李保平

摘要：本文主要評(píng)論了朱元璋建立朱明王朝之后對(duì)待知識(shí)分子的政策：設(shè)學(xué)校；加強(qiáng)科舉；拉攏知識(shí)分子；大興文字獄。

關(guān)鍵詞：朱元璋；知識(shí)分子；政策

朱元璋建立了朱明王朝之后，集軍政大權(quán)于一身，加強(qiáng)了中央集權(quán)。其措施包括許多方面，這里我們只評(píng)他對(duì)待知識(shí)分子的政策。因?yàn)閷?duì)這個(gè)問題的研究將有助于我們更加深入地理解明初文人的處境以及當(dāng)時(shí)的政治情況，而且對(duì)其它一些歷史問題的研究也有許多幫助。

一、對(duì)待知識(shí)分子的政策

1.設(shè)學(xué)校。明朝建國(guó)初年即在京師設(shè)立國(guó)子監(jiān)，后來數(shù)次擴(kuò)充。洪武二年（1369年），又在全國(guó)設(shè)府、州、縣學(xué)及閭里私塾。從此，一方面壟斷了社會(huì)教育，另一方面借以培養(yǎng)大批新官僚。朱元璋非常注意國(guó)子生新官僚的培養(yǎng)?！睹魇贰みx舉志》說：“故其時(shí)布列中外者，太學(xué)生為盛?！睂W(xué)校成為培養(yǎng)明王朝新官僚的場(chǎng)所。明代學(xué)生不準(zhǔn)議論國(guó)家大事，“生員家若非大事，毋輕至公門”，“軍民一切利病，并不許生員建言”。所學(xué)內(nèi)容主要是《大誥》、《大明律令》、《四書》、《五經(jīng)》等。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典著作中的“垂民”與“民本”思想進(jìn)行刪去，不作為科學(xué)命題之內(nèi)容。尤其對(duì)提倡“民為貴，社稷次之，君為輕”思想的孟子，朱元璋更是耿耿于懷，切齒咒罵：“使此老在今日，寧得免耶？”

2.加強(qiáng)科舉。明代的科舉，分鄉(xiāng)試、會(huì)試兩級(jí)。子午卯酉之年在省城舉行鄉(xiāng)試（亦稱秋闈），中試者為舉人；辰戌丑末年各地舉子在京城舉行會(huì)試（亦稱春闈），合格者稱會(huì)員；會(huì)員再經(jīng)由皇帝親自主持的殿試合格后，即分三甲張榜公布，統(tǒng)稱進(jìn)士?？荚嚸}，一律出自《四書》、《五經(jīng)》，答卷的解釋限定以朱熹《四書集注》為據(jù)，不得隨意發(fā)揮。甚至對(duì)文章的格式、用語也都規(guī)定一體程式，即每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股等部分組成，也就是所謂的“八股文”。

3.拉攏知識(shí)分子。朱元璋稱帝不久，在全國(guó)范圍內(nèi)大量拉攏士大夫參加各級(jí)政權(quán)，選取應(yīng)天各府、州、縣士大夫到南京做官共一千四百六十人。

4.大興文字獄。朱元璋剛開始學(xué)問尚淺，往往因?yàn)槲淖址矫娴囊烧`而殺人，所殺之人也不在少數(shù)。清朝歷史學(xué)家趙翼在《廿二史札記》卷三十二載“《朝野異聞錄》，三司衛(wèi)所進(jìn)表箋，皆令教官為之。當(dāng)時(shí)以嫌疑見法者有浙江府學(xué)教授林元亮，為海門衛(wèi)作《謝增俸表》，以表內(nèi)‘作則垂憲誅；北平府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)趙伯寧，為都司作《萬壽表》，以‘垂子孫而作則誅……?！币蛞蛔只驇鬃侄@罪被斬殺的知識(shí)分子史書上還有很多記載。由此可以看到當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子的地位。對(duì)政權(quán)機(jī)構(gòu)中的知識(shí)分子朱元璋也大開殺戒，而且連歸隱的知識(shí)分子也不放過。由此可以看到，明初知識(shí)分子的處境是很艱難的。

二、對(duì)待知識(shí)分子的政策的簡(jiǎn)評(píng)

1.學(xué)校。各級(jí)學(xué)校的設(shè)立壟斷了社會(huì)教育。不準(zhǔn)學(xué)生議論國(guó)家大事，則只能使他們與社會(huì)的接觸減少而缺乏對(duì)事物的全面而正確的認(rèn)識(shí)，更重要的是禁錮了他們的思想，使他們只知道讀書，而不關(guān)心國(guó)計(jì)民生。即使學(xué)業(yè)有成，也難有報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)的志向。教學(xué)內(nèi)容上對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典著作中“重民”與“民本”思想盡行刪去，不作為科舉命題的內(nèi)容，這使原本就“四體不勤，五谷不分”的讀書人越發(fā)地漠視農(nóng)事?！懊褚允碁樘臁?，而封建社會(huì)的支柱便是農(nóng)業(yè)，對(duì)農(nóng)業(yè)不重視，則對(duì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廣大農(nóng)民也難以重視起來。對(duì)農(nóng)民不重視，則對(duì)一系列與農(nóng)民有關(guān)的社會(huì)問題便不會(huì)得到及時(shí)妥善地解決。這造成了讀書人與勞苦大眾的隔膜，不利于社會(huì)的發(fā)展，而且容易產(chǎn)生等級(jí)觀念。所以，他們不會(huì)主動(dòng)地替農(nóng)民著想，不會(huì)主動(dòng)地想辦法促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)，偏狹的認(rèn)識(shí)也使他們的眼界狹窄。

