當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生缺乏問(wèn)題意識(shí)，新課標(biāo)提出，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，這樣就要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

一、問(wèn)題意識(shí)的內(nèi)涵

1、問(wèn)題意識(shí)的內(nèi)涵

最早明確提出“問(wèn)題意識(shí)”這一概念的是姚本先先生，他認(rèn)為：“思維的問(wèn)題性表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。對(duì)于思維的這種問(wèn)題性心理品質(zhì)，稱為問(wèn)題意識(shí)。”（姚本先：《論學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)》，《教育研究》，1995年第10期，第40頁(yè)。）

問(wèn)題意識(shí)的特點(diǎn)：第一，具有原始性。好奇是人們的天性，人類自從有了意識(shí)，便會(huì)對(duì)大千世界充滿好奇，一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)和認(rèn)知水平的提高，看問(wèn)題便會(huì)更加符合客觀實(shí)際，從主觀到客觀，一定程度上增強(qiáng)了個(gè)體提出問(wèn)題的能力。第二，具有批判性。問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生根源于人們不斷地質(zhì)疑中，只有對(duì)客觀事物有所認(rèn)知與了解，人們才能透過(guò)事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而加深對(duì)客觀事物的研究與探索，這也同時(shí)體現(xiàn)出了思維的創(chuàng)新性；第三，具有層次性，不同的人由于受教水平的制約，對(duì)同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)具有不同的看法，個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中通過(guò)不同的層次限制而逐步對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究。思維的發(fā)展以及開(kāi)拓能力的提高都離不開(kāi)問(wèn)題意識(shí)，只有建立在問(wèn)題意識(shí)基礎(chǔ)上的思維才具有主動(dòng)性，才具有創(chuàng)造性。

二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的現(xiàn)狀

1、學(xué)生沒(méi)有疑問(wèn)

現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)生沒(méi)有疑問(wèn)主要表現(xiàn)為學(xué)生在語(yǔ)文閱讀課上過(guò)度的依賴?yán)蠋熤v解。學(xué)生對(duì)老師給出正確的答案和結(jié)論已經(jīng)習(xí)以為常，同時(shí)學(xué)生在做課后練習(xí)和練習(xí)冊(cè)的時(shí)候只是認(rèn)為一個(gè)問(wèn)題就只有一個(gè)答案，他們一旦得出一個(gè)答案以后便不再思考其它的答案，這種學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生從來(lái)不懷疑老師給出的結(jié)論是否正確，更不會(huì)去提出除課堂問(wèn)題之外的任何問(wèn)題。第二種是：處于下游水平的差生，他們由于基礎(chǔ)知識(shí)薄弱并且長(zhǎng)時(shí)間的不進(jìn)行思考不學(xué)習(xí)，每次老師一有作業(yè)他們都會(huì)去看同學(xué)的。久而久之，學(xué)生在課堂上不會(huì)提出任何問(wèn)題而他們也覺(jué)得自己什么也學(xué)會(huì)了，這就造成了一種惡性的循環(huán)，不但不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，更不利于學(xué)生的思維發(fā)展。

2、學(xué)生不敢提問(wèn)

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師帶著社會(huì)賦予的職業(yè)特征凌駕在學(xué)生之上，老師不習(xí)慣站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中師生關(guān)系是不平等的，所以有的學(xué)生不敢面對(duì)老師，不敢向老師提出自己的問(wèn)題。有的學(xué)生怕自己提出來(lái)的問(wèn)題老師以前講解過(guò)而自己沒(méi)有注意聽(tīng)從而被老師責(zé)罵；有的學(xué)生比較自卑，老師和那么多同學(xué)看著他們不敢提問(wèn)；有的學(xué)生害怕自己提不出被老師認(rèn)可的“好問(wèn)題”，從而被老師和同學(xué)取笑，因此他們寧愿不解決問(wèn)題、不去學(xué)習(xí)、也不愿意向老師提問(wèn)。記得有一次聽(tīng)老師講課，當(dāng)老師講完《陳太丘與友期》這篇課文時(shí)，這時(shí)有的同學(xué)們就開(kāi)始在底下低聲討論說(shuō)：“陳太丘的父親沒(méi)有等待友人，將來(lái)他們?cè)撛趺聪嗵幠兀俊睂W(xué)生心里有疑問(wèn)，但是當(dāng)老師讓不懂的學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)他們卻不敢站起來(lái)，不敢提出問(wèn)題。正是因?yàn)閷W(xué)生在課堂上不敢提出問(wèn)題，使得課堂效率很低，學(xué)生學(xué)不到真正的知識(shí)。

