王俊 曾錦熙

摘 要：苗族服飾的色彩形象深入人心，其獨(dú)特的色彩配比和底色的運(yùn)用使得其民族形象越發(fā)神秘，本篇文章簡(jiǎn)單地分析苗族服飾的色彩元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用以及結(jié)合所學(xué)專業(yè)對(duì)其運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)設(shè)想。

關(guān)鍵詞：苗族服飾色彩；設(shè)計(jì)運(yùn)用；民族特征

本篇文章意在從旁觀者的角度去觀察探究湘西苗族服飾的色彩在設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用和應(yīng)用成果，并加以研究，淺析湘西苗族服飾色彩在實(shí)際設(shè)計(jì)中的結(jié)合方法。我的學(xué)校吉首大學(xué)位于湖南湘西自治州，這給我們項(xiàng)目的進(jìn)行提供了有力環(huán)境也是本次項(xiàng)目的發(fā)起原因之一。

服飾，在各民族的歷史中承擔(dān)著不可替代的文化地位，是各個(gè)民族文化與風(fēng)情的縮影，是民族特色的代表。不同的民族由于生活在不同的地域，受地域條件的影響制約，衍生出不同的民族文化、政治和風(fēng)俗風(fēng)情，由此演變出各自極具民族特色的民族傳統(tǒng)服飾。

苗族作為我國(guó)最為古老的民族之一，其民族文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且分布非常廣泛，受分布區(qū)域不同文化和政治條件以及自然環(huán)境影響制約，更是受到不同民族的文化滲透，由此在原有苗族服飾文化基礎(chǔ)上衍生出具有不同地域特色的苗族民族服飾，在歷史長(zhǎng)河中綻放出絢麗多彩的民族文化之花。

湘西苗族的古代服飾，據(jù)石啟貴先生在《湘西土著民族考察報(bào)告書》中描述，男女差別很小，一律是“色彩斑斕”，上身穿花衣，下著百褶裙，頭蓄長(zhǎng)發(fā)，包赭色花帕，腳著船型花鞋，佩藝各種銀飾。至清王朝康熙、雍正年間實(shí)行改土歸流后，廢除了土司制度限制人民來(lái)往的陳規(guī)，打破了苗族聚居區(qū)長(zhǎng)期閉塞的狀況，才有了“服飾宜分男女”這樣比較大的變化。

留在湘西地區(qū)的苗族服飾色彩從改土歸流前的充滿了古老神秘而又華麗厚重的紅、黑、青色為主轉(zhuǎn)變?yōu)楦耐翚w流后以靚藍(lán)為主，以鵝黃、柳綠、桃紅（繡花色）等秀麗、素雅的色彩為輔。湘西苗族古老的服飾刺繡紋樣從按氏族宗支和 崇尚特色可分為七戎六蠻繡、鑿齒民繡、人夷繡、盤瓠繡等類?？傮w上來(lái)說(shuō)多以紅、黑二色的棉布、絲綢布為底色。如以紅色為底，圖案主色為不同明度的黃、綠色為主，輔以深紫和深藍(lán)色；以黑色為底，則多以綠、紅、紫色為主，輔以黃色和白色，色彩濃郁、飽和。傳統(tǒng)的苗族服飾色彩保留了原始社會(huì)、母系氏族、父系氏族文化的影子。

自以上兩篇文章可以大體了解苗族服飾的發(fā)展變化，其色彩樣式在歷史的變遷中不斷結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，最終才有了我們現(xiàn)在看到的苗族服飾，苗族服飾的色彩顏色豐富多樣，對(duì)比強(qiáng)烈，具有強(qiáng)烈的民族特征，因此在運(yùn)用上很講究分寸技巧。

在如今的設(shè)計(jì)運(yùn)用中，少數(shù)民族的元素開始廣泛出現(xiàn)，如知名設(shè)計(jì)師石昌鴻設(shè)計(jì)的“城市旅游標(biāo)志創(chuàng)作”中在貴州的字體設(shè)計(jì)上大膽的運(yùn)用了少數(shù)民族的服飾色彩，色彩鮮明，與其字體設(shè)計(jì)相得益彰，極具地區(qū)特色，辨識(shí)度極高。

在服飾上苗族色彩多于圖案，同時(shí)在現(xiàn)代風(fēng)中透露出一股民族風(fēng)情，著名運(yùn)動(dòng)品牌耐克更是推出了幾款民族風(fēng)圖案的鞋面設(shè)計(jì)的球鞋，相當(dāng)美觀，別具一格。