2.科舉。明代在科舉上的一個(gè)創(chuàng)舉便是八股文。八股文是明代的一種考試文體，段落有嚴(yán)格規(guī)定，每篇由破題、承題等八個(gè)部分組成。從起股到束股的四個(gè)部分，其中都有兩股相互排比的文字，共分八股。內(nèi)容空泛，形式死板，極束縛人的思想。而且考試命題一律出自《四書》、《五經(jīng)》。答卷的解釋也限定在朱熹的《四書集注》中。在這樣的要求下，考生很難隨意發(fā)揮。不能隨意發(fā)揮，而要受種種限制，故而有真才實(shí)學(xué)者也不一定會(huì)得中。而選中的又非是真正的又才學(xué)的人。讀書人為了中舉，便整天鉆在書紙堆中，不去關(guān)心國(guó)家大事，不去研究一些實(shí)際的問題，不去用心地做學(xué)問，只知道鉆研八股。在這樣的考試制度下，所培養(yǎng)和選拔的并不是人才，而是毫無創(chuàng)見，匍匐在專制皇權(quán)腳下的奴才。

3.拉攏知識(shí)分子。明太祖朱元璋“懲元季縱弛，一切用重典”，所以士人多不樂仕進(jìn)，而且得召的知識(shí)分子好下場(chǎng)的也不多。清朝趙翼在《廿二史札記》卷三十二載“武臣被戮者固不具論，即文人學(xué)士，一授官職，亦罕有善終者。宋濂以儒者侍帷闥十余年，重以皇太子師傅，尚不免茂州之行，何況疏逖素?zé)o恩眷者。如蘇伯衡兩被征，皆辭疾，尋為處州教授，坐表箋誤死。郭奎參朱文正軍事，張孟兼修史成，仕至僉事……高啟為戶部侍郎，已放歸，以魏觀上梁文腰斬……”由上面的記載可以看出，知識(shí)分子的處境并不好。當(dāng)時(shí)以文學(xué)而得授官職而卒又不被禍?zhǔn)录m纏的，只有楊維禎等不敢接受官職的人了。

4.文字獄。朱元璋“懲元季縱弛，特用重典馭下，稍有獨(dú)犯，刀鋸隨之?！彼裕?dāng)時(shí)京官每天早上入朝，一定要與妻子訣別，等到了傍晚下朝回來沒有事情發(fā)生，一家人就互相慶祝，因?yàn)橛只钸^了一天。由此可以看出，朱元璋的嚴(yán)刑重典把人們折磨成了什么樣子。尤其是他還煞費(fèi)苦心地羅織罪名、借題發(fā)揮、大興文字獄，在知識(shí)界推行文化專制的思想禁錮政策。他屢興文字獄，有好些根本就是無中生有或者牽強(qiáng)附會(huì)，因?yàn)橐蛔种`或者幾字之不合朱元璋的意便遭來了殺身之禍。魏晉和元代文人盡管受封建強(qiáng)權(quán)政治的擠壓，但他們還可以隱居，而朱元璋卻把他們隱居的路也斷了。于是，從明初到隆慶之前的文壇一片沉寂，思想、文化的發(fā)展瀕于窒息，社會(huì)的進(jìn)步也受到了嚴(yán)重的阻礙。這種政策的消極影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的積極作用。

三、小結(jié)

朱元璋從一個(gè)封建帝王的角度出發(fā)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固自己辛辛苦苦得來的統(tǒng)治采取了一系列的措施來實(shí)現(xiàn)他的愿望。朱元璋治世用嚴(yán)刑重典，對(duì)待手無寸鐵的文人也不例外。朱元璋為了維護(hù)自己的專制統(tǒng)治采取了嚴(yán)厲的措施，這些措施的直接被施者其中便有知識(shí)分子。所以，明初的知識(shí)分子，或者說朱元璋統(tǒng)治的洪武年間的知識(shí)分子的地位是不高的，他們被惶恐困擾，志向得不到抒發(fā)，不敢講真話，甚至不敢講話。朱元璋的一系列對(duì)待知識(shí)分子的嚴(yán)厲政策打破了讀書人的理想，殘酷的現(xiàn)實(shí)不得不使他們隱藏起自己的獨(dú)到建議與見解，雖然這些建議或者見解極有可能是對(duì)國(guó)家民族十分有利的。致使知識(shí)分子的許多潛質(zhì)都被喪失。所以，總體說來，朱元璋的這些對(duì)待知識(shí)分子的政策是弊大于利的。

參考文獻(xiàn)

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