張艷杰

摘 要：亨廷頓的“文明沖突論”，不論是積極的影響還是消極的作用，對中國當(dāng)代的發(fā)展都具有一定的借鑒參考意義，中國能夠吸取精華、求同存異，以和平外交政策駁斥“中國威脅論”，正確認(rèn)識中國民族宗教問題，同時(shí)積極加強(qiáng)中國文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：“文明沖突論”;塞繆爾·亨廷頓;啟示

中圖分類號：D091

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、以和平外交政策駁斥“中國威脅論”

作為美國一位重要的政治思想家，亨廷頓早期為美國的發(fā)展提出了很多具有建設(shè)性的意見和建議，其中既有美國稱霸的野心也有對自己命運(yùn)前途的一種擔(dān)憂。他站在美國的立場之上，一面宣揚(yáng)“西方優(yōu)越論”，一面鼓吹“中國威脅論”，這也使得我們更加認(rèn)清了來自西方社會(huì)對中國的態(tài)度，使中國更加清晰自己在國際上所面臨的境況，所以說，“文明沖突論”對中國的外交方面還是起到很重要的參考價(jià)值，使我們在對外交往中更加清晰明確我們的外交境遇，從而采取恰當(dāng)合適的外交政策彰顯中國的態(tài)度以贏得世界人民的尊重和國際地位。

中國國家領(lǐng)導(dǎo)人一直積極倡導(dǎo)中國要和平發(fā)展，中國不稱霸也不想稱霸，以前不會(huì)，現(xiàn)在不會(huì)，以后更不會(huì)。中國一直以來都采取和平的外交政策，積極促進(jìn)與其他國家的共同和諧發(fā)展。我們國家始終堅(jiān)持和平發(fā)展的原因有：首先，中國自古以來就不是好戰(zhàn)民族，中華兒女都是極其熱愛和平的，中華民族文化基因里就有“和”。其次，中國近代以來飽受外敵入侵的痛苦，這些悲慘的經(jīng)歷使得中華民族更加珍惜來之不易的和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，追求和平是每一個(gè)中華兒女的夢想。最后，中國現(xiàn)在也需要一個(gè)和平穩(wěn)定的環(huán)境發(fā)展自身的經(jīng)濟(jì)，中國積極致力于構(gòu)建和諧有序的世界環(huán)境，盡自己的努力，以期幫助一切有需要的國家，促進(jìn)其更好發(fā)展，同時(shí)實(shí)現(xiàn)互利共贏。

二、正確認(rèn)識和處理中國民族宗教問題

中國是一個(gè)擁有漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族等多種民族的國家，同時(shí)又是一個(gè)具有多種宗教的國家，在不同的歷史時(shí)期從世界各個(gè)不同的國家傳入了佛教、伊斯蘭教、基督教等不同的宗教，這就構(gòu)成了我國現(xiàn)在的民族和宗教狀況，多民族多宗教的現(xiàn)狀也恰恰體現(xiàn)出了中華民族極大的包容性。

亨廷頓認(rèn)為引起世界沖突的重要因素在于文明的沖突，造成文明沖突的關(guān)鍵是宗教。他的這些觀點(diǎn)盡管有一些偏頗，但同樣得引起我們的思考與關(guān)注。這對我們更加確切地認(rèn)識我國的民族宗教問題提供了一個(gè)新的視角?！爸袊拿褡遄诮虇栴}與世界的民族宗教問題有著密切聯(lián)系”，縱觀人類發(fā)展的歷史，蘇聯(lián)的解體、南斯拉夫與捷克斯洛伐克的分裂等均是與民族宗教的問題有關(guān)，這也對我們起到一個(gè)警示作用。

文明是民族的更是世界的，中國在正確認(rèn)識民族問題的同時(shí)也要正確處理現(xiàn)階段的民族問題。首先要正確把握宗教中的積極合理因素，引導(dǎo)其與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。其次，要密切關(guān)注世界其他國家的宗教狀況，中國除了土生土長的道教之外，其他絕大多數(shù)宗教都是從國外傳入的，最主要的是中國民族宗教的不穩(wěn)定都或多或少地與外來力量相關(guān)聯(lián)。最后，我們還應(yīng)把握好改革開放以來帶來的有利環(huán)境，促進(jìn)中國民族和諧發(fā)展。

三、積極認(rèn)識文明沖突加強(qiáng)中國文化建設(shè)

亨廷頓的文明沖突觀點(diǎn)對中國的文化建設(shè)具有極其重要的警示借鑒作用。他極力夸大突出文明在國際政治和關(guān)系中的重要地位與作用，也恰恰使我們認(rèn)識到當(dāng)今世界之間的競爭不僅僅是軍事、政治的競爭，也是文化的競爭。加強(qiáng)中國的文化建設(shè)，第一，要立足于本國國情，抓住中國的民族文化特色，才能在世界文化舞臺上占據(jù)一席之地。正如費(fèi)孝通先生所講：“在和西方世界保持接觸、積極交流的過程中，把我們的好東西變成世界性的好東西。首先是本土化，然后是全球化?！边@就明確了我們想要屹立于世界民族之林中，就必須發(fā)展好本民族文化，要具有本民族特色。第二，加強(qiáng)中國的文化建設(shè)還應(yīng)借鑒世界優(yōu)秀文明成果，積極接受文明的多樣性。

從亨廷頓“文明沖突論”中我們應(yīng)看到，堅(jiān)持“洋為中用”的原則，尋找其中的共同點(diǎn)加以學(xué)習(xí)利用，方能更好地發(fā)展中國文化，也恰如亨廷頓所認(rèn)為的，西方文明與非西方文明學(xué)會(huì)和諧相處有利于維護(hù)自身的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李德洙，葉小文.當(dāng)代世界民族宗教[M].北京：中共中央黨校出版社，2006：6.

[2]（美）塞繆爾·亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].北京：新華出版社，2002：369.