畢傳峰 魯莎莎 來(lái)守英 王仕安
摘要:秦至西漢時(shí),山東日照屬瑯琊郡海曲縣,考古證明海曲縣是當(dāng)時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)地區(qū)之一。2002年,海曲漢墓發(fā)掘被評(píng)為全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。文章主要介紹海曲漢墓出土的部分銅器,盡管數(shù)量不多,但從中可管窺漢代銅器制作工藝水平,了解日照燦爛的漢代文化。
關(guān)鍵詞:漢代;銅器;海曲漢墓
青銅是金屬冶鑄史上最早出現(xiàn)的紅銅和錫、鉛的合金,也是人類(lèi)歷史上一項(xiàng)偉大的發(fā)明??脊抛C明,龍山文化時(shí)期人們已開(kāi)始冶鑄青銅器;青銅器使用的鼎盛期包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期;轉(zhuǎn)變時(shí)期指戰(zhàn)國(guó)末期至秦漢,這一時(shí)期青銅器在社會(huì)生活中的地位逐漸下降,鐵器的出現(xiàn)取代了青銅器。
漢代銅器應(yīng)用十分廣泛,青銅制成的器物包括各種容器(食器、酒器和水器)、烹飪器、用具、兵器、樂(lè)器、度量衡器等。1975年在齊家文化墓葬中發(fā)現(xiàn)一面銅鏡,距今4000余年,是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的銅鏡。
西漢前期銅鏡的形制和花紋保留著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)格,常見(jiàn)的是帶有“地紋”的“蟠螭紋鏡”。與戰(zhàn)國(guó)銅鏡不同的是,西漢時(shí)期的有些鏡上出現(xiàn)了銘文。西漢中期開(kāi)始出現(xiàn)“漢式鏡”,主要有“草葉紋鏡”和“星云紋鏡”,鏡上的地紋已經(jīng)消失。西漢后期有“四螭鏡”“重圈紋鏡”“日光鏡”和“昭明鏡”等,其特點(diǎn)是紋飾規(guī)整而簡(jiǎn)潔,銘文加長(zhǎng),鏡鈕普遍呈半球狀。到了新莽時(shí)期,陰陽(yáng)五行的思想反映到銅鏡上,便大量制作有青龍、白虎等“四神”紋樣和子、丑、寅、卯等“十二辰”文字的“方格規(guī)矩鏡”,它們一直流行于東漢的前期乃至中后期。從新莽時(shí)期開(kāi)始,銅鏡的銘文中出現(xiàn)了紀(jì)年。東漢中后期又開(kāi)始流行“獸首鏡”“夔鳳鏡”“盤(pán)龍鏡”“雙頭龍鳳紋鏡”等,他們都以圖案化的動(dòng)物為紋飾。銅鏡紋樣的設(shè)計(jì)多對(duì)稱(chēng)于鏡面的圓心,可稱(chēng)為“心對(duì)稱(chēng)”。到了東漢后期,有些銅鏡如有“君宜高官”“位至三公”銘文的“雙頭龍鳳紋鏡”和“重列式神獸鏡”,其紋飾對(duì)稱(chēng)于鏡面的直徑,可稱(chēng)為“軸對(duì)稱(chēng)”。
自20世紀(jì)50年代以來(lái),山東省各地出土了大量銅鏡。日照地區(qū)在莒縣城陽(yáng)國(guó)和五連昆山國(guó)地域內(nèi)也出土了不少銅鏡,在東港區(qū)海曲故城區(qū)域內(nèi)也出土過(guò)近10面漢代銅鏡,2002年在海曲漢墓出土銅鏡60多面。這些銅鏡有西漢王莽時(shí)期的,也有東漢時(shí)期的,本文主要介紹海曲漢墓出土的一些錒器。
