張朝昌

西漢初政論家、辭賦家、文學(xué)家賈誼，以其韻散間出、文采華茂、辭藻豐富、鋪張揚(yáng)厲、踵事增麗、層層鋪墊、酣暢淋漓宛若滔滔江河一瀉千里的《過秦論》而聞?dòng)谑廊恕Ｔ撐闹卦趶闹T方面論秦之過，故曰《過秦論》。其上篇因?qū)偈氛?，文章旨論秦之興衰及其源流，鮮明地提出“仁義不施而攻守之勢異也”之中心論點(diǎn)，其意圖旨在給漢文帝提供政改之鑒，以警示后世而莫步秦塵。

人教版普通高中語文新課程必修3第51頁注解⒁注：“〔履至尊而制六合〕登上皇帝的寶座控制天下。”顯見文中之“制”被理解為“控制”之意。然而，仔細(xì)考讀文本，不難發(fā)現(xiàn)其注解背離文意。

一、通解全文，總攬全局

二十二歲前的賈誼，生活在一番風(fēng)平浪靜之中。西漢初年，一切從剛剛結(jié)束的戰(zhàn)爭廢墟中重建，社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，給了賈誼安定的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。腹有詩書氣自華，倘若再能得遇貴人扶持，自然平步青云，在這一點(diǎn)上賈誼有些幸運(yùn)。正值“少年倜儻廊廟才，斗志未酬事堪哀”一步步走向事業(yè)的顛峰時(shí)，賈生自己也沒有料到，飛黃騰達(dá)的身后卻是無盡的黑暗與辛酸?！澳拘阌诹诛L(fēng)必摧之”，天亦妒忌英之才，更況風(fēng)起云涌之政治旋渦？從秦滅六國到逐步發(fā)展壯大，其攻勢之強(qiáng)，可謂摧枯折朽。而后即為守業(yè)，攻勢之法亦不可用，然秦不自知不施仁義，仍以刑法暴政魚肉百姓，殊不知水能載舟也能覆舟，最終再食滅亡之果，當(dāng)也正常至極。賈誼揮毫《過秦論》一文，千古傳誦而鑒古喻今，殊料賈誼之人生軌跡，與秦竟有頗多相似。

作為一統(tǒng)天下的秦王朝雖然在歷史上僅僅存在十五年，但它由一個(gè)諸侯小國慘淡經(jīng)營為一個(gè)強(qiáng)大的國家，并進(jìn)而統(tǒng)一全國，卻用了一百多年的時(shí)間。這樣一個(gè)根基雄厚、統(tǒng)一強(qiáng)大的秦帝國，為什么只經(jīng)過短短的十五年，就被一個(gè)雇農(nóng)出身的陳勝“率罷散之卒，將數(shù)百之眾”所推翻了呢？文章開始沒有正面回答這個(gè)問題，而是追溯到秦孝公時(shí)代，從任用商鞅進(jìn)行變法而秦國開始強(qiáng)大寫起。在孝公以前，秦國因地處偏遠(yuǎn)，習(xí)俗落后，不為東方各諸侯國所重視，由于秦孝公任用商鞅進(jìn)行了比較徹底的封建改革，秦國才迅速強(qiáng)大起來。文章用“據(jù)”、“擁”、“守”、“窺”四字，十分傳神地寫出秦?fù)?jù)守險(xiǎn)要而窺伺天下的逼人氣勢。接著用 “席卷”、“包舉”、“囊括”“并吞”四個(gè)近義動(dòng)詞，生動(dòng)地勾畫出秦統(tǒng)治者的勃勃野心。

