陳國(guó)和 以救死扶傷為終身信仰

劉亞玲 鄧思鈺

人物簡(jiǎn)介

陳國(guó)和先生，現(xiàn)開有德春醫(yī)藥行、德春中醫(yī)診所，是國(guó)際中醫(yī)藥研究學(xué)院（香港）院長(zhǎng)兼教授，國(guó)際中醫(yī)中藥總會(huì)（香港）當(dāng)屆會(huì)長(zhǎng)，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)風(fēng)濕病專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，香港永春同鄉(xiāng)會(huì)理事兼醫(yī)務(wù)顧問(wèn)，福建省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)寧德市分會(huì)理事，曾任寧德市虎貝衛(wèi)生院院長(zhǎng)（73—76），曾任寧德漳灣醫(yī)院院長(zhǎng)（76—82）。

陳國(guó)和先生，從事中醫(yī)行業(yè)幾十年，以救死扶傷為終身信仰，這是他自己的選擇，也是醫(yī)生這個(gè)職業(yè)賦予他的使命。他關(guān)注中醫(yī)中藥行業(yè)的傳承和發(fā)展，不斷剖析行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，為行業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策。同時(shí)他寄語(yǔ)年輕人，希望在他們的身上，中醫(yī)行業(yè)能夠不斷蓬勃向上。

一入杏林 終身為伴

陳國(guó)和先生可以說(shuō)是出生於中醫(yī)世家，家裏的幾代人都是醫(yī)生，雖然這樣的傳承在父親這一代斷掉了，但為醫(yī)的家風(fēng)一直影響著他的選擇，尤其是爺爺對(duì)他的影響，深遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)，讓他在選擇自己的專業(yè)時(shí)也選擇了醫(yī)學(xué)專業(yè)。

當(dāng)時(shí)他就讀於福建中醫(yī)藥大學(xué)，從學(xué)校畢業(yè)之後在當(dāng)?shù)刈隽耸畮啄甑闹嗅t(yī)，還做過(guò)當(dāng)?shù)匾婚g醫(yī)院的院長(zhǎng)?？墒窃谄甙耸甏臅r(shí)候，家鄉(xiāng)人紛紛開始出外謀生，陳國(guó)和先生的父親也開始到新加坡、馬來(lái)西亞等地去工作。眼見著身邊人都開始向外走，他不久也決定離開老家。最終他選擇來(lái)到了人生地不熟的香港生活。

他本來(lái)在福建擁有自己成熟的事業(yè)，可是來(lái)到香港之後，之前的所有成績(jī)就歸零了，一切都要重新開始創(chuàng)造。由於剛來(lái)的時(shí)候他還不會(huì)講粵語(yǔ)，所以只能在工廠做一些簡(jiǎn)單的活計(jì)，一點(diǎn)一點(diǎn)創(chuàng)造在這裏生存下去的條件。打了幾年工之後，他終於存到了足夠的錢，於是他辭掉了工廠的工作，治病救人一直是他心底的夙愿，所以一有條件他就重新開起了診所，現(xiàn)如今，德春中醫(yī)診所已在香港扎根二十多年。

這二十多年間，他為無(wú)數(shù)的病人解決了疑難雜癥，同時(shí)他也做了一些學(xué)術(shù)研究的工作，在國(guó)際知名雜誌和香港中醫(yī)藥雜誌上都有發(fā)表專業(yè)論文，所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)找他看病的人也很多，大家全都慕名而來(lái)，然後又心滿意足的歸去，如此口碑相傳，讓他早已譽(yù)滿杏林。

雖然他已經(jīng)功成名就，但他從未停止學(xué)習(xí)的腳步，從2003年開始，他開始擔(dān)任國(guó)際中醫(yī)藥研究學(xué)院（香港）的院長(zhǎng)兼教授，學(xué)院每年都會(huì)開辦專題培訓(xùn)班和講座，教授在裏面?zhèn)魇谥R(shí)的時(shí)候，他也會(huì)去學(xué)習(xí)，保持不斷向上向好的勁頭，保持學(xué)習(xí)的熱情和激情。只要一有空閒時(shí)間，他就會(huì)去看書，他說(shuō)：“我這一生都是在鉆研醫(yī)學(xué)，治病救人。”這大概就是從醫(yī)者的最高信仰，源於對(duì)生命和人的敬畏。

從他步入杏林到如今，已經(jīng)有四五十載，這麼多年的時(shí)間，他一直堅(jiān)守著自己的這份事業(yè)，即使已經(jīng)得到了社會(huì)各界的認(rèn)可和讚譽(yù)，他也始終抱著一顆虛心向?qū)W的心不斷尋求新的進(jìn)步。一入杏林，終身相伴，這是他對(duì)於他家風(fēng)的延續(xù)，也是他對(duì)於自己職業(yè)的熱愛。

認(rèn)識(shí)兩地發(fā)展，發(fā)揮各自所長(zhǎng)

中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之精粹，在內(nèi)地和香港都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，陳國(guó)和先生現(xiàn)在每年都會(huì)參加中聯(lián)辦舉辦的兩地交流活動(dòng)，每年去內(nèi)地考察和交流，他們的隊(duì)伍已經(jīng)先後去了吉林，湖北，江西等地。長(zhǎng)期的深入了解，讓他更加清楚兩地中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，讓他能夠分析兩地的發(fā)展側(cè)重，促進(jìn)行業(yè)進(jìn)步。

