極簡主義藝術(shù)在平面設(shè)計中的表現(xiàn)應(yīng)用

陶智

摘要：近年來，極簡主義受到了我國許多藝術(shù)設(shè)計師們的追逐，并逐漸成為創(chuàng)作的一條法則。本文在分析極簡主義的產(chǎn)生及特點上，分析了極簡主義在平面設(shè)計領(lǐng)域中的表現(xiàn)要素，就極簡主義在平面設(shè)計中的意義進(jìn)行探討，期望為我國平面設(shè)計領(lǐng)域提供參考。

關(guān)鍵詞：極簡主義；平面設(shè)計；表現(xiàn)應(yīng)用

隨著社會經(jīng)濟(jì)和人文領(lǐng)域不斷發(fā)展，人們生活壓力不斷增大，因而學(xué)會做減法便成為一個生活法則。在平面設(shè)計領(lǐng)域中，我們也需要遵循同樣的法則，過去的平面設(shè)計往往以信息豐富，內(nèi)容多樣為主要特征，而隨著極簡主義的不斷發(fā)展，極簡主義在平面設(shè)計界也受到了平面設(shè)計師們的青睞。本文在分析極簡主義的產(chǎn)生及特點上，分析了極簡主義在平面設(shè)計中的表現(xiàn)要素，就極簡主義在平面設(shè)計領(lǐng)域中的意義進(jìn)行探討。

一、極簡主義的產(chǎn)生與特點

（一）極簡主義的產(chǎn)生

“極簡主義”一詞是英國哲學(xué)家理查德·渥爾哈姆（Richard Warham）在1965年提出的批評那些為了達(dá)到美學(xué)效果而刻意減少藝術(shù)內(nèi)容的藝術(shù)實驗的一個貶義詞。后來的一些藝術(shù)家們聽后并沒有做出更多的探討，也沒有將其推入論壇的高峰，但是時間是檢驗結(jié)果的重要標(biāo)準(zhǔn)，隨著人們審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷提升，極簡主義越來越受到一些“大家”們的推崇，直到如今，極簡主義仍然是創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作的一個重要維度。

（二）極簡主義的特點

極簡主義存在三方面特點，純凈的表現(xiàn)形式，復(fù)雜的東西往往使人眼花繚亂，且重點不突出，恰恰相反，簡單、樸素的東西卻使人一目了然；素樸的內(nèi)在本質(zhì)，極簡主義突出簡單、樸素，其如同一位與世無爭的智者，既令人尊重，又令人敬佩；思域的深入升華，極簡主義往往會留出大面積的空白，這樣會給人無限的遐想，不會將人的思維困于其中，形成了思想領(lǐng)域的升華。

二、極簡主義在平面設(shè)計中的表現(xiàn)要素

（一）色彩要素

色彩是藝術(shù)的一個重要指標(biāo)，良好藝術(shù)效果的呈現(xiàn)離不開色彩搭配，在極簡主義中，黑白灰往往成為了配色最基本的色調(diào)，他們能夠突出主體，而又不張揚，完美的契合了極簡主義的特點。

（二）文字要素

在平面設(shè)計中文字應(yīng)用占的比例很高，大多以描述形式直接呈現(xiàn)或傳達(dá)給受眾，其目的在于進(jìn)一步提升受眾的對內(nèi)容的分析、理解和感受。因此將文字簡約化構(gòu)成是極簡主義平面設(shè)計風(fēng)格的重要表現(xiàn)之一，把復(fù)雜簡約化，讓思路和感官更加清晰明快，其表現(xiàn)主要有以下兩點：

1.字體結(jié)構(gòu)簡約。

從中國的甲骨文字到繁體文字再到簡體文字，在歷史潮流的洗禮過程中，字體本身存在著簡化的過程，遠(yuǎn)古人利用自己的智慧將具象事物抽象化，最終趨于簡潔和簡約。某些設(shè)計師擅長將文字圖形化，呈現(xiàn)具有強(qiáng)烈視覺效果和設(shè)計感的藝術(shù)效果，例如去掉某些字體的部分偏旁部首或者筆畫，或者將字體部分區(qū)域遮擋，不但沒有降低視覺辨別和受眾理解，反而使藝術(shù)表現(xiàn)更具有張力、活力和強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

