山東日照地區(qū)出土漢代銅器鑒賞

畢傳峰　魯莎莎　來(lái)守英　王仕安

摘要：秦至西漢時(shí)，山東日照屬瑯琊郡海曲縣，考古證明海曲縣是當(dāng)時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)地區(qū)之一。2002年，海曲漢墓發(fā)掘被評(píng)為全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。文章主要介紹海曲漢墓出土的部分銅器，盡管數(shù)量不多，但從中可管窺漢代銅器制作工藝水平，了解日照燦爛的漢代文化。

關(guān)鍵詞：漢代；銅器；海曲漢墓

青銅是金屬冶鑄史上最早出現(xiàn)的紅銅和錫、鉛的合金，也是人類(lèi)歷史上一項(xiàng)偉大的發(fā)明?？脊抛C明，龍山文化時(shí)期人們已開(kāi)始冶鑄青銅器；青銅器使用的鼎盛期包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期；轉(zhuǎn)變時(shí)期指戰(zhàn)國(guó)末期至秦漢，這一時(shí)期青銅器在社會(huì)生活中的地位逐漸下降，鐵器的出現(xiàn)取代了青銅器。

漢代銅器應(yīng)用十分廣泛，青銅制成的器物包括各種容器（食器、酒器和水器）、烹飪器、用具、兵器、樂(lè)器、度量衡器等。1975年在齊家文化墓葬中發(fā)現(xiàn)一面銅鏡，距今4000余年，是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的銅鏡。

西漢前期銅鏡的形制和花紋保留著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)格，常見(jiàn)的是帶有“地紋”的“蟠螭紋鏡”。與戰(zhàn)國(guó)銅鏡不同的是，西漢時(shí)期的有些鏡上出現(xiàn)了銘文。西漢中期開(kāi)始出現(xiàn)“漢式鏡”，主要有“草葉紋鏡”和“星云紋鏡”，鏡上的地紋已經(jīng)消失。西漢后期有“四螭鏡”“重圈紋鏡”“日光鏡”和“昭明鏡”等，其特點(diǎn)是紋飾規(guī)整而簡(jiǎn)潔，銘文加長(zhǎng)，鏡鈕普遍呈半球狀。到了新莽時(shí)期，陰陽(yáng)五行的思想反映到銅鏡上，便大量制作有青龍、白虎等“四神”紋樣和子、丑、寅、卯等“十二辰”文字的“方格規(guī)矩鏡”，它們一直流行于東漢的前期乃至中后期。從新莽時(shí)期開(kāi)始，銅鏡的銘文中出現(xiàn)了紀(jì)年。東漢中后期又開(kāi)始流行“獸首鏡”“夔鳳鏡”“盤(pán)龍鏡”“雙頭龍鳳紋鏡”等，他們都以圖案化的動(dòng)物為紋飾。銅鏡紋樣的設(shè)計(jì)多對(duì)稱(chēng)于鏡面的圓心，可稱(chēng)為“心對(duì)稱(chēng)”。到了東漢后期，有些銅鏡如有“君宜高官”“位至三公”銘文的“雙頭龍鳳紋鏡”和“重列式神獸鏡”，其紋飾對(duì)稱(chēng)于鏡面的直徑，可稱(chēng)為“軸對(duì)稱(chēng)”。

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，山東省各地出土了大量銅鏡。日照地區(qū)在莒縣城陽(yáng)國(guó)和五連昆山國(guó)地域內(nèi)也出土了不少銅鏡，在東港區(qū)海曲故城區(qū)域內(nèi)也出土過(guò)近10面漢代銅鏡，2002年在海曲漢墓出土銅鏡60多面。這些銅鏡有西漢王莽時(shí)期的，也有東漢時(shí)期的，本文主要介紹海曲漢墓出土的一些錒器。

