摘要:隨著我國科技的不斷發(fā)展,視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這種形勢的作用下,視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)想要推動(dòng)自身的發(fā)展,就可以利用各個(gè)學(xué)科的全新研究成果。本文主要從多元化的設(shè)計(jì)思想、多樣化的表達(dá)方式、多維化的語言形態(tài)以及多重化的元素構(gòu)成這四方面內(nèi)容,重點(diǎn)剖析了視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該如何獲得機(jī)遇,并且實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。
關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá);藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新
前言:視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及眾多領(lǐng)域,其中包括廣告、網(wǎng)頁、舞美以及會(huì)展等,同時(shí)又與藝術(shù)、文化、社會(huì)以及科技等密切相關(guān)。所謂視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì),就是人們觀看、探究以及認(rèn)知物象的過程。伴隨著我國視覺媒介的不斷發(fā)展,新的審美也隨之不斷形成,這對(duì)視覺中的觀看造成了一定的影響,同時(shí)也提出了更高的要求。因此,只有做到不斷的創(chuàng)新,使視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠與時(shí)俱進(jìn),這樣才能夠使其符合社會(huì)發(fā)展的需求,且使其不斷的自我突破得到實(shí)現(xiàn)。
一、多元化的設(shè)計(jì)思想
(一)突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念,開拓全新視覺空間
想要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)思想,就應(yīng)該勇于否認(rèn)傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和固有的設(shè)計(jì)思想[1]。與此同時(shí),應(yīng)該跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐,在豐富多彩的文化中獲取新的知識(shí),選擇全新的支撐。在我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展下,同時(shí)也延伸了二維空間的概念,擴(kuò)大了平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,一些多角度以及立體化的視覺藝術(shù)作品也逐漸的涌現(xiàn)出來。比如上海世博會(huì)中不同場館的設(shè)計(jì),即是將多元化的設(shè)計(jì)思想融入其中,使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)得到突破,實(shí)現(xiàn)了視覺藝術(shù)與科技的有效融合。
(二)跟隨時(shí)代發(fā)展步伐,樹立全新的設(shè)計(jì)理念
在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中,時(shí)尚以及潮流永遠(yuǎn)是兩個(gè)必不可少的要素。新時(shí)代孕育出新的思想,新的設(shè)計(jì)又通過新的思想得以實(shí)現(xiàn)。因此,應(yīng)該正確掌握社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的方向,做到與時(shí)俱進(jìn),樹立時(shí)尚的設(shè)計(jì)觀念,并且將新的設(shè)計(jì)思想應(yīng)用于實(shí)踐工作中,最大程度的反映出社會(huì)以及時(shí)代的特色。這樣,融合時(shí)尚設(shè)計(jì)理念,以及跨領(lǐng)域研究成果的多元化設(shè)計(jì)作品就形成了。
二、多樣化的表現(xiàn)方式
(一)基于網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)發(fā)展更多的表現(xiàn)方式
多媒體技術(shù)的表現(xiàn)方式多樣化,且具有超強(qiáng)的輻射力以及滲透力。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)基于網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù),能夠被延伸到更為廣泛的領(lǐng)域中,使其表現(xiàn)方式不斷進(jìn)步?,F(xiàn)階段,被人們廣泛應(yīng)用的微博、微信等傳播方式,就是屬于高科技視覺表現(xiàn)方式的一種,其利用多元化的視覺因素,大量的信息資源以及有效的傳播方式,得到了億萬人們的關(guān)注和使用。在高科技的支撐下,使視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播以及表現(xiàn)能力得到有效的提升。
(二)在設(shè)計(jì)師的潛能以及智慧中挖掘出更多的表現(xiàn)方式
創(chuàng)造并且開發(fā)出具有社會(huì)和時(shí)代特征的表現(xiàn)方式,設(shè)計(jì)出能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的優(yōu)秀作品,是當(dāng)下視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)師的全新挑戰(zhàn)。在我國市場經(jīng)濟(jì)中,該藝術(shù)的設(shè)計(jì)本來舊屬于科學(xué)技術(shù)的一部分,設(shè)計(jì)師則是對(duì)接科學(xué)技術(shù)與作品的介質(zhì),也是創(chuàng)新表現(xiàn)方式的關(guān)鍵。因此,設(shè)計(jì)者應(yīng)該依靠科學(xué)技術(shù),創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,選擇有效的表現(xiàn)手法,逐漸使視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式變的豐富起來。