2.字量簡約。

現(xiàn)今信息時代飛速向前，文字無處不在，但讀書的人越來越少，看報成了老年人的專利，主要原因大篇幅的文字會使視覺產(chǎn)生抵觸，所以在平面設(shè)計領(lǐng)域中字量的精簡有著重要的意義，無論是中文還是非中文，文字的縮寫也是一種量的簡約形式，例如中國中央電視臺，便以我們所熟知的“CCTV”的字樣呈現(xiàn)，體現(xiàn)了字量簡約的特征，更具有呼吸感和清爽感。

（三）圖形要素

形象直觀是圖形的基本特性，在視覺表現(xiàn)中，圖形作為一種重要的設(shè)計要素相比較其他的設(shè)計要素，其生動的效果更具有說服力。這種強(qiáng)烈的感染力會使設(shè)計師和受眾對傳達(dá)的信息辨識度更為真切，印象更加深刻。極簡主義藝術(shù)對于圖形處理趨于高度概括，取其精華的要素去其瑣碎直擊重點。圖形的扁平化設(shè)計是極簡主義藝術(shù)在平面設(shè)計領(lǐng)域中應(yīng)用的典型代表，所謂扁平化就是將圖形的陰影、體面、結(jié)構(gòu)、層次摒棄，視覺上形成扁平簡單圖形，使圖形組合重構(gòu)更為簡潔統(tǒng)一，表達(dá)主題明確，視覺沖擊強(qiáng)大。

三、極簡主義對平面設(shè)計的意義

“多”充斥著我們生活各個角落，給受眾造成了一種無形的壓力。隨著現(xiàn)代社會文化、科技等不斷轉(zhuǎn)型升級，受眾越來越追求一種寧靜、致遠(yuǎn)的生活方式，此時極簡主義便受到了大量設(shè)計師和受眾的青睞。我們將極簡主義應(yīng)用于平面作品當(dāng)中，力求將平面設(shè)計結(jié)構(gòu)和造型中趨向扁平化、壓縮化、簡約化，不僅為受眾提供更多的思考空間，而且使受眾內(nèi)在得到充分回歸的同時，還享受著設(shè)計帶來的趣味和愉悅。極簡主義平面設(shè)計也給這個設(shè)計時代帶來一股強(qiáng)大風(fēng)潮，是設(shè)計領(lǐng)域革新的重要環(huán)節(jié)組成，趨于主流發(fā)展走向，帶動著視覺傳達(dá)的審美趨向，在簡約的同時又增加了更多的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)重點，客觀直接，充分印證了古語所述“舍得”之精髓。

四、結(jié)論與討論

以往在平面設(shè)計領(lǐng)域往往以信息豐富、內(nèi)容詳實為主要特征，隨著極簡主義應(yīng)用進(jìn)一步拓展，其在平面設(shè)計領(lǐng)域頗受設(shè)計師們的青睞。本文在分析極簡主義的產(chǎn)生、具有純凈的表現(xiàn)形式、素樸的內(nèi)在本質(zhì)、思域的深入升華等方面的特點，進(jìn)一步分析了極簡主義在平面設(shè)計領(lǐng)域中涵蓋的色彩、文字和圖形等多個表現(xiàn)要素，就極簡主義在平面設(shè)計領(lǐng)域中的意義進(jìn)行探討，期望能為我國平面設(shè)計領(lǐng)域提供可參考的依據(jù)和價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐偉勝，李君.“極簡主義”的敘述困境及其解決：《洗澡》與《一件好事兒》比較[J].當(dāng)代外國文學(xué)，2010，31（01）：142-151.

[2]杜超.極簡主義的“施洗約翰”：從《圣嬰》到《舍赫拉查達(dá).2》——紀(jì)念約翰·亞當(dāng)斯七十周年誕辰[J].人民音樂，2017（04）：87-89.

[3]羅才勝.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式研究——以平面設(shè)計專業(yè)為例[J].中國高?？萍?，2018（03）：91-92.

[4]任然.平面構(gòu)成與傳統(tǒng)圖案的對比與和諧——評《平面設(shè)計法則（第2版）》[J].中國教育學(xué)刊，2018（03）：126.

[5]周哲.基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的高職平面設(shè)計類課程“仿真化”教學(xué)模式探究[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2017（02）：68-71.

[6]周博.錯位的互動——從兩岸三地看中國當(dāng)代平面設(shè)計的身份認(rèn)同與歷史書寫[J].美術(shù)研究，2015（02）：84-88+97-102.