究[D].成都：西南交通大學，2008

作者簡介：周召群，17877112771/15122090339，男，1992，漢，河南商丘，研究生，藝術(shù)設(shè)計