三、多維化的語言形態(tài)
(一)應(yīng)用多維化方式發(fā)掘視覺語言的全新形態(tài)
在當(dāng)下數(shù)字化的新時(shí)代中,高科技支撐著視覺語言技術(shù)的全新形態(tài),同時(shí)使視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)能力得到了有力的提升。伴隨著我國影像技術(shù)的不斷發(fā)展,視覺藝術(shù)也逐漸從平面轉(zhuǎn)向立體,從二維轉(zhuǎn)向多維,這使視覺語言得到了質(zhì)的改變,并且使人們的審美意識(shí)受到了影響。從單一平面的視角轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度的時(shí)空呈現(xiàn),這種動(dòng)態(tài)的視覺語言更適宜于表現(xiàn)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,更容易帶動(dòng)受者的情緒,從而實(shí)現(xiàn)更有效的信息傳達(dá)。相比之下,傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)則主要依靠二維空間的形態(tài)和色彩,在形式和表現(xiàn)力上的空間相對(duì)較小。現(xiàn)階段,電腦特技以及電子成像等多維技術(shù)的應(yīng)用,逐漸形成了視覺語言的全新形態(tài),設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感也得到了充分的表達(dá)。在上海亞信峰會(huì)的文藝晚會(huì)上,設(shè)計(jì)師就是應(yīng)用多維化的語言形態(tài)使設(shè)計(jì)具有超強(qiáng)的視覺沖擊,使觀眾感到心靈的震撼。
(二)應(yīng)用多維要素使視覺語言的全新形態(tài)得到實(shí)現(xiàn)
回觀視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程,眾多變革的產(chǎn)生、全新流派以及新潮趨勢的出現(xiàn),全是從視覺語言全新形態(tài)的實(shí)現(xiàn)所開始的。設(shè)計(jì)師在實(shí)踐工作中,為了增加語言視覺神態(tài)的多元性付出了較多努力。在構(gòu)成視覺語言形態(tài)的重要因素中,主要的因素為圖形、文本、色彩等多元性因素。在相關(guān)工作中,工作者應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)性路徑提升語言工作的創(chuàng)新性,采用創(chuàng)新性路徑對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn),從而使文本形式和結(jié)構(gòu)得以革新,也可以提升視角的創(chuàng)新性。例如,在二零一四年足球世界杯的中,相關(guān)人員采用多元性語言文字要素對(duì)足球盛宴進(jìn)行展現(xiàn)。將賽事在街區(qū)屏幕、紙質(zhì)媒體、廣告、電影等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行展示,從多角度對(duì)語言創(chuàng)新形態(tài)的魅力進(jìn)行展現(xiàn)[2]。在相關(guān)工作中,工作人員應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)性路徑對(duì)其視野進(jìn)行開拓,也是思路開闊化,同時(shí)相關(guān)人員還應(yīng)當(dāng)對(duì)多元性要素進(jìn)行整合,從而使視覺語言形態(tài)對(duì)當(dāng)下社會(huì)的需求度提升,也是其主流化。
四、多重化的元素構(gòu)成
首先,傳統(tǒng)與時(shí)尚元素。在時(shí)代的發(fā)展中,傳統(tǒng)與時(shí)尚元素并不再是對(duì)立的兩種因素,傳統(tǒng)元素具有濃厚的歷史沉淀,而時(shí)尚元素具有較為光鮮的色彩。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,兩者元素都不能偏廢。其次,共性與個(gè)性元素。所謂共性,即是人們的普遍意識(shí),而個(gè)性即是個(gè)別人的獨(dú)特性認(rèn)知。兩者之間是統(tǒng)一的一個(gè)整體,以共性為基礎(chǔ)構(gòu)建個(gè)性的特色。在設(shè)計(jì)中將兩者適當(dāng)?shù)娜诤?,才能夠使作品突出特色,并且獲得社會(huì)中各個(gè)階層的認(rèn)可。第三,自然與人文元素[3]。兩者是相互融合、相互依托的關(guān)系,人文元素使作品富有情感,而自然元素使作品飽含質(zhì)樸。將兩者巧妙的融合,能夠使作品更富有文化底蘊(yùn)以及審美魅力,讓作品實(shí)現(xiàn)天人合一的境界。第四,藝術(shù)與技術(shù)元素,在設(shè)計(jì)中相關(guān)人員只對(duì)二者進(jìn)行科學(xué)性組合才能夠使作品的底蘊(yùn)深度隨之提升。只有這樣才能夠使視覺傳達(dá)藝術(shù)的時(shí)代性提升。
結(jié)論:綜上所述,相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)采用合理方法提升藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流性,在工作中相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)性路徑對(duì)理念構(gòu)建路徑進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)對(duì)語言形態(tài)進(jìn)行展現(xiàn),只有提升視覺藝術(shù)的有效性,才能夠使相關(guān)工作的創(chuàng)新性提升。
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作者簡介:張曉龍(1996.11- )男,河北保定人。成都理工大學(xué),傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院學(xué)生,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。