【摘要】 ：在漫長(zhǎng)的藝術(shù)史中，延續(xù)過去大師們的工作方式，是一個(gè)普遍的觀念，但是當(dāng)藝術(shù)發(fā)展到一定時(shí)期時(shí)候，對(duì)古典理性的不同，也是一個(gè)強(qiáng)有力的造型手段。

弗洛伊德的繪畫便是一種對(duì)傳統(tǒng)肖像畫的對(duì)立，身處二十世紀(jì)藝術(shù)流派眾多的時(shí)代中，弗洛伊德能夠堅(jiān)持本心，只是在自己的領(lǐng)域獨(dú)自探索是一件非常了不起的事情。

【關(guān)鍵詞】：非理性 非理性美學(xué) 身體美學(xué) 觀念

【引言】：

盧西安·弗洛伊德，二十世紀(jì)偉大的畫家之一，也是個(gè)性鮮明的藝術(shù)家。

在漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中他并沒有把自己置身于某個(gè)風(fēng)格，而是通過對(duì)自身藝術(shù)領(lǐng)域的探索，自然而然的形成了一種獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。使自己的藝術(shù)寫入了美術(shù)史。

在弗洛伊德震撼人心的人物畫中可以看到的是厚重的筆觸，顯得無序的筆觸，人物夸張的形象，所有的一切并不是古典主義般的理性。

1、古典理性的美

1.1理性美的概述

提到古典，不得不想到安格爾、普桑、魯本斯等著名的古典主義大師。

在這些大師的畫中，帶給觀眾的是一種穩(wěn)定的，理想化的美的感受。

在畫家的眼中，繪畫就應(yīng)該帶給人一種美好的感覺，畫家的繪畫應(yīng)該是永恒的，讓大眾所能接受的，而這種思想也促成了畫家作品中表現(xiàn)出的一種完美。

而在這樣完美而堅(jiān)實(shí)畫面的背后的創(chuàng)作過程，是十分的理性又嚴(yán)謹(jǐn)，畫家們注重線條，注重造型，注重畫面呈現(xiàn)美好的形式，而且也注意到了對(duì)所繪模特情感的捕捉，但是這種捕捉在這種追求唯美的形式下顯得依然不真實(shí)。

在古典的理性美學(xué)影響的繪畫中，更注重的是造型的嚴(yán)謹(jǐn)而堅(jiān)實(shí)，對(duì)畫家的造型能力有極高的要求，通常在畫布上，畫家會(huì)把人物調(diào)整的非常的接近現(xiàn)實(shí)，同時(shí)在這種理性美學(xué)的影響下，全身的肌肉骨骼已然是需要嚴(yán)謹(jǐn)掌握的，所以在創(chuàng)作的過程中，形成一種模式化的東西，有時(shí)候甚至有一種艷俗的感覺，從而不能充分的表達(dá)描繪。

1.2古典繪畫中的身體美學(xué)觀念

除了嚴(yán)肅之外，在古典主義的人物畫中，人物身體會(huì)給觀眾呈現(xiàn)一種高貴的感覺，而且在安格爾的畫中的人物甚至被人們稱為華麗。

這種古典的風(fēng)格到了浪漫主義時(shí)期似乎是被推翻，但是在浪漫主義奔放隨性激烈的色彩下依然是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋镌煨团c穩(wěn)定的構(gòu)圖方式，這些工作方法在現(xiàn)在看來依舊是理性的造型手段。

在古典繪畫中，典雅莊重的身體造型被視為美，畫家的最終目的是向著完美的畫面發(fā)展的，所以這樣的美是理想的。這種對(duì)完美的向往就是古典繪畫美學(xué)的觀念。

其實(shí)在盧西安·弗洛伊德的畫中，也可以看到扎實(shí)的造型能力，尤其在弗洛伊德早期的畫中，人物也采用一種比較細(xì)膩的筆觸，只是在畫面的整體營造的氛圍，與人物神情動(dòng)作等方面是有表現(xiàn)力的。

不難看出畫面粗狂，激烈的弗洛伊德是擁有扎實(shí)的造型基礎(chǔ)，也是受到古典主義或多或少的一些影響，這種影響在眾多畫家的身上都有所體現(xiàn)，對(duì)前代古典大師的繼承有時(shí)是一條通向偉大藝術(shù)的道路，但這樣的繼承有時(shí)也只是對(duì)前代大師的重復(fù)。

2、盧西安·弗洛伊德繪畫中非理性的身體美學(xué)

2.1非理性美的發(fā)展

在十九世紀(jì)六、七十年代印象派的出現(xiàn)是對(duì)古典主義美學(xué)的一種反叛，當(dāng)時(shí)的學(xué)院派已經(jīng)被視為已經(jīng)陳腐的體現(xiàn)，印象主義畫家們開辟了一條新的道路，就是表現(xiàn)室外的光色關(guān)系。