漢代日光昭明重圈銘文鏡。2002年山東日照海曲漢墓出土，出自漆雙層五子奩上層鏡奩內(nèi)。寬平沿，圓鈕，連珠紋鈕座（圖1）。鈕座外有兩周凸棱紋，兩周凸棱紋間有一圈銘文，銘文為“見(jiàn)日之光長(zhǎng)毋相忘”，每字間以渦紋間隔。外圈凸棱紋與邊緣間有兩圈放射紋帶，放射紋帶間又有一圈銘文，為“內(nèi)清質(zhì)以昭明，輝象夫日月，心忽揚(yáng)而愿忠，然雍塞而不泄”。直徑13.2厘米，邊厚0.5厘米。

四神規(guī)矩鏡。2002年山東日照海曲漢墓出土（圖2），時(shí)代為西漢末期，是新莽時(shí)期最主要的鏡類(lèi)。四神是指以青龍、白虎、朱雀、玄武四種形象的紋飾作裝飾，代表東、西、南、北四個(gè)方向，是古代神話中象征著方位的四方之神。在四神中，青龍居首，是東海之龍，代表東方之神，其形象是噴云吐霧、騰空而起的飛龍。白虎代表西方之神，其形象是張牙舞爪、肩生雙翼的躍虎。朱雀又稱(chēng)朱鳥(niǎo)，代表南方之神，其形象是昂首展翅、鳳冠高聳的鳳凰。玄武代表北方之神，其形象是龜和蛇的合體。規(guī)矩紋是指銅鏡中的“T、L、V”符號(hào)，也稱(chēng)為博局紋。這種銅鏡主題紋飾精美，構(gòu)圖生動(dòng)活潑，奠定了后代銅器紋飾的基礎(chǔ)。

漢代星云紋鏡。標(biāo)本m106：17，2002年山東日照海曲漢墓出土，出自棺內(nèi)。連峰式鈕，圓鈕座，鈕周?chē)至兴膫€(gè)乳釘，其外為一周內(nèi)向連弧紋和放射紋帶，連弧紋和放射紋帶之間以四個(gè)帶座乳釘將其分為四區(qū)，乳釘外各有一圈連珠紋。每區(qū)內(nèi)各以八個(gè)乳釘組成星云紋帶，星間以云紋相連。邊緣為十六組內(nèi)向連弧紋。直徑15.1厘米，邊厚0.5厘米（圖3）。

漢代日光鏡。標(biāo)本m106：25-8，2002年山東日照海曲漢墓出土，出自漆七子奩內(nèi)。素寬平沿。圓鈕座，座外有一周凸棱，其外有兩周放射紋帶，其間有一圈銘文，內(nèi)容為“見(jiàn)日之光長(zhǎng)毋相忘”，字間以渦紋間隔。直徑7.6厘米，邊厚0.35厘米。

漢代日光銅鏡。直徑11厘米，緣厚0.55厘米。圓鈕，八角連弧紋鈕座，鈕座和鈕之間有臥蠶和菱形紋飾。鈕座外一周連弧紋和兩周放射紋帶，放射紋帶間有一周銘文，為“內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象夫日月，心忽揚(yáng)而愿忠，然壅塞而不泄”。字間或有間隔。

漢代星云紋鏡。標(biāo)本m106：24-15，2002年山東日照海曲漢墓出土，出自漆七子奩內(nèi)。連峰式鈕，圓鈕座，鈕周邊分列四個(gè)乳釘，乳釘間有花瓣紋，其外為一周飾內(nèi)向連弧紋和兩圈放射紋帶，放射紋帶之間以四個(gè)帶座乳釘將其分為四區(qū)，乳釘外各有一圈連珠紋。每區(qū)內(nèi)各以八個(gè)乳釘組成星云紋帶，星云間以云紋相連。邊緣為十六組內(nèi)向連弧紋。直徑15.9厘米，邊厚0.6厘米。