接著，文章用比照和映襯手法，寫出秦國勢力的發(fā)展及其進(jìn)一步的強(qiáng)大。孝公之后，歷代君主“蒙故業(yè)，因遺策”，也就是繼續(xù)執(zhí)行孝公制訂的政策，致使領(lǐng)土不斷擴(kuò)大。于是“諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦”，他們害怕秦的強(qiáng)大，聯(lián)合起來對(duì)付秦國，廣羅各國人才，匯聚天下資財(cái)，“以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦”，聲勢不可謂不雄壯，力量不可謂不強(qiáng)大。然而秦一開函谷關(guān)，他們卻懾于秦的威勢，“遁逃而不敢進(jìn)”。結(jié)果，秦不費(fèi)一矢一鏃，便瓦解了諸侯的會(huì)盟，并利用它們的弱點(diǎn)，“宰割天下，分裂山河”，逼令“強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝”，取得了霸主地位。歷史上并無“九國之師”聯(lián)合的事實(shí)，作者所以這樣寫，說明他并非簡單地列舉史實(shí)，而是集中筆墨，渲染各國諸侯的慘敗，以比照、映襯秦之強(qiáng)大。

秦始皇統(tǒng)一全國，建立秦王朝，是秦強(qiáng)大的頂峰。作者寫道：“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。”“南取百越之地”，北“卻匈奴七百余里”。這是說，秦始皇繼承和發(fā)展了祖先遺留下來的功業(yè)，吞并了西周、東周和諸侯各國，征服了天下，登上了皇帝寶座。文中的“振長策”，意為揮動(dòng)馬鞭?！皥?zhí)敲撲”的“敲”和“撲”，都是木杖之類的東西，短的叫“敲”，長的叫“撲”。 “御宇內(nèi)”、“制六合”、“鞭笞天下”，都含有統(tǒng)治天下之意。為了鞏固自己的統(tǒng)治，秦始皇又“焚百家之言”以統(tǒng)一文化思想，隳“隳（huī灰）名城，殺豪俊”，以鎮(zhèn)壓六國殘余勢力的反抗，然后據(jù)守險(xiǎn)峻的華山以為都城，憑借奔騰的黃河以為護(hù)城河，“始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”。經(jīng)過百余年的發(fā)展而建立起來的如此強(qiáng)大的秦帝國，本來可以繼往開來，鞏固自己的統(tǒng)治，然而，轉(zhuǎn)瞬之間卻土崩瓦解，竟被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義所推翻。

強(qiáng)大統(tǒng)一的秦帝國從它強(qiáng)盛的峰端，一下子跌落到塵埃，強(qiáng)大之勢與敗亡之速，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。正是這種對(duì)比，給讀者以極為強(qiáng)烈而深刻的印象，引發(fā)人們?nèi)ニ伎?，去尋求答案：秦為什么?huì)那么迅速滅亡的呢？是反抗者的力量特別強(qiáng)大么？不是。農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝，不過是一個(gè)“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。材不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富”。出身低微，是一個(gè)被判苦役的人，才能平庸，缺乏名望，也沒有雄厚的財(cái)力。他的士兵，都是“罷散之卒”，他的武器，也不過是些截?cái)嗟哪景?，所謂“斬木為兵”。但是，他反秦義旗一舉，卻應(yīng)者云集，廣大人民“贏糧而景從”，背負(fù)糧食，緊緊追隨。是不是秦王朝的地理?xiàng)l件有變化呢？也不是?！疤煜路切∪跻?。雍州之地，崤函之固，自若也”。一切仍都和從前一樣。那么，為什么當(dāng)年能那樣輕而易舉地?fù)羝啤熬艊畮煛钡那貒?，今日卻敗于那些因有罪而被貶調(diào)去守邊的“謫戍之眾”呢？“仁義不施，而攻守之勢異也。”是因?yàn)榍赝醭诮y(tǒng)一全國之后，對(duì)人民施行暴虐統(tǒng)治的緣故。

