一、民族問題與民族關(guān)系研究
德國少數(shù)民族:兩種認(rèn)同的互動平衡/黃柯劼//世界民族,-2018,(1).16~23
多維視野下邊疆民族地區(qū)民族成員多元身份的轉(zhuǎn)換與建構(gòu)/徐俊六//黑龍江民族叢刊,-2017,(6).31~39
發(fā)生學(xué)視角下的極端民族主義研究/吳月剛,張?jiān)泪?,劉達(dá)//貴州民族研究,-2017,(11).18~22
法國“無民族”公共政策與社會現(xiàn)實(shí)矛盾的反思/宇璐,劉富華//貴州民族研究,-2017,(12).8~11
羈絆與突圍:關(guān)于多民族國家文化建設(shè)的思考/嚴(yán)慶//貴州民族研究,-2017,(12).1~7
堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度要做到“兩個結(jié)合”/董強(qiáng),金浩,王婷//黑龍江民族叢刊,-2017,(6).1~4
類主體視閾下少數(shù)民族國家認(rèn)同的歷史維度/王德民,徐黎麗//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).1~5
論加洛林王朝早期寬待猶太人的政策/朱君杙//世界民族,-2018,(1).35~44
民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)舉:紀(jì)念內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年/包桂芹,金炳鎬,蓋守麗//貴州民族研究,-2017,(11).1~4
社會分工與民族/徐黎麗,韓靜茹//思想戰(zhàn)線,-2018,(2).1~10
西歐民族分離主義運(yùn)動的批判與反思:以加泰羅尼亞和蘇格蘭獨(dú)立運(yùn)動為例/周少青//世界民族,-2018,(1).1~15
習(xí)近平扶貧思想及其在貴州的實(shí)踐研究/冉光圭,朱靜//貴州民族研究,-2018,(1).1~8
《新民族》的現(xiàn)代民族理論建構(gòu)及其啟示/李書源,寧波//黑龍江民族叢刊,-2017,(6).24~30
以色列對庫爾德人的政策及其面臨的挑戰(zhàn)/肖文超//世界民族,-2018,(1).24~34
以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)民族大學(xué)辦學(xué)理念/楊敏//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).5~10
運(yùn)用法治思維推進(jìn)民族地區(qū)農(nóng)村社會治理/宋才發(fā),黃捷//黑龍江民族叢刊,-2017,(6).5~12
政治社會轉(zhuǎn)型視域下的民族問題治理現(xiàn)代化研究/高永久,郝龍//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(3).37~44
二、理論研究
多元文化主義模式在西方國家少數(shù)民族與移民聯(lián)合的理論爭辯與實(shí)踐/王麗麗//貴州民族研究,-2018,(1).9~13
毛澤東治疆方略的時代遵循/杜武征//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1). 33~39
民族認(rèn)同與國家認(rèn)同之辯:二者關(guān)系類型及其困境化解之對策選擇/薛一飛,李春成//廣西民族研究,-2018,(1).1~9
民族走廊研究的路徑與方法/周大鳴//青海民族研究,-2017,(4).12~18
穆罕默德·歐瑪爾學(xué)術(shù)觀點(diǎn)綜述/馬和斌//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1). 40~47
南嶺走廊研究的學(xué)術(shù)自覺/徐杰舜,龍曄生,曹莉//青海民族研究,-2017,(4).19~23
漂泊的洞察:我的學(xué)術(shù)研究之路/周大鳴//西北民族研究,-2018,(96).68~78
孫末楠的Folkways與燕大民俗學(xué)研究/岳永逸//民俗研究,-2018,(2).5~14
現(xiàn)代國家建構(gòu)遭遇民族文化:國外學(xué)界三個維度的考察/王軍,王陽//黑龍江民族叢刊,-2017,(6).13~23
語境與路徑:“印度戲劇輸入說”考論及其學(xué)術(shù)史意義/浦晗//民俗研究,-2018,(2).15~25
旨趣與志向:長時段的跨學(xué)科人類學(xué)實(shí)驗(yàn)解讀/莊孔韶//青海民族研究,-2017,(4).5~11
作為“卡里斯瑪”的瓦哈甫地:評《南疆農(nóng)村社會》/加娜古麗·恰刊//西北民族研究,-2018,(96).79~86
三、社會、文化及其變遷
被凝視與表演的文化傳承及重構(gòu):以景頗族文化展演中的視覺藝術(shù)分析為例/羅瑛//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).144~151