四神規(guī)矩鏡。鏡為圓形，面微鼓，半圓形鈕。方形鈕座，內(nèi)飾四個(gè)乳釘。內(nèi)區(qū)飾八個(gè)乳釘和四神圖，外區(qū)飾鋸齒紋，窄緣。直徑14.1厘米，厚0.5厘米，重405克。此鏡1973年由東港區(qū)南湖鎮(zhèn)南湖小學(xué)安崇玉同志捐獻(xiàn)，1986年由原日照縣圖書(shū)館文物組入日照市博物館收藏。

鳥(niǎo)獸規(guī)矩鏡。年代為新莽時(shí)期，為銅質(zhì)，圓形，柿蒂紋鈕座。座外單線方欄與雙線方欄內(nèi)飾十二乳釘，乳釘間有篆書(shū)銘文“子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥”，方欄外飾八乳與規(guī)矩紋，其間用陽(yáng)線刻出青龍、白虎、朱雀、玄武及天祿、辟邪、蟾蜍等。外鐫隸書(shū)銘文：“尚方作鏡真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，浮游天下敖四海，壽如金石為國(guó)保，宜侯王耳兮?！辩R邊環(huán)飾射線紋、鋸齒紋、云氣紋。窄平素邊，直徑18.5～米，重800克。1985年莒縣陳家樓出土，現(xiàn)藏于莒州博物館（圖4）。

重圈銘文鏡。年代為西漢時(shí)期，銅質(zhì)，圓形，柿蒂十二連珠紋鈕座。兩圈凸起高寬弦紋將鏡背分成兩區(qū)，兩區(qū)都為銘文帶，銘文帶兩側(cè)各有兩周射線紋，寬平素緣。內(nèi)區(qū)銘文：“內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象而夫平日月，心忽而雍塞而不泄?！蓖鈪^(qū)銘文為：“潔精白而事君，志歡之合明，煥玄錫而澤，恐疏遠(yuǎn)曰忘，慎美之窮，承禮之可說(shuō)，乎而毋絕?！辩R直徑18厘米，重750克。1981年莒城出土，現(xiàn)藏于莒州博物館（圖5）。

龍虎神仙鏡。年代為東漢時(shí)期，銅質(zhì)，圓形，大圓鈕，連珠紋鈕座。畫(huà)像用四乳釘構(gòu)成四區(qū)，相對(duì)兩區(qū)分別雕陽(yáng)紋半跪和跪立兩侍及端坐的東王母、西王母。而另外相對(duì)兩區(qū)雕陽(yáng)紋龍虎二獸。畫(huà)像外鐫隸書(shū)銘文一周：“吾作明鏡，幽煉三商，周復(fù)無(wú)訓(xùn)，子孫番昌，士至三尚，其師命焉?！痹偻庖来物椛渚€紋一周，三角緣邊。鏡直徑14.4厘米，重328克。1981年于莒城內(nèi)出土，現(xiàn)藏莒州博物館（圖6）。

弩機(jī)。兵器。弩機(jī)是用械力射箭的弓，是由弓發(fā)展而成的一種遠(yuǎn)程射殺傷性武器。據(jù)傳，弩機(jī)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的琴氏發(fā)明的。出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)，盛行于西漢，是中國(guó)古代遠(yuǎn)程兵器中最早的青銅機(jī)械裝置。作為中國(guó)古代工程技術(shù)的發(fā)明之一，在公元前就成為我國(guó)軍事中的重要武器，直到1100年才傳于歐洲。2002年山東日照海曲漢墓出土（圖7）。

漢代銅方爐。2002年山東日照海曲漢墓邊槨中出土。長(zhǎng)方形，口微敞，折沿，方唇，斜直壁，腹較淺，平底，四個(gè)蹄形足。口長(zhǎng)16.41厘米，口寬10.2厘米，高6厘米，重420克（圖8）。

