唐朝之馬地位高

坂上流云

儀仗用馬有講究

中國古代，每個朝廷都有儀仗用的馬。以唐朝為例，皇家用馬分為三廄，分別是祥麟、鳳苑、飛龍，都是上好的馬。那時候，雖然已經(jīng)有了轎子，也就是所謂的步輦，但舒適程度還不夠。而且唐朝的皇帝有胡人血統(tǒng)，對騎馬不但不打怵，還非常喜歡。

儀仗馬，一般是給皇帝拉車或者騎乘之用。但是皇帝只有一個，即便天天出行，也用不了幾匹。所以，這些好馬大多用在給皇帝出行或慶典的時候做儀仗隊，有白馬隊、黑馬隊、紅馬隊，高頭大馬，再加上英俊威武、盔甲鮮明的騎手，實在是氣勢恢宏。唐太宗就有一支黑衣、黑甲、黑馬、黑心的騎兵隊，他經(jīng)常率領這支精銳黑衣隊進行突擊，使得敵人聞風喪膽。

若想做儀仗馬，絕非高大威猛、品種優(yōu)良就行。還有一個特殊的要求，就是要性情溫順、聽話規(guī)矩、不能尥蹶子、不能隨便嘶鳴。恰是這一點，儀仗馬跟唐朝的政局，就有了那么點微妙的關系。

皇帝爭當馬球迷

馬球，史稱“擊鞠”“擊毬”“打毬”，是騎在馬背上用長柄球槌拍擊木球的游戲，是盛行于唐朝的一項運動，全國上下球場林立，打球成風。在皇室成員的大力倡導下，馬球運動迎來了鼎盛時期。唐朝的19位皇帝中有11位深愛這項運動，甚至有兩位因打球而喪命。

打馬球，不僅成為唐朝的一項體育運動，在對外文化交流中也發(fā)揮了重要作用。故宮博物院的一幅《便橋會盟圖》，描繪了唐、遼兩國進行馬球比賽的場面。

在唐代的球迷皇帝中，唐玄宗李隆基算得上是個鐵桿球迷加超級選手。在一次與吐蕃的馬球友誼賽中，李隆基騎馬往來奔馳如風，連連洞穿對手大門，此賽大獲全勝，為唐王朝第一次外交球賽贏得了勝利，使得唐中宗龍心大悅。李隆基即位后，馬球癮仍不減當年：“宮殿千門白晝開，三郎沉醉打球回。”

唐昭宗在被逼遷都洛陽，全軍已經(jīng)逃散的情況下，金銀寶物可以不要，仍將十幾個馬球選手帶在身邊。由此可見，馬球在唐朝發(fā)展到了何種瘋狂的程度。

馬政地位很重要

唐朝時期的騎兵龐大，馬政地位極為重要。中央設太仆寺主管，在隴右及其他地區(qū)也設置國家牧監(jiān)（即養(yǎng)馬場），具體負責戰(zhàn)馬的牧養(yǎng)、管理與供給。

為加強管理，朝廷對馬匹的繁殖、死耗、烙印、獎懲等，都有具體限定。每年秋天登記馬籍，區(qū)分良馬、駕馬，定期上送中央、各級官府及軍隊。遇到大的戰(zhàn)事，還隨時向民間征發(fā)馬匹。安史之亂后，隴右地區(qū)被吐蕃占領，牧監(jiān)全部喪失，政府主要靠高價購買回鶻馬以供軍需。

因為馬在唐朝的特殊地位，所以這一時期有很多關于馬的詩句：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！薄吧交芈忿D(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”“射人先射馬，擒賊先擒王?！?/p>