樊麗勇

中國(guó)傳統(tǒng)文化的源泉，在民間生活中的表現(xiàn)是何等的豐富，在某一天，展現(xiàn)在我面前。歷經(jīng)數(shù)千年根植于老百姓血液中的東西，并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而消亡。搜尋于歷史長(zhǎng)河中，你仍然可以一窺其奧秘，現(xiàn)實(shí)的生活碎片與歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)小小浪花，也會(huì)有巧妙的耦合。

武安儺戲就是這激起的小小浪花?，F(xiàn)在看到的儺戲早已經(jīng)不是祖先表演方式，經(jīng)過(guò)幾代流傳，并加上一代一代人的（夾雜著個(gè)人乃至集體的心理意識(shí)）個(gè)人體驗(yàn)，形成了現(xiàn)在的樣子。

村莊為舞臺(tái)，村民即演員，鄉(xiāng)村儺者們不是靠演技，而是靠心靈的默契、感應(yīng)進(jìn)入情境和角色，與神共舞。儺戲給人感覺(jué)是跟鬼神的一種交流方式，宗教神秘感和儀式感非常強(qiáng)，身臨其境，觀者會(huì)有一種感覺(jué)就是天人對(duì)話，有“巫”的討厭，令人敬畏。原始宗教儀式的延伸感非常強(qiáng)。

神明的有無(wú)，是一個(gè)形而上的大問(wèn)題。但鄉(xiāng)民認(rèn)為是有的，在山川草木間，在風(fēng)雨雷電里，在每個(gè)人的心中。他們就是以這種獨(dú)特的方式和心態(tài)來(lái)安慰自己的心靈，應(yīng)對(duì)生活中的惶恐和驚悸。

武安固義儺戲中隱含著鄉(xiāng)民們的生活理想和人生愿望。我身處其中，用影像記錄并領(lǐng)悟著神與人、神與自然的關(guān)系，體會(huì)著他們對(duì)神靈的敬畏和感恩，用自己的觀看與思考方式擷取了這些田野中、舞臺(tái)上的儺者們最自然真實(shí)的“神”態(tài)。

評(píng)委點(diǎn)評(píng)：

這是一組報(bào)道題材作品，作者雖然為“獨(dú)特的面具及恢宏的氣勢(shì)、神秘的色彩、豐富的內(nèi)容”所吸引，但仍以客觀冷靜的手法，統(tǒng)一的敘事風(fēng)格，有節(jié)制的語(yǔ)言控制和完整的故事組織能力，來(lái)把握這一特殊主題，傳達(dá)自己的認(rèn)知。

時(shí)至今日，記錄影像的語(yǔ)言、風(fēng)格皆有成熟的案例可以遵循。此為一例。

—晉永權(quán)