苗族服飾最為醒目的就是色彩，苗族人民注重色彩的交叉運(yùn)用，不單單采用一種色彩，通過(guò)主次色的搭配，給人以深刻的視覺沖擊，而且往往色彩和諧，搭配合理，給人以舒緩的視覺感受，既有立體感又有層次感。在那個(gè)色彩單調(diào)、拘謹(jǐn)和保守的時(shí)代，苗族人是怎么做到設(shè)計(jì)出這么色彩斑斕的服飾的？古代苗族好五色，喜歡穿著色彩斑斕的服裝，他們對(duì)紅色、黑色、藍(lán)色的運(yùn)用較多，在這三種顏色當(dāng)中，苗族又最喜歡紅色，他們崇尚紅色。

現(xiàn)如今的服裝設(shè)計(jì)師們想要更加好地運(yùn)用苗族服飾中的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，將苗族傳統(tǒng)服飾當(dāng)中的色彩元素更好的運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，就肯定要對(duì)苗族的傳統(tǒng)服飾色彩進(jìn)行剖析和分解，理解苗族服飾色彩當(dāng)中所蘊(yùn)含的獨(dú)特含義，才能夠?qū)⒚缱鍌鹘y(tǒng)服飾中的色彩元素更好地運(yùn)用到現(xiàn)如今的服裝設(shè)計(jì)中，使其相輔相成。

苗族傳統(tǒng)服飾的色彩運(yùn)用非常之高的飽和度來(lái)彰顯自身獨(dú)特的民族文化，苗族傳統(tǒng)服飾以極高的色彩純度和大膽的色彩配比帶給我們以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和極大的表現(xiàn)力，色彩斑斕的高純度色彩造就了苗族人華麗的色彩服飾。苗族人在服飾色彩上的大膽運(yùn)用是值得我們學(xué)習(xí)的。

長(zhǎng)期以來(lái)苗族傳統(tǒng)服飾的顯著特征深入人心，其對(duì)比鮮明，運(yùn)用大膽的服飾色彩更是給人留下深刻的印象，由此苗族風(fēng)服飾聲名鵲起，采用苗族傳統(tǒng)服飾元素設(shè)計(jì)的各類服裝層出不窮。如苗族服飾圖案的披肩、采用苗族服飾色彩的圍巾、采用苗族圖案色彩的休閑鞋等等，一些國(guó)際知名時(shí)裝秀上也開始頻頻出現(xiàn)運(yùn)用了苗族傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)服裝。由于苗族服飾的深入人心，所以更多的是服裝設(shè)計(jì)師們對(duì)苗族傳統(tǒng)服飾的民族元素深入鉆研，使其更好的與現(xiàn)代服飾相交融，使其相輔相成，然而在其他方面的運(yùn)用卻并未多見。

由于所學(xué)專業(yè)的緣故，故設(shè)想將苗族傳統(tǒng)服飾上的色彩元素在視覺設(shè)計(jì)方面上進(jìn)行運(yùn)用。

如品牌視覺形象設(shè)計(jì)方面，湘西地域廣闊，人口眾多，所蘊(yùn)含的企業(yè)也是非常豐富，身為大湘西的本土企業(yè)可以選取湘西苗族服飾的色彩元素進(jìn)行品牌視覺形象設(shè)計(jì)，如企業(yè)標(biāo)志、輔助圖形、標(biāo)準(zhǔn)色彩與輔助色彩以及員工服飾方面更是可以借鑒湘西苗族服飾的色彩特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其在標(biāo)準(zhǔn)色彩與輔助色彩方面能夠極大地突出企業(yè)地域文化和企業(yè)特色。

而在湘西的眾多行業(yè)中，旅游業(yè)可以說(shuō)是湘西大地的一大特色，湘西奇山異石風(fēng)景秀麗，旅游業(yè)在此扎根并蓬勃發(fā)展。作為湘西的旅游企業(yè)，選取湘西苗族服飾的色彩元素進(jìn)行企業(yè)品牌視覺形象設(shè)計(jì)，更能在全國(guó)旅游業(yè)乃至國(guó)際旅游企業(yè)中凸顯地域文化獨(dú)樹一幟，增強(qiáng)公司競(jìng)爭(zhēng)力。

苗族傳統(tǒng)服飾經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展與變化，仍然維持著其自身獨(dú)有的民族特色文化并展現(xiàn)著民族文化底蘊(yùn)，如今更是為世人所喜愛，因此要善于發(fā)掘運(yùn)用湘西苗族服飾色彩，不僅僅在現(xiàn)代服飾上，更在方方面面，這需要設(shè)計(jì)人的不斷努力不斷探索與研究才能夠?qū)崿F(xiàn)。

只有認(rèn)真研習(xí)民族傳統(tǒng)文化服飾，并且對(duì)現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)有著系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，才能夠?qū)⑾嫖髅缱宸椛试剌^好的運(yùn)用于各行各業(yè)，弘揚(yáng)我國(guó)少數(shù)民族文化與傳統(tǒng)藝術(shù)。

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作者簡(jiǎn)介：

王俊，曾錦熙，湖南省張家界市，吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院。