漢代日光昭明重圈銘文鏡。2002年山東日照海曲漢墓出土,出自漆雙層五子奩上層鏡奩內(nèi)。寬平沿,圓鈕,連珠紋鈕座(圖1)。鈕座外有兩周凸棱紋,兩周凸棱紋間有一圈銘文,銘文為“見(jiàn)日之光長(zhǎng)毋相忘”,每字間以渦紋間隔。外圈凸棱紋與邊緣間有兩圈放射紋帶,放射紋帶間又有一圈銘文,為“內(nèi)清質(zhì)以昭明,輝象夫日月,心忽揚(yáng)而愿忠,然雍塞而不泄”。直徑13.2厘米,邊厚0.5厘米。
四神規(guī)矩鏡。2002年山東日照海曲漢墓出土(圖2),時(shí)代為西漢末期,是新莽時(shí)期最主要的鏡類(lèi)。四神是指以青龍、白虎、朱雀、玄武四種形象的紋飾作裝飾,代表東、西、南、北四個(gè)方向,是古代神話中象征著方位的四方之神。在四神中,青龍居首,是東海之龍,代表東方之神,其形象是噴云吐霧、騰空而起的飛龍。白虎代表西方之神,其形象是張牙舞爪、肩生雙翼的躍虎。朱雀又稱(chēng)朱鳥(niǎo),代表南方之神,其形象是昂首展翅、鳳冠高聳的鳳凰。玄武代表北方之神,其形象是龜和蛇的合體。規(guī)矩紋是指銅鏡中的“T、L、V”符號(hào),也稱(chēng)為博局紋。這種銅鏡主題紋飾精美,構(gòu)圖生動(dòng)活潑,奠定了后代銅器紋飾的基礎(chǔ)。
漢代星云紋鏡。標(biāo)本m106:17,2002年山東日照海曲漢墓出土,出自棺內(nèi)。連峰式鈕,圓鈕座,鈕周?chē)至兴膫€(gè)乳釘,其外為一周內(nèi)向連弧紋和放射紋帶,連弧紋和放射紋帶之間以四個(gè)帶座乳釘將其分為四區(qū),乳釘外各有一圈連珠紋。每區(qū)內(nèi)各以八個(gè)乳釘組成星云紋帶,星間以云紋相連。邊緣為十六組內(nèi)向連弧紋。直徑15.1厘米,邊厚0.5厘米(圖3)。
漢代日光鏡。標(biāo)本m106:25-8,2002年山東日照海曲漢墓出土,出自漆七子奩內(nèi)。素寬平沿。圓鈕座,座外有一周凸棱,其外有兩周放射紋帶,其間有一圈銘文,內(nèi)容為“見(jiàn)日之光長(zhǎng)毋相忘”,字間以渦紋間隔。直徑7.6厘米,邊厚0.35厘米。
漢代日光銅鏡。直徑11厘米,緣厚0.55厘米。圓鈕,八角連弧紋鈕座,鈕座和鈕之間有臥蠶和菱形紋飾。鈕座外一周連弧紋和兩周放射紋帶,放射紋帶間有一周銘文,為“內(nèi)清質(zhì)以昭明,光輝象夫日月,心忽揚(yáng)而愿忠,然壅塞而不泄”。字間或有間隔。
漢代星云紋鏡。標(biāo)本m106:24-15,2002年山東日照海曲漢墓出土,出自漆七子奩內(nèi)。連峰式鈕,圓鈕座,鈕周邊分列四個(gè)乳釘,乳釘間有花瓣紋,其外為一周飾內(nèi)向連弧紋和兩圈放射紋帶,放射紋帶之間以四個(gè)帶座乳釘將其分為四區(qū),乳釘外各有一圈連珠紋。每區(qū)內(nèi)各以八個(gè)乳釘組成星云紋帶,星云間以云紋相連。邊緣為十六組內(nèi)向連弧紋。直徑15.9厘米,邊厚0.6厘米。