邊疆政治演進(jìn)中的族名實(shí)踐:以德昂族族稱為視角/馬曉帆//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1). 13~20
變遷中的習(xí)慣法:原因、動力及走勢:基于南方少數(shù)民族聚居區(qū)的田野調(diào)查/陳寒非//廣西民族研究,-2018,(1).50~58
《彩繪鼓》中的文化元素與印第安民族的身份認(rèn)同/黃曉麗//貴州民族研究,-2017,(11).121~125
草原民族姓氏命名文化研究/那仁畢力格,納日碧力戈//西北民族研究,-2018,(96).61~67
朝鮮族的跨國流動及其影響研究/鄭信哲//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).44~49
沖繩的辟邪俗信與文化/梁景之//民俗研究,-2018,(2).112~120
傳統(tǒng)手工藝的文化生態(tài)保護(hù)與手藝人的身份實(shí)踐:基于黔中布依族蠟染的討論/王明月//民俗研究,-2018,(2).150~156
傳統(tǒng)儀式、文化象征與經(jīng)濟(jì)發(fā)展:基于云南起飛村彝族阿細(xì)人的調(diào)查/劉婷//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).102~107
從“高地”到“低地”:從“佐米亞”概念看清代云南邊境的普洱茶貿(mào)易與族群互動/肖坤冰//民俗研究,-2018,(2).57~66
從哈尼梯田到伊富高梯田:多重遺產(chǎn)化進(jìn)程中的稻作社區(qū)/張多//西北民族研究,-2018,(96).35~44
當(dāng)代都市人的社群認(rèn)同與認(rèn)同危機(jī)/王明珂,馬戎,田耕//西北民族研究,-2018,(96).5~22
道之生生:線路遺產(chǎn)視域下的道路景觀:以滇緬通道和順古鎮(zhèn)為考察對象//青海民族研究,-2017,(4).81~85
侗族傳統(tǒng)體育文化研究/易軍//貴州民族研究,-2017,(12).140~142
侗族風(fēng)雨橋裝飾藝術(shù)探析/蔣衛(wèi)平//貴州民族研究,-2017,(12).136~139
多元文化視野下蒙古族那達(dá)慕的特點(diǎn)及社會功能/李陸//黑龍江民族叢刊,-2017,(6).135~138
二戰(zhàn)前美國土生華人“雙重文化認(rèn)同”成因探析/李永//世界民族,-2018,(1).63~71
“番拉扎”和“漢山神”兩種信仰的比較研究:以甘肅省康樂縣蓮麓枉子溝村和五戶丁家灘村為個案/晏周琴//西北民族研究,-2018,(96).141~147
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下鄉(xiāng)村手工藝人的傳承現(xiàn)狀、發(fā)展策略與市場推廣:以貴州丹寨揚(yáng)武鎮(zhèn)苗族蠟染為例/陳燕,任曉冬,陳正府,穆柳梅//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).152~158
觀察穆斯林:人類學(xué)的教訓(xùn)/[美]丹尼爾·馬丁·瓦里斯科著,馬強(qiáng),馬學(xué)娟編譯//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).127~133
廣西多民族雜居格局與各民族交往交流交融互動空間研究/楊軍//廣西民族研究,-2018,(1).25~32
貴州少數(shù)民族生態(tài)文化探析/范波//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2017,(6).51~58
貴州畬族村落的類型與管理研究/曾祥慧,周真剛//貴州民族研究,-2017,(12).76~80
哈尼族喪禮中“哈巴惹”的戲劇特征探析/曾靜,鄭宇//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).96 ~101
精準(zhǔn)扶貧背景下少數(shù)民族居民旅游增權(quán)參與模型機(jī)理實(shí)證研究:基于貴州肇興侗寨的調(diào)研/李小民,郭英之,張秦//貴州民族研究,-2017,(11).40~46
考察吐番時代社會文化“底色”的三個重要維度/霍巍//思想戰(zhàn)線,-2018,(2).11~23
跨國網(wǎng)絡(luò)與認(rèn)同:東干人日常生活中的家國情懷/馬建福//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1). 117~121
跨界·認(rèn)同·發(fā)展:朝鮮族跨國人口流動的三個面向/李梅花//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).38~43
禮與樂——仡佬族吹打樂的生態(tài)場域及傳承際遇/李杰,吳媛姣//貴州民族研究,-2018,(1).113~117
論藏羌彝走廊青銅文化區(qū)域的形成/段渝//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(2).41~48