二、瞻前顧后，把握語境

文本前三段，重寫秦世之野、秦力愈強(qiáng)、秦統(tǒng)天下。全篇的鋪排和對(duì)比都從這三方面入手，把具體事實(shí)貫穿其中，用概括的語言勾畫出秦并吞天下之勃勃雄心及威振之風(fēng)，淋漓盡致的刻畫出秦?zé)o敵于天下之態(tài)，可見其間秦統(tǒng)天下而勢在必行。而第四段則著力闡述秦之滅亡以示警醒。最末一段有“論”存“斷”，仍用對(duì)比手法綜合前見而得出秦滅之因之論。其文本或敘史，或發(fā)議。馳騁筆墨而極化對(duì)比，既寫秦興統(tǒng)一天下，又掘秦不仁之政；既云秦卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海并吞八荒之心，又撰秦之強(qiáng)盛而振策御內(nèi)、吞周亡侯、履尊制六以鞭笞天下，顯見秦國統(tǒng)治天下之勢理出其境。

三、深剖文句，精析字詞

我們綜觀全文即可洞見：“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四海?！标U述了到秦始皇時(shí)期，他大力發(fā)展了前六代君主的遺業(yè)，揮舞長鞭而駕馭全中國，將東周、西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上最尊貴的皇位寶座來統(tǒng)治天下，并利用種種嚴(yán)酷的刑具來迫害國民，威風(fēng)震懾四海。鏗鏘有力地刻畫出秦始皇“一統(tǒng)天下、威震乾坤”的帝王形象?？芍^潑墨如云而意蘊(yùn)浮現(xiàn)。由此可見，“履至尊而制六合”中之“制”應(yīng)理解為“統(tǒng)治”之意極為精當(dāng)。而教材中將其視為“控制”之意實(shí)為偏離文意。其因在于：一方面，身為皇帝的“秦始皇”即位，重在牢牢掌握皇權(quán)而“統(tǒng)治”天下，而不僅僅在于“控制”之層面。另一方面，“統(tǒng)治”常用于憑借政權(quán)來管控國家或地區(qū)，強(qiáng)調(diào)“權(quán)力”之大；而“控制”則常用于掌握或操縱某一范圍或局面，突出“范圍”之小。

四、追本溯源，博古通今

《說文》注：“制，裁也。從刀從未。未，物成有滋味，可裁斷。一曰止也。古文制如此。征例切?！薄短祈崱贰都崱贰俄崟?huì)》《正韻》“征例切，音製。 ”又《增韻》“正也，御也，檢也，造也?！庇帧稄V韻》“禁制也?！庇帧肚皾h·高帝記》“太后臨朝稱制?！薄蹲ⅰ穾煿旁唬骸疤熳又栽恢茣?，謂為制度之命也。又成法曰制。”《左傳·隱元年》“今京不度，非制也?！庇帧抖Y·禮器》“大廟之內(nèi)敬矣，君親制祭。”《注》“朝踐進(jìn)血之時(shí)，君自斷制牲肝，洗于鬱鬯，祭神于室也。又邑名?！薄蹲髠鳌る[元年》“制，嚴(yán)邑也。又葉音哲?！薄洞摅S·達(dá)旨》“陰陽始分，天地初制?；示V云敘，帝紀(jì)乃設(shè)?！庇帧俄崟?huì)》“浙或作制。江名，在東陽?！薄肚f子·外物篇》“自制河以東?！闭\然，制、製本同一詞，后來分化，“製”既用于具體制造，且用于抽象意義及引申義?？梢姟爸啤庇小敖y(tǒng)治”之義。 在此《康熙字典》、《詞源》、《辭海》、《詞通》等亦皆有相關(guān)詮釋。

如字源演變：

金文

小篆

楷體

《廣韻》章母去聲祭韻征例切，《說文》“制，裁也?！薄安茫埔乱?。”“制，裁互訓(xùn)?！爸啤睆牡?，造字本義就是“裁斷，切割?！?/p>

以上漢字信息表明：我們從該字演變的造字角度亦可體悟其內(nèi)在意味而曉之以理、悟之以義。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。綜上之述，我們解讀文本，尤其是析釋古典文言字詞，應(yīng)鳥瞰全篇、立足語境、深剖精析、通古詮今，才能準(zhǔn)確領(lǐng)其意而通其理，切不可斷章取義而誤判其文。