漢代龜座鳳形燈。此燈為銅質(zhì)，頂部呈圓盤(pán)形燈盞，中間為一展翅欲飛的鳳鳥(niǎo)燈柱，以龜為座。鳳鳥(niǎo)首頂燈盞，鳳足踏龜背，暗寓漢代陰陽(yáng)五行和四靈的哲學(xué)思想。朱雀位于南，象征火；龜位于北，象征水。朱雀表示火長(zhǎng)期不息，龜表示以水滅火，防止火災(zāi)。這種哲學(xué)思想被物化為器具，表達(dá)了漢代人們樸素的世界觀和向往和諧美好生活的愿望。燈高18厘米，口徑10.6厘米，重1085克。該文物2002年由山東省文物考古研究所在日照海曲漢墓發(fā)掘出土（圖9）。“光燈吐輝，華幔長(zhǎng)舒。”燈具是人類(lèi)掌握火后的一項(xiàng)重要發(fā)明。燈具在我國(guó)起源于何時(shí)目前還難以確定。從考古資料看，戰(zhàn)國(guó)中晚期墓中出土的燈具已經(jīng)比較完善，制作已很精美，可知在它們之前燈具的發(fā)明和演變已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)不短的時(shí)期。漢代的銅燈考古發(fā)現(xiàn)較多，銅燈的形式多樣，有座燈、行燈和吊燈，此為座燈。

漢代銅牛燈。銅質(zhì)，燈體呈一臥牛形，背部有翻蓋，內(nèi)空，尾部有一銅環(huán)。牛的背部和身體分鑄，在牛脖后置活鈕，牛背上安裝小提鈕，可將牛背向上翻開(kāi)，平放于牛頭上作為燈盤(pán)，燈盤(pán)略呈橢圓形，作子口，一端有一小流嘴，估計(jì)是置燈捻用的。牛的腹腔中空，推測(cè)是用來(lái)儲(chǔ)存燈油的。當(dāng)燈放置不用時(shí)，可將燈盤(pán)內(nèi)燃余燈油由小流嘴倒入腹腔內(nèi)。長(zhǎng)19.5厘米，高7.9厘米，寬7.7厘米，重669克。1976年?yáng)|港區(qū)濤雒公社修路時(shí)該文物由李旺生發(fā)現(xiàn)，由原日照縣圖書(shū)館文物組收集，1986年入日照市博物館收藏（圖10）。

漢代銅龜。2001年莒縣齊家莊出土，器身通高12.5厘米，分體焊接而成。整個(gè)造型作龜狀，引頸昂首，目視前方，四足外露，作爬行狀，頭上有一管狀孔。整個(gè)體內(nèi)中空，背上飾三道弦紋，其用途是燈托。造型寫(xiě)實(shí)，形象逼真，給人以真實(shí)的藝術(shù)效果（圖11）。

漢代鎏金銅鎮(zhèn)。圓形底座，底座有陽(yáng)刻云紋。底座上浮雕三只虎圍繞于一博山周?chē)?。通?.7厘米，座高1.7厘米，座徑7.1厘米，重971克。該文物出土于東港區(qū)兩城鎮(zhèn)朱家窯村漢墓（圖12）。

漢代銅蛙。青銅質(zhì)，青蛙呈躍躍欲跳狀，后爪屈，前爪稍屈，昂頭遠(yuǎn)望，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。蛙腹部有一圓孔，整體內(nèi)空。長(zhǎng)6.5厘米，寬5.1厘米，厚2.2厘米，重116克。該文物出土于日照海曲故城（圖13）。

漢代銅鐎壺。銅質(zhì)，直口，扁球形腹，腹中間有一凸棱。圜底，附三蹄形足，頸部有一半圓小環(huán)，肩部置鵝頭式流，肩部鑄一方形銎管式柄。高14厘米，腹徑10.1厘米，口徑6.6厘米，柄長(zhǎng)8.5厘米，重162克。2002年山東日照海曲漢墓中出土（圖14）。

（文中照片來(lái)自蘇兆慶《古莒遺珍》及山東省考古研究所《山東日照海曲漢西漢墓M106發(fā)掘報(bào)告》）