薄會

摘要：高中語文教學(xué)中如何尋找文本的切入點(diǎn)呢？本文認(rèn)為一個好的切入點(diǎn)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣、研究的欲望、思維的火花，使教和學(xué)兩方面都收到意想不到的效果。

關(guān)鍵詞：語文；文本；藝術(shù)

我們大家知道一個好的教學(xué)切入點(diǎn)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣、研究的欲望、思維的火花，使教和學(xué)兩方面都收到意想不到的效果，那么，高中語文教學(xué)如何尋找文本的切入點(diǎn)呢？

一、從文本的題眼切入

高明的作家總是精心設(shè)計題目，用來揭示中心，交待寫作對象，提出論點(diǎn)問題，提示行文線索以至結(jié)構(gòu)思路等。文本的題目是全文的中心體現(xiàn)，尤其是題眼，學(xué)生可以通過它“窺一斑而見全豹”。從文本的題眼切入，可以準(zhǔn)確地把握住文本的主要內(nèi)容和中心思想，從而以此為主線展開語文能力的訓(xùn)練和優(yōu)美語言的感染。比如在教《杜十娘怒沉百寶箱》這篇文章時，教師可以從標(biāo)題入手設(shè)計問題激發(fā)學(xué)生的思維：杜十娘是誰？杜十娘為什么沉百寶箱？“怒”字反映出杜十娘是一個什么性格的人物？一連串問題的提出可以讓學(xué)生主動去從文本中找尋答案，情節(jié)和人物形象都會被分析，也不會使教學(xué)過于枯燥。同樣在教宗白華的《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實》時，教師同樣可以從標(biāo)題入手來探討復(fù)雜的美學(xué)問題：中國藝術(shù)里的虛和實分別指的是什么？哪些傳統(tǒng)藝術(shù)中蘊(yùn)含了虛和實的手法？先從文本的題眼切入讓學(xué)生了解作者所要探討的主題是什么，再回到文本的結(jié)構(gòu)理順作者的思路。這樣盡量把復(fù)雜的美學(xué)問題簡單化有利于實現(xiàn)我們的教學(xué)目的。

二、從文本的中心句切入

大多數(shù)文本都有中心句，不僅概括主要內(nèi)容，還能體現(xiàn)文本結(jié)構(gòu)，反映中心思想，表達(dá)作者的思想感情。它們往往是理解一篇文本的捷徑，因此，以中心句為切入點(diǎn)來展開課文教學(xué)，是行之有效的好方法。在課堂上以中心句為切入點(diǎn)，將這個句子的理解和課文思路，中心思想有機(jī)糅合在一起組織教學(xué)，可以使課堂教學(xué)主脈絡(luò)清晰，有利于學(xué)生在課堂上進(jìn)行有條理地思維，幫助學(xué)生形成思維的系統(tǒng)性，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。比如在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中我們只要找到這句“這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同……因此步步留心，時時在意……”就可以解釋黛玉在剛進(jìn)賈府為何如此拘謹(jǐn)?shù)脑蛞约百Z府的奢侈豪華的情狀。又比如教杜牧的《阿房宮賦》時在文中有這樣的感嘆：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也?！睘槭裁醋髡哒J(rèn)為滅亡六國的是六國自己，滅亡秦王朝的是秦自己呢？找到這句中心句，文本的解讀就容易多了。再比如在蘇洵的《六國論》中，作者直言自己的觀點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。文本的這句中心句既是對歷史的中肯評述更是對當(dāng)時統(tǒng)治者的勸諫。

