永遠(yuǎn)的DML

邱悅

您可能會(huì)疑惑，DML是什么？先賣個(gè)關(guān)子。要說美術(shù)史上給我留下最深印象的時(shí)期，我會(huì)毫不猶豫地選擇文藝復(fù)興時(shí)期，因?yàn)閺某踔虚_始，文藝復(fù)興四個(gè)字就已經(jīng)存儲(chǔ)在我的知識(shí)庫里了，只不過那時(shí)可能學(xué)的與美術(shù)無關(guān)，都是政治社會(huì)方面的。但是殊不知正是那時(shí)打下的基礎(chǔ)，讓我能更容易地理解文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)的發(fā)展情況?，F(xiàn)在能猜出DML是誰誰誰了吧，他們就是達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾！

一、時(shí)勢造英雄：恰好趕上了“好時(shí)代”

這三位大佬所處的時(shí)代，正是“萬惡”的中世紀(jì)結(jié)束的年代。15世紀(jì)的意大利城市經(jīng)濟(jì)繁榮，最先出現(xiàn)了對(duì)天主教文化的反抗。當(dāng)時(shí)意大利的市民和世俗知識(shí)分子，一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義，另一方面由于沒有成熟的文化體系取代天主教文化，于是他們借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化的形式來表達(dá)自己的文化主張。他們想要強(qiáng)調(diào)人存在的價(jià)值和人的重要性，尋求人的全面發(fā)展。那么資金從哪里來呢？眾所周知文藝復(fù)興的發(fā)源地是佛羅倫薩，而佛羅倫薩是由政 家族創(chuàng)始人喬凡尼·迪比奇·德·美第奇頭掌控的，而這個(gè)美第奇家族就是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩實(shí)際的統(tǒng)治者。也就是這個(gè)美第奇家族成為了文藝復(fù)興時(shí)期的贊助人。達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾都為美第奇家族服務(wù)過，其中達(dá)·芬奇由于反對(duì)美第奇家族的專制統(tǒng) 奇治，30歲的達(dá)·芬奇被迫離開佛羅倫薩投奔米蘭大公洛多維柯·斯福爾查。但是這絲毫沒能阻擋他的光芒。

二、印證文藝復(fù)興的理念——人的全面發(fā)展的技術(shù)宅達(dá)·芬奇

（一）.人類歷史上絕無僅有的全才

記得老師在課上講過芬奇先生不僅僅是個(gè)畫家，他在物理、植物、醫(yī)學(xué)、地理、機(jī)械、天文、建筑、繪畫、音樂、軍事、水利等等方面都是很有研究的。比如物理方面：他重新發(fā)現(xiàn)了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：在連通器內(nèi)，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度與密度成反比。15世紀(jì)，他最早開始了物體之間的摩擦學(xué)理論的研究。他發(fā)現(xiàn)了慣性原理，后來為伽利略的實(shí)驗(yàn)所證明。發(fā)展了杠桿原理，除推導(dǎo)出作用力與臂長關(guān)系外，還算出了速度與臂長的關(guān)系……現(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才。若是他全部的科研成果盡數(shù)保存在他的手稿中，愛因斯坦認(rèn)為，達(dá)·芬奇的科研成果如果在當(dāng)時(shí)就發(fā)表的話，科技可以提前100年。 他的出現(xiàn)剛好印證了文藝復(fù)興的理念——人的全面發(fā)展。

（二）.繪畫為最大成就

當(dāng)然，他最大的成就是繪畫。不得不提到他最著名的那幅《蒙娜麗莎》。“蒙娜麗莎”沒有華麗的服飾，一條深褐色的頭紗上，也不帶任何裝飾品，他用一調(diào)膠的顏色來表現(xiàn)軟緞的質(zhì)感。袒露的胸部顯不了這位婦女的健康、華貴和青春的美。

但是在背景的處理上，達(dá)芬奇運(yùn)用的是“空透視法”，反后面的出崖、小徑、石橋、樹叢與潺潺的流水，都有推向遙遠(yuǎn)的深處，仿佛這一切都被籠罩在薄霧里，以此來加強(qiáng)“蒙娜麗莎”形象地位。這樣一幅不大的肖像畫竟用去他四年的時(shí)間，這說明達(dá)芬奇不是僅僅為了畫好一個(gè)貴夫人的肖像，而是在藝術(shù)上有所追求的。這點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)，怎樣讓你的作品變得更好，拿我們音樂系來說，怎樣讓你的歌唱更自然，更感人，更接近作品表現(xiàn)的那一類風(fēng)格，而不是說只要完整唱下來就好，也不用去在意它是否貼合作曲家的想法等等。我們要有一種追求卓越、永攀高峰的精神！