四神規(guī)矩鏡。鏡為圓形,面微鼓,半圓形鈕。方形鈕座,內(nèi)飾四個(gè)乳釘。內(nèi)區(qū)飾八個(gè)乳釘和四神圖,外區(qū)飾鋸齒紋,窄緣。直徑14.1厘米,厚0.5厘米,重405克。此鏡1973年由東港區(qū)南湖鎮(zhèn)南湖小學(xué)安崇玉同志捐獻(xiàn),1986年由原日照縣圖書(shū)館文物組入日照市博物館收藏。
鳥(niǎo)獸規(guī)矩鏡。年代為新莽時(shí)期,為銅質(zhì),圓形,柿蒂紋鈕座。座外單線方欄與雙線方欄內(nèi)飾十二乳釘,乳釘間有篆書(shū)銘文“子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥”,方欄外飾八乳與規(guī)矩紋,其間用陽(yáng)線刻出青龍、白虎、朱雀、玄武及天祿、辟邪、蟾蜍等。外鐫隸書(shū)銘文:“尚方作鏡真大好,上有仙人不知老,渴飲玉泉饑食棗,浮游天下敖四海,壽如金石為國(guó)保,宜侯王耳兮?!辩R邊環(huán)飾射線紋、鋸齒紋、云氣紋。窄平素邊,直徑18.5~米,重800克。1985年莒縣陳家樓出土,現(xiàn)藏于莒州博物館(圖4)。
重圈銘文鏡。年代為西漢時(shí)期,銅質(zhì),圓形,柿蒂十二連珠紋鈕座。兩圈凸起高寬弦紋將鏡背分成兩區(qū),兩區(qū)都為銘文帶,銘文帶兩側(cè)各有兩周射線紋,寬平素緣。內(nèi)區(qū)銘文:“內(nèi)清質(zhì)以昭明,光輝象而夫平日月,心忽而雍塞而不泄?!蓖鈪^(qū)銘文為:“潔精白而事君,志歡之合明,煥玄錫而澤,恐疏遠(yuǎn)曰忘,慎美之窮,承禮之可說(shuō),乎而毋絕?!辩R直徑18厘米,重750克。1981年莒城出土,現(xiàn)藏于莒州博物館(圖5)。
龍虎神仙鏡。年代為東漢時(shí)期,銅質(zhì),圓形,大圓鈕,連珠紋鈕座。畫(huà)像用四乳釘構(gòu)成四區(qū),相對(duì)兩區(qū)分別雕陽(yáng)紋半跪和跪立兩侍及端坐的東王母、西王母。而另外相對(duì)兩區(qū)雕陽(yáng)紋龍虎二獸。畫(huà)像外鐫隸書(shū)銘文一周:“吾作明鏡,幽煉三商,周復(fù)無(wú)訓(xùn),子孫番昌,士至三尚,其師命焉?!痹偻庖来物椛渚€紋一周,三角緣邊。鏡直徑14.4厘米,重328克。1981年于莒城內(nèi)出土,現(xiàn)藏莒州博物館(圖6)。
弩機(jī)。兵器。弩機(jī)是用械力射箭的弓,是由弓發(fā)展而成的一種遠(yuǎn)程射殺傷性武器。據(jù)傳,弩機(jī)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的琴氏發(fā)明的。出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó),盛行于西漢,是中國(guó)古代遠(yuǎn)程兵器中最早的青銅機(jī)械裝置。作為中國(guó)古代工程技術(shù)的發(fā)明之一,在公元前就成為我國(guó)軍事中的重要武器,直到1100年才傳于歐洲。2002年山東日照海曲漢墓出土(圖7)。
漢代銅方爐。2002年山東日照海曲漢墓邊槨中出土。長(zhǎng)方形,口微敞,折沿,方唇,斜直壁,腹較淺,平底,四個(gè)蹄形足。口長(zhǎng)16.41厘米,口寬10.2厘米,高6厘米,重420克(圖8)。