印象派畫家所致力研究的是大自然的光與色，是一種理性的分析，研究的是大自然光線在一天中的變化，是用科學(xué)理性的方法在進(jìn)行工作，但是在畫面上呈現(xiàn)的視覺效果是凌亂的純色點(diǎn)，徹底分解了物體的結(jié)構(gòu)，在畫家的眼中只有大自然的光與色，在這個(gè)角度上講的話，便是一種非理性的工作態(tài)度。

對(duì)于盧西安·弗洛伊德的工作方式，我們也可以這樣認(rèn)為，但是弗洛伊德的繪畫美學(xué)更多呈現(xiàn)的是非理性的一面。

在后印象派時(shí)期，梵高的繪畫就是非理性的典型代表，瘋狂的顏色與筆觸，畸形夸張的造型是梵高畫面的標(biāo)志，這樣的表達(dá)來自一顆熾熱的內(nèi)心。梵高并不是向大部分的畫家一樣從學(xué)院或者某位大師的工作室畢業(yè)，擁有極強(qiáng)的造型能力，他只是一個(gè)生活貧困潦倒的普通人，顯然他不能想學(xué)院派畫家一樣畫出堅(jiān)實(shí)的造型，創(chuàng)造一個(gè)理想的唯美的畫面，那也并不是他內(nèi)心的真實(shí)感受，梵高的表達(dá)是激烈，在他的畫中可以看出飽滿的情緒，沒有扎實(shí)的學(xué)院基礎(chǔ)，在他情緒的引導(dǎo)下，畫中的人物同樣可以表現(xiàn)出豐富的感情，強(qiáng)烈的人物特征。

2.2弗洛伊德繪畫中人體非理性美學(xué)觀念的體現(xiàn)

強(qiáng)烈的情緒在弗洛伊德的畫面也有所體現(xiàn)，在弗洛伊德的畫中人物通常擺出畸形的不同尋常的動(dòng)作，同時(shí)有極強(qiáng)的人物特征，是這些模特在生活中人們不易發(fā)覺的真實(shí)。

盡管在畫布上的是一個(gè)扭曲的、臟兮兮的人體，甚至模特的表情都是處在神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)，但是在觀眾的眼中，畫面是那么的震撼心靈，仿佛肉體已經(jīng)不再是現(xiàn)實(shí)生活中存在物體的體現(xiàn)，而是成了一個(gè)藝術(shù)品，在觀眾的眼中只有畫面，一個(gè)包含力量與感染力的畫面，這樣的畫面讓人感動(dòng)。

這種非理性的美正是畫家的藝術(shù)追求，在他漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中，同樣也嘗試過不同的風(fēng)格，這些風(fēng)格也經(jīng)過一路的變遷直到成熟，但是這種非理性的美學(xué)一直以來都是弗洛伊德的標(biāo)志。

3、弗洛伊德進(jìn)行非理性觀念創(chuàng)作的工作方式

弗洛伊德的繪畫之所以能達(dá)到這樣震撼人心的視覺效果，與他的工作方式是息息相關(guān)的。他是一個(gè)喜歡把自己沉醉在私密空間作畫的畫家，并且他作畫的過程是以一個(gè)極慢的速度進(jìn)行的。

通常來說他的一幅作品完成都需要幾個(gè)月或者超過一年的時(shí)間，在這期間里，畫家并沒有只是單一的只在畫室作畫的時(shí)候與模特有交流，而是有時(shí)候與他們一起生活，一起共進(jìn)晚餐，這種時(shí)候，他是在進(jìn)行細(xì)致的觀察的，不得不說，畫家擁有一雙明銳的眼睛，在與模特生活的過程中，弗洛伊德便對(duì)模特的各方面特征做了總結(jié)。

結(jié)論

弗洛伊德是一個(gè)非常深刻的畫家，與當(dāng)代各種藝術(shù)相比，弗洛伊德的繪畫依然是傳統(tǒng)寫生的有力擁護(hù)者。

與尋常畫家不同的是，天性使然，他并不是一個(gè)追風(fēng)逐流的畫家，他是一個(gè)難得的始終堅(jiān)持自己藝術(shù)的人，這種堅(jiān)持造就了西方繪畫史上一個(gè)偉大的肖像畫家。

畫家的非理性工作方式在吸取了古典嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨退枷胫?，又?jiān)持的繼續(xù)走下去，逐漸形成了一個(gè)強(qiáng)有力的表達(dá)方式去表達(dá)真實(shí)。

可以說這種非理性的語言正是弗洛伊德發(fā)自內(nèi)心的需要，這種需要在畫筆的帶動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)到了畫面中。盡管他筆下的人物都是處在一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)但是這正是弗洛伊德的真實(shí)表達(dá)，他認(rèn)為這才是生命，完全顛覆了古典理想化的美。

【參考文獻(xiàn)】：

《盧西安·弗洛伊德1996-2005》 廣西美術(shù)出版社；

《弗洛伊德心里哲學(xué)》 九州出版社；

作者簡(jiǎn)介：陳霜子 單位：大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，

專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)（室內(nèi)）