三、偉大的藝術(shù)家——米開朗基羅

米開朗基羅是梅迪奇家族培養(yǎng)的文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。他的雕塑、壁畫都非常令我震撼。

享譽(yù)世界的雕塑《大衛(wèi)》是他的代表作品。米開朗基羅生米開朗基羅生活在意大利社會(huì)動(dòng)蕩的年代，顛沛流離的生活使他對(duì)所生活的時(shí)代產(chǎn)生了懷疑。痛苦失望之余，他在藝術(shù)創(chuàng)作中傾注著自己的思想，同時(shí)也在尋找著自己的理想，并創(chuàng)造了一系列如巨人般體格雄偉、堅(jiān)強(qiáng)勇猛的英雄形象。與前人表現(xiàn)戰(zhàn)斗結(jié)束后情景的習(xí)慣不同，作者在這里塑造的是人物產(chǎn)生激情之前的瞬間，使作品在藝術(shù)上顯得更加具有感染力。他的姿態(tài)似乎有些像是在休息，但軀體姿態(tài)表現(xiàn)出某種緊張的情緒，使人有強(qiáng)烈的"靜中有動(dòng)"的感覺。是用整塊的石料雕刻而成，為使雕像在基座上顯得更加雄偉壯觀，藝術(shù)家有意放大了人物的頭部和兩個(gè)胳膊，使的大衛(wèi)在觀眾的視角中顯得愈加挺拔有力，充滿了巨人感。這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此，《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn)，它對(duì)人體的贊美，表面上看是對(duì)古希臘藝術(shù)的"復(fù)興"，實(shí)質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來，充分認(rèn)識(shí)到了人在改造世界中的巨大力量。作者在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上得到表達(dá)的象征。作為一個(gè)時(shí)代雕塑藝術(shù)作品的最高境界，《大衛(wèi)》將永遠(yuǎn)在藝術(shù)史中放射著不盡的光輝！[1]

四、平靜的大?！碃?/p>

拉斐爾是三杰中最年輕的一位，他謝世時(shí)也年僅37歲，但由于他勤勉的創(chuàng)作，給世人留下了300多幅珍貴的藝術(shù)作品。是高產(chǎn)的畫家。他的作品博采眾家之長，并形成了自己和諧明朗、優(yōu)美典雅的藝術(shù)風(fēng)格。尤以《西斯廷圣母》和《雅典學(xué)院》最負(fù)盛名。

《雅典學(xué)院》畫面構(gòu)圖宏大，視覺中心人物是古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德。圍繞這兩位大哲學(xué)家畫了 50多個(gè)學(xué)者名人，各具身份和個(gè)性特征。他們代表著古代文明中七種自由學(xué)術(shù)：即語法、修辭、邏輯、數(shù)學(xué)、幾何、音樂、天文等。畫家借以表彰人類對(duì)智慧和真理的追求，以及對(duì)過去文明的贊頌，對(duì)未來發(fā)展的向往。我們欣賞這幅巨作，如同進(jìn)入人類文明博大精深的思想世界，這個(gè)思想領(lǐng)域是由柏拉圖和亞里士多德的爭論展開的。他們兩人從遙遠(yuǎn)的歷史走來，邊走邊進(jìn)行激烈的爭論。

畫家極善利用臺(tái)階，使眾多人物組合主次前后有序、真實(shí)、生動(dòng)、活潑，畫面將觀賞者帶進(jìn)先哲們的行列。這宏大的場面，眾多的人物，生動(dòng)的姿態(tài)表情，具有肖像性人物個(gè)性刻畫，布局的和諧、變化且統(tǒng)一的節(jié)奏，可謂把繪畫創(chuàng)作發(fā)展到文藝復(fù)興時(shí)期的頂峰。[2]

達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾他們?nèi)说妮x煌成就，不僅對(duì)歐洲而且對(duì)全世界后來藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！永遠(yuǎn)的DML，永遠(yuǎn)的傳奇！

參考文獻(xiàn)：

[1]《文藝復(fù)興三杰》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行 藝術(shù)中國 . 2014-09-30

[2]文藝復(fù)興繪畫大師之拉斐爾（RAFFAELLO SANZIO）.