漢代龜座鳳形燈。此燈為銅質(zhì),頂部呈圓盤(pán)形燈盞,中間為一展翅欲飛的鳳鳥(niǎo)燈柱,以龜為座。鳳鳥(niǎo)首頂燈盞,鳳足踏龜背,暗寓漢代陰陽(yáng)五行和四靈的哲學(xué)思想。朱雀位于南,象征火;龜位于北,象征水。朱雀表示火長(zhǎng)期不息,龜表示以水滅火,防止火災(zāi)。這種哲學(xué)思想被物化為器具,表達(dá)了漢代人們樸素的世界觀和向往和諧美好生活的愿望。燈高18厘米,口徑10.6厘米,重1085克。該文物2002年由山東省文物考古研究所在日照海曲漢墓發(fā)掘出土(圖9)。“光燈吐輝,華幔長(zhǎng)舒。”燈具是人類(lèi)掌握火后的一項(xiàng)重要發(fā)明。燈具在我國(guó)起源于何時(shí)目前還難以確定。從考古資料看,戰(zhàn)國(guó)中晚期墓中出土的燈具已經(jīng)比較完善,制作已很精美,可知在它們之前燈具的發(fā)明和演變已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)不短的時(shí)期。漢代的銅燈考古發(fā)現(xiàn)較多,銅燈的形式多樣,有座燈、行燈和吊燈,此為座燈。
漢代銅牛燈。銅質(zhì),燈體呈一臥牛形,背部有翻蓋,內(nèi)空,尾部有一銅環(huán)。牛的背部和身體分鑄,在牛脖后置活鈕,牛背上安裝小提鈕,可將牛背向上翻開(kāi),平放于牛頭上作為燈盤(pán),燈盤(pán)略呈橢圓形,作子口,一端有一小流嘴,估計(jì)是置燈捻用的。牛的腹腔中空,推測(cè)是用來(lái)儲(chǔ)存燈油的。當(dāng)燈放置不用時(shí),可將燈盤(pán)內(nèi)燃余燈油由小流嘴倒入腹腔內(nèi)。長(zhǎng)19.5厘米,高7.9厘米,寬7.7厘米,重669克。1976年?yáng)|港區(qū)濤雒公社修路時(shí)該文物由李旺生發(fā)現(xiàn),由原日照縣圖書(shū)館文物組收集,1986年入日照市博物館收藏(圖10)。
漢代銅龜。2001年莒縣齊家莊出土,器身通高12.5厘米,分體焊接而成。整個(gè)造型作龜狀,引頸昂首,目視前方,四足外露,作爬行狀,頭上有一管狀孔。整個(gè)體內(nèi)中空,背上飾三道弦紋,其用途是燈托。造型寫(xiě)實(shí),形象逼真,給人以真實(shí)的藝術(shù)效果(圖11)。
漢代鎏金銅鎮(zhèn)。圓形底座,底座有陽(yáng)刻云紋。底座上浮雕三只虎圍繞于一博山周?chē)?。通?.7厘米,座高1.7厘米,座徑7.1厘米,重971克。該文物出土于東港區(qū)兩城鎮(zhèn)朱家窯村漢墓(圖12)。
漢代銅蛙。青銅質(zhì),青蛙呈躍躍欲跳狀,后爪屈,前爪稍屈,昂頭遠(yuǎn)望,活靈活現(xiàn),栩栩如生。蛙腹部有一圓孔,整體內(nèi)空。長(zhǎng)6.5厘米,寬5.1厘米,厚2.2厘米,重116克。該文物出土于日照海曲故城(圖13)。
漢代銅鐎壺。銅質(zhì),直口,扁球形腹,腹中間有一凸棱。圜底,附三蹄形足,頸部有一半圓小環(huán),肩部置鵝頭式流,肩部鑄一方形銎管式柄。高14厘米,腹徑10.1厘米,口徑6.6厘米,柄長(zhǎng)8.5厘米,重162克。2002年山東日照海曲漢墓中出土(圖14)。
(文中照片來(lái)自蘇兆慶《古莒遺珍》及山東省考古研究所《山東日照海曲漢西漢墓M106發(fā)掘報(bào)告》)