內(nèi)地講究中西醫(yī)結(jié)合的治療方式，希望兩者之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互結(jié)合。所以在內(nèi)地，無(wú)論是醫(yī)院還是醫(yī)科大學(xué)，都是將兩者結(jié)合起來(lái)。醫(yī)院裏不光只有單獨(dú)的中醫(yī)或西醫(yī)門診，而是針對(duì)不同的病癥和病人的體質(zhì)選擇更為適宜的治療方式。同時(shí)，醫(yī)科院校的專業(yè)教學(xué)也不局限於本專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，而是積極向外拓展，主要研習(xí)中醫(yī)的同時(shí)適當(dāng)學(xué)習(xí)一些西醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生們對(duì)人體或者是病理學(xué)有更為全面的認(rèn)識(shí)。

香港醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展採(cǎi)取的是與內(nèi)地完全不同的方式。在香港，中西醫(yī)之間有明確的界限，兩者不能混為一談。同時(shí)，香港醫(yī)生的準(zhǔn)入門檻一直很高，就算你是專業(yè)大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，要想進(jìn)入這一行你也必須要經(jīng)過(guò)考試，而且考試的資格要求很高，必須得本科以上，只有通過(guò)重重的審核最後才能成為一名合規(guī)的醫(yī)生。但這一次審核的通過(guò)並不能讓你一生都高枕無(wú)憂，每三年他還會(huì)再進(jìn)行一次審核，審核通過(guò)才有繼續(xù)執(zhí)業(yè)的可能。陳國(guó)和先生很肯定香港的這一做法，覺得這樣既保證了香港醫(yī)藥界的整體水平，也督促了大家不斷進(jìn)步。

無(wú)論是哪一種發(fā)展模式，都有其可取之處，陳國(guó)和先生分析了兩地的發(fā)展現(xiàn)狀，也總結(jié)了中醫(yī)行業(yè)目前的發(fā)展，他希望無(wú)論是在何種模式之下，兩地的中醫(yī)藥行業(yè)都能取得長(zhǎng)足的發(fā)展，發(fā)揮各自所長(zhǎng)。

苦心孤詣 寄語(yǔ)未來(lái)

如今，中醫(yī)在國(guó)際上的聲譽(yù)日盛，越來(lái)越多的外國(guó)人開始感受到中醫(yī)的神奇，尤其是針灸療法，已經(jīng)在國(guó)際上得到了大范圍的傳播和認(rèn)可。越來(lái)越多的年輕人看到了中醫(yī)的魅力，決定投身於其中，對(duì)於這些後來(lái)者，陳國(guó)和先生也說(shuō)出了自己的建議和箴言。

首先是要刻苦鉆研經(jīng)典。中醫(yī)的四大經(jīng)典書籍《傷寒雜病論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《難經(jīng)》是中醫(yī)的瑰寶，其中的藥理已經(jīng)延續(xù)千年，挽救了無(wú)數(shù)人的生命，每個(gè)學(xué)習(xí)中醫(yī)的人都必須學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，鉆研這些古籍，吸取古人的智慧，把該學(xué)的知識(shí)學(xué)透。

其次是要在專業(yè)上做到精通。醫(yī)生不同於其他職業(yè)，病人將自己的生命交付於醫(yī)生，醫(yī)生就必須要承擔(dān)起這份責(zé)任。而精通自己的專業(yè)知識(shí)就是對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的病人負(fù)責(zé)任的態(tài)度。陳國(guó)和先生希望現(xiàn)在的年輕人都能潛心研習(xí)，在一個(gè)領(lǐng)域勇攀高峰，他始終相信，只有腳踏實(shí)地，才能更好地走向世界。

此外，實(shí)踐對(duì)於一個(gè)醫(yī)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。書本上的知識(shí)或許能夠給你良好的基礎(chǔ)，但臨床的經(jīng)驗(yàn)對(duì)於醫(yī)生來(lái)說(shuō)同樣是一筆巨大的財(cái)富，對(duì)於剛剛從業(yè)的年輕人來(lái)說(shuō)，這是他們?cè)诼殬I(yè)領(lǐng)域最大的缺陷，為了彌補(bǔ)這一不足，陳國(guó)和先生也提議，希望那些資歷深厚的前輩們能夠給年輕人更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。“中醫(yī)世代都習(xí)慣通過(guò)師徒相授這種傳統(tǒng)的方式來(lái)傳承，新一代的年輕人要上崗，還需要他們這些‘師父給予更多積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。”

最後也是最重要的，就是醫(yī)德二字。醫(yī)生的一身白袍純潔無(wú)污，他們被譽(yù)為治病救人的白衣天使，陳國(guó)和先生強(qiáng)調(diào)，任何人都不能讓這身白袍染上污點(diǎn)，不能玷污這樣一個(gè)神圣的職業(yè)。醫(yī)德二字，鄭重而落地有聲，這是作為一個(gè)醫(yī)生的基本前提。

中醫(yī)是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的精髓，傳承千年，成了我們文化重要組成部分。作為後輩，我們有義務(wù)將這樣的傳統(tǒng)文化傳播到更廣闊的地方。如今，在“一帶一路”的倡議之下，越來(lái)越多人的目光開始聚焦於中國(guó)，這對(duì)於我們來(lái)說(shuō)是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，我們要利用這樣的機(jī)會(huì)，讓中醫(yī)走向更多人的視野。

行醫(yī)幾十年，陳國(guó)和先生說(shuō)，他這輩子最大的成就就是治病救人！他始終不忘自己當(dāng)初選擇成為一個(gè)醫(yī)生的初心，所以將救死扶傷四個(gè)字始終刻在心裏。一入杏林，終身為伴，這是他的堅(jiān)守，也是他給予病人們最溫情的守候。