論天府文化的兼容特點(diǎn):兼論成都在漢藏交流中的連接樞紐作用/石碩,王志//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(2).35~40
美麗鄉(xiāng)村背景下黔西南布依族香車河傳統(tǒng)村落文化傳承與保護(hù)/馬輝,鄒廣天,何彥汝//黑龍江民族叢刊,-2017,(6).116~119
苗族銀飾的全球史內(nèi)涵/王曉輝//貴州民族研究,-2017,(12).130~135
民族地區(qū)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)扶持政策優(yōu)化研究:基于對貴溪市樟坪畬族鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的調(diào)查/王玉帥//貴州民族研究,-2017,(11).5~9
民族互嵌式社區(qū)治理:模式比較、現(xiàn)實(shí)困境與未來走向/張鵬,張為波//廣西民族研究,-2018,(1).10~17
南方絲綢之路阿吒力教研究:以南詔大理國時期為中心/張澤洪,廖玲//思想戰(zhàn)線,-2018,(2).41 ~50
黔南漣江上游流域布依族習(xí)慣法田野調(diào)查與研究/周相卿//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2017,(6). 26~50
羌族傳統(tǒng)村落類型的劃分與思考/黃利利,熊梅//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).136~143
少數(shù)民族婦女在邊境旅游發(fā)展中的角色變遷:以西雙版納州勐景來村傣族婦女為例/王麗麗,明慶忠//廣西民族研究,-2018,(1).41~49
少數(shù)民族特色村寨空間建構(gòu)的過程性研究:一個整合性框架/謝菲//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).130~135
圣地、盟約與殺戮:五臺山皇權(quán)與佛教關(guān)系的民族學(xué)考察/苗雨露//西北民族研究,-2018,(96).131~140
《詩經(jīng)》中的時間:葛蘭言的節(jié)日與歷法研究/盧夢雅//民俗研究,-2018,(2).26~33
食物的節(jié)律與認(rèn)同:基于貴州荔波布依族的飲食人類學(xué)考察/韋瑋,陳志明//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018(3).30~36
私神信仰與公神信仰的流動:冀北的女性靈媒與女神信仰/張超//民俗研究,-2018,(2).101~111
四川木里藏族自治縣社會治理調(diào)查/蘇發(fā)祥,王妍,格桑翁姆//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).50~55
臺灣居民大陸記憶及其情感分析/王彬,黃秀蓮//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).108~116
泰山與民族主義:一座象征國家的圣地/[美]達(dá)白安著,劉曉譯//民俗研究,-2018,(2).74~79
通道·邊界·生存空間:略論南嶺民族走廊的形成與演化/劉秀麗//青海民族研究,-2017,(4).63~79
圖們江區(qū)域融入“一帶一路”倡議的文化視角研究/杜有,孫春日//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).70~74
晚清云南小涼山彝族遷徙傳說中的族際關(guān)系與區(qū)域政治:一項(xiàng)走出“費(fèi)孝通困惑”的嘗試/嘉日姆幾//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(2).62~72
武陵山區(qū)薅草鑼鼓的社會文化生態(tài)研究/楊勝興//貴州民族研究,-2018,(1).108~112
西部邊疆群體性事件:內(nèi)涵、挑戰(zhàn)及治理路徑:基于新發(fā)展理念的思考/董斌,冉連//廣西民族研究,-2018,(1).33~40
西南民族形成問題探究:以“西南夷”為中心/秦樹才,高穎//思想戰(zhàn)線,-2018,(2).24~32
襲舊與更新:近代經(jīng)濟(jì)變遷中的民間祭祀組織:以杭州灣南岸地區(qū)為例/蔣宏達(dá)//民俗研究,-2018,(2).89~100
鄉(xiāng)村振興視域下邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理機(jī)制創(chuàng)新研究/廖林燕//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).6~12
新型城鎮(zhèn)化背景下少數(shù)民族生活方式變遷探究:基于大理白族地區(qū)的實(shí)證調(diào)查/董海珍//貴州民族研究,-2017,(11).59~63