三、從文本的人物切入

在文學(xué)文本中人物形象的塑造是作者再現(xiàn)生活的重要手段，因此作者在安排文本中的人物時，總會穿插有關(guān)鍵人物，這個人物有時是主要人物，有時卻是次要人物。無論是什么人物都會為文本服務(wù)。在具體的文本中，不同人物所起的作用不同，有的是引起事件，有的是穿針引線，有的是扭轉(zhuǎn)局勢……分析文本時要找準(zhǔn)關(guān)鍵人物，理清人物之間的聯(lián)系，是解讀文本的重要方法。如魯迅的小說《祝?！分械南榱稚M(jìn)魯鎮(zhèn)就是其人生的起伏。所以我們可從這個主要人物入手：祥林嫂每次到魯鎮(zhèn)，她的眼神、服飾、神態(tài)等都有不同的變化。甚至包括周圍的人對她都有不同的態(tài)度。這些都是其悲劇命運(yùn)的再現(xiàn)。抓住了這個主要人物就抓住了這篇文章的內(nèi)核：作者以祥林嫂的悲劇命運(yùn)來再現(xiàn)當(dāng)時整個社會勞動婦女的悲劇命運(yùn)。又如《失街亭》一課，就可以引導(dǎo)學(xué)生去分析馬謖這個人物在守街亭和失街亭這個過程中的表現(xiàn)，以及失守后諸葛亮的態(tài)度。我們就可以從中分析出《三國演義》這部小說中所塑造的光輝形象諸葛亮的性格特點(diǎn)。

四、從文章的疑點(diǎn)切入

笛卡爾被譽(yù)為近代哲學(xué)之父，因為他是中世紀(jì)以來最早突破經(jīng)院哲學(xué)的思想桎梏，敢于懷疑、敢于理性、敢于獨(dú)立思想的哲學(xué)家。禪宗的祖師也是如此，“佛來佛斬，魔來魔斬”，“丈夫自有沖天志，不向如來行處行”，“隨緣而行，隨處自在”，因為大破，所以大立，因為大疑，所以大悟！質(zhì)疑是探索新知識的開始，也是探求新知識的基礎(chǔ)，有時抓住文本的疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去探求，能迅速激起學(xué)生窮根探源的好奇心，有利于對文本的理解。文本的疑點(diǎn)也是引導(dǎo)學(xué)生向縱深推進(jìn)理解的突破口。例如教學(xué)黃仁宇先生的《孔孟》時候，作者寫的同一派別的兩位重量級人物，這兩人之間有些什么不同？造成二人不同的原因究竟是什么？由此切入從而帶動學(xué)生對整篇文章的分析理解。例如在余秋雨的散文《道士塔》中有這么兩句話“歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人?！薄巴醯朗恐皇沁@出悲劇中錯步上前的小丑?！苯處熆梢詮倪@兩句話著手提出疑問。為什么說他是敦煌石窟的罪人？后文為什么又說他只是個小丑？由此切入，可以讓學(xué)生理解到余秋雨先生對那段屈辱歷史中民族的深沉的悲哀。

五、從文章的背景切入

在高中語文文本中，有相當(dāng)一部分的文本是紀(jì)實的，或者是對于當(dāng)時社會現(xiàn)實的再現(xiàn)這一類文本，其背后總有一段歷史糾葛。而這些文本以外的知識，對于提高學(xué)生探究的欲望和理解文本，而且還能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確、更深刻地體會作者深沉的情感。在教學(xué)司馬遷的《廉頗藺相如列傳》時，文本是通過典型的事件來刻畫人物形象。其中完璧歸趙和澠池會這兩個故事形象而生動地刻畫了藺相如的智勇。但是細(xì)心的學(xué)生會仔細(xì)推敲故事里面似乎有故意貶低秦王之嫌。此時此刻結(jié)合歷史背景理順特定時期秦趙之間的形勢，問題自然迎刃而解。

語文是一門集思想性、文學(xué)性、藝術(shù)性、形象性和情感性于一體的學(xué)科。誠然，優(yōu)化語文教學(xué)的方法和途徑很多，但選好教學(xué)的切入點(diǎn)，卻是非常根本、非常重要的一條；它能激活課堂教學(xué)氛圍，提高課堂教學(xué)效率，它也是教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性完美結(jié)合的表現(xiàn)，是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率的重要途徑。選擇文本的最佳切入口，往往能體現(xiàn)教師的教學(xué)藝術(shù)和，還可啟發(fā)學(xué)生思維，從而使語文學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生的第一需要，成為學(xué)生增長知識、陶冶品質(zhì)、培育情感和進(jìn)行審美體驗的過程。