聶忠珍

摘要：語(yǔ)文是一項(xiàng)語(yǔ)言的學(xué)科，它不僅來(lái)源于生活，而且也要服務(wù)于生活。新課標(biāo)也明確指出，教師在教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之后，一定要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，讓他們可以學(xué)以致用。所以教師應(yīng)該多多舉行一些實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高他們的綜合素養(yǎng)，另一份方面也可以在實(shí)踐中加深對(duì)于學(xué)到的知識(shí)的理解，培養(yǎng)他們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)實(shí)踐

一、定時(shí)進(jìn)行演講，鍛煉學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力

演講是一種集語(yǔ)言組織、語(yǔ)言表達(dá)、情緒調(diào)動(dòng)為一體的綜合性的活動(dòng)，它不僅可以交流思想，溝通情感，還是學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)和能力的一種體現(xiàn)。在小學(xué)生中開(kāi)展演講活動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生的口語(yǔ)能力得到提高，還能加強(qiáng)他們的心理素質(zhì)，增強(qiáng)他們的交際能力，并且在演講中，學(xué)生還可以獲得一種滿足感和成就感。其實(shí)在人教版的課程中，是有口語(yǔ)交際這一部分的訓(xùn)練內(nèi)容的，只是大多數(shù)老師都忽略了這方面的要求，使學(xué)生缺少了這樣的練習(xí)機(jī)會(huì)。所以教師在日常教學(xué)的過(guò)程中，一定要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，將學(xué)生的口語(yǔ)練習(xí)重視起來(lái)，定期舉行一些口頭演講，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。比如教師可以出一些和課本出現(xiàn)的內(nèi)容差不多的題目，讓學(xué)生在課前進(jìn)行為時(shí)五分鐘的演講，通過(guò)這樣的演講調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生將注意力集中到課堂學(xué)習(xí)上來(lái)。

就拿三年級(jí)上冊(cè)《香港，璀璨的明珠》來(lái)說(shuō)吧，教師在上課之前可以讓學(xué)生發(fā)表對(duì)于香港的一些看法，比如香港的位置，香港的文化，或者是香港發(fā)生的歷史事件，這些都可以，只要是跟香港有關(guān)的都行。這樣不僅可以讓學(xué)生加深對(duì)于香港的理解，還能開(kāi)闊他們的視野，提高他們的人文素養(yǎng)。在這節(jié)課后，語(yǔ)文園地里有一個(gè)口語(yǔ)交際，教師可以利用這個(gè)提示出一些關(guān)于美麗的……的題目，讓他們就題目進(jìn)行演講，鍛煉他們的口語(yǔ)能力，提升他們的人文素養(yǎng)。

二、舉行話題辯論賽，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力

辯論是一種常見(jiàn)的語(yǔ)言交流方式，國(guó)與國(guó)之間，人與人之間一旦產(chǎn)生了分歧，那么就涉及到了辯論。辯論不僅可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，還能激發(fā)人的潛力和榮譽(yù)感。所以教師應(yīng)該多組織學(xué)生進(jìn)行一些辯論比賽，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提升他們對(duì)于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的參與度，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神。在辯輪的過(guò)程中，教師還要教會(huì)學(xué)生擺事實(shí)講道理，教會(huì)他們相互尊重和理解，培養(yǎng)他們正確的人生觀和世界觀，提升他們的思想修養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。

由于小學(xué)生字詞句以及生活閱歷都比較少，所以教師在舉行辯論賽之前，一定要讓學(xué)生去查閱相關(guān)的資料，做好最充實(shí)的準(zhǔn)備，并根據(jù)他們的特點(diǎn)和對(duì)觀點(diǎn)掌握的能力，合理分配位置。教師還要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)提煉對(duì)方語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞，并且將其“抓住”，進(jìn)而有目的性的回答和針對(duì)，從而取得辯論賽的勝利。

就拿五年級(jí)下冊(cè)《草船借箭》來(lái)說(shuō)吧，我們可以就曹操“追”還是“不追”進(jìn)行討論，一方認(rèn)為，曹操若是追擊，那么就一定不會(huì)平白讓諸葛亮得到十萬(wàn)之箭，另一方認(rèn)為，曹操不進(jìn)行追擊是對(duì)的，因?yàn)檎l(shuí)知道這是不是諸葛亮的詭計(jì)，兩方就可以用著兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，看看最后誰(shuí)會(huì)取得勝利。這樣的設(shè)計(jì)，不僅可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還培養(yǎng)了學(xué)生辯證主義的歷史思維，使他們對(duì)于歷史事件有更明確的認(rèn)識(shí)和理解。

三、模仿“詩(shī)歌大會(huì)”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文化的興趣

隨著中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)的傳統(tǒng)文化開(kāi)始得到了極大的發(fā)揚(yáng)，媒體人最先發(fā)力，先后舉辦了弘揚(yáng)古詩(shī)詞文化的《中國(guó)古詩(shī)詞大會(huì)》以及弘揚(yáng)漢字文化的《中國(guó)讀寫(xiě)大會(huì)》，這些節(jié)目一經(jīng)出現(xiàn)，就受到了廣大人民的喜愛(ài)，造成了極大的反響，得到一致的好評(píng)。我們語(yǔ)文教師在開(kāi)展實(shí)踐的活動(dòng)中，也可以舉辦我們自己的“詩(shī)詞大會(huì)”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們對(duì)于語(yǔ)文實(shí)踐的參與性。比如，教師可以將詩(shī)詞大會(huì)簡(jiǎn)化一些，直接分為兩個(gè)小組，即個(gè)人賽和小組賽，個(gè)人賽由自己進(jìn)行抽簽，小組賽由組長(zhǎng)進(jìn)行抽簽，學(xué)生們通過(guò)抽簽來(lái)決定背誦詩(shī)歌的內(nèi)容。比賽可以由一些學(xué)生和老師共同充當(dāng)評(píng)委，并且評(píng)委不但要對(duì)學(xué)生語(yǔ)言流利程度，語(yǔ)言節(jié)奏進(jìn)行評(píng)比，還要對(duì)學(xué)生當(dāng)時(shí)的風(fēng)格、情感等等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。比賽還可以設(shè)置一些獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)于一些表現(xiàn)優(yōu)異的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，激發(fā)他們繼續(xù)努力的熱情。

四、進(jìn)行“人物訪談”，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的理解、

訪談是最簡(jiǎn)潔的獲取信息的一種手段，它可以鍛煉和提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)學(xué)生人際交往的文明態(tài)度和語(yǔ)言的修養(yǎng)，為未來(lái)他們進(jìn)入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。教師可以結(jié)合一些經(jīng)典的訪談案例，為學(xué)生講解相關(guān)的技巧以及訪談時(shí)應(yīng)該注意的文明禮儀等等，還可以利用多媒體為大家播放一些類(lèi)似“焦點(diǎn)訪談”“對(duì)話”這樣的節(jié)目，讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的支持人是如何有技巧的提問(wèn)的，以及如何進(jìn)行傾聽(tīng)和解讀的。教師還可以就一件大家都知道的事件進(jìn)行模擬訪談，由學(xué)生扮演“記者”，老師扮演“被采訪者”，兩人通過(guò)采訪和交流，明確采訪的目的，以及內(nèi)容等等。

總之，豐富的實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，還能鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和語(yǔ)言組織能力，所以教師在日常的教學(xué)之中，要積極組織各種實(shí)踐活動(dòng)，提升他們各方面的素質(zhì)，為他們?nèi)姘l(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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