新型城鎮(zhèn)化視角下民族地區(qū)城鎮(zhèn)體系優(yōu)化對策研究:以黔東南苗族侗族自治州為例/陸藝,姚莉//貴州民族研究,-2017,(11).51~54
陽明入黔前的黔中文化與文化人/王曉昕//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2017,(6).1~25
“一帶一路”國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單編制策略:以保加利亞社區(qū)文化中心為個案/馬千里//西北民族研究,-2018,(96).45~50
一種自覺的生活藝術(shù):植物藍(lán)染與貴州苗族傳統(tǒng)蠟染服飾文化/吳安麗//貴州民族研究,-2018,(1).85~88
藝術(shù)性與神圣性:太行山說書人的民俗認(rèn)同研究/衛(wèi)才華//民俗研究,-2018,(2).129~149
飲食里的象征、社會與生態(tài):對貴州水族九阡酒的人類學(xué)考察/蒙祥忠//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(3).22~29
飲食人類學(xué)視域下的游牧生態(tài)觀與社會秩序:以哈薩克飲食為例/陳祥軍//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(3).15~21
游走的穆斯林與“在一起”的人類學(xué):“一帶一路”背景下西北地區(qū)清真飲食的考察/趙旭東,朱鴻輝//青海民族研究,-2017,(4).24~33
語言、通事與近代西南邊疆族際交往演進(jìn)/朱映占//思想戰(zhàn)線,-2018,(2).33~40
早期印度佛教咒愿法及其世俗化演變/王航//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1).122~126
紙?jiān)谥袊诮涛幕械难葑兠}絡(luò)探析/張小燕//民俗研究,-2018,(2).80~88
中國回族民間木雕藝術(shù)研究:以云南回族木雕為例/武宇林//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1). 91~95
中越邊民跨國流動的邊境治理研究/李麗,馬振超//貴州民族研究,-2018,(1).14~18
中越邊民跨國流動治理的困境與路徑探析/李麗,馬振超//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(3).45~51
族群法治知識在民族地區(qū)生態(tài)治理中的應(yīng)用路徑研究:基于青海H縣草原生態(tài)保護(hù)的田野調(diào)查/廉睿,魏婷婷,衛(wèi)躍寧//廣西民族研究,-2018,(1).59~66
四、研究動態(tài)、綜述與書評
19-20世紀(jì)江南田野景觀變遷與文化生態(tài)/王建革//民俗研究,-2018,(2).34~47
2017人類學(xué)高級論壇主題演講:全球化格局下的跨境流動/黃樹民//青海民族研究,-2017,(4).1~4
20世紀(jì)貴州的三次民族調(diào)查及其價(jià)值與意義/石開忠//貴州民族研究,-2017,(12).37~41
從土司到土司學(xué):中國土司文化研究的新進(jìn)展:李良品《中國土司學(xué)導(dǎo)論》讀書札記/王希輝//廣西民族研究,-2018,(1).165~167
“行”與“記”的藝術(shù):讀林耀華川康北部考察三篇/蘇婉//西北民族研究,-2018,(1).238~242
《江村經(jīng)濟(jì)》與《祿村農(nóng)田》:民族志的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)/黃志輝//思想戰(zhàn)線,-2018,(2).51~60
民國民族學(xué)中的藏學(xué):馬長壽的嘉絨研究/朝告才讓//西北民族研究,-2018,(1).234~237
清代以來粵北排瑤林農(nóng)景觀的變遷/周晴,宮清華//民俗研究,-2018,(2).48~56
任乃強(qiáng)論“民族”:以《四川第十六區(qū)民族之分布》為例/翟淑平//西北民族研究,-2018,(1).230~233
社會中的社會:讀涂爾干、莫斯《關(guān)于文明概念的札記》/王銘銘//西北民族研究,-2018,(96).51~60
十九世紀(jì)后期至二十世紀(jì)初法國的納西研究及啟示/木艷娟//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(2).49 ~54
以“一帶一路”倡議為契機(jī)發(fā)展中國民族關(guān)系:烏·額·寶力格《通向“外亞”的“內(nèi)亞”之路》述評/多杰昂秀//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào),-2018,(1). 21~26
重建絲綢之路在東西方學(xué)術(shù)交流中的話語意義:《美國民俗學(xué)刊》“中國和內(nèi)亞活形態(tài)史詩”專號述評/姚慧//西北民族研究,-2018,(96).23~34
﹝責(zé)任編輯:陸 露﹞