3、學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)提問(wèn)

在應(yīng)試教育制度的影響下，課堂上學(xué)習(xí)時(shí)間緊迫，教師為了完成講課任務(wù)，大多數(shù)的課程都是由老師和學(xué)生完成的，其他的同學(xué)沒(méi)有任何發(fā)言的機(jī)會(huì)。在課堂上學(xué)生沒(méi)有解決的問(wèn)題，他們?cè)谡n下也不會(huì)主動(dòng)去找老師解決，久而久之，學(xué)生就不會(huì)再提出問(wèn)題。當(dāng)老師分開(kāi)小組讓學(xué)生進(jìn)行討論時(shí)，一些孩子性格比較外向，他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里還能提出一兩個(gè)問(wèn)題，但大部分的學(xué)生卻沒(méi)有任何機(jī)會(huì)去提問(wèn)。

4、學(xué)生不會(huì)提問(wèn)

在課堂上偶然會(huì)有學(xué)生提問(wèn)，但大部分學(xué)生所提出來(lái)的問(wèn)題都和課堂無(wú)關(guān)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的東西。一般學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題大多是自己課后不會(huì)做的題，同學(xué)在課堂上討論的問(wèn)題也大多是這類型的。在課堂上向老師提問(wèn)的基本是優(yōu)秀學(xué)生，后進(jìn)生不會(huì)提出問(wèn)題更不會(huì)思考。學(xué)生不會(huì)提出問(wèn)題，即使有的學(xué)生提出了問(wèn)題也是用來(lái)緩解一下課堂的氣氛，沒(méi)有任何的思考價(jià)值。

例如，有老師上閱讀課，是魯迅的《故鄉(xiāng)》，老師一上課先讓學(xué)生整體閱讀課文，并且要求學(xué)生在閱讀后提出問(wèn)題，其中有一個(gè)同學(xué)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“楊二嫂有沒(méi)有嫁人，有沒(méi)有孩子呀？”這時(shí)同學(xué)們都放聲大笑，這個(gè)學(xué)生在老師的要求下提出了問(wèn)題，但是這種問(wèn)題對(duì)學(xué)習(xí)文章卻沒(méi)有任何價(jià)值。

三、語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的實(shí)施策略

1、教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

學(xué)生走進(jìn)文本，使自己的思想與作者的思想相碰撞，才能在最大程度上帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。合適的教學(xué)情境，能夠在一定程度上使兩者思想相碰撞。創(chuàng)設(shè)一種和閱讀文本相契合的情境，在一定程度上可以突出教學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)又能夠使學(xué)生加深對(duì)本文的理解。學(xué)生只有真正地走進(jìn)課文中，去親身感受作者的思想，才能從根本上真正理解文本。在教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中，學(xué)生可以放開(kāi)思路跟上老師的節(jié)奏去思考問(wèn)題，從而使學(xué)生自然進(jìn)入了“憤”“悱”狀態(tài)。如《荷葉 母親》這篇課文，在講到荷葉與母親兩者的關(guān)系時(shí)，就可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種問(wèn)題情境讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的情緒變化，讓學(xué)生思考作者是如何運(yùn)用“借花喻人”“托荷寫人”這種手法的。

2、營(yíng)造民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍

民主的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，一方面可以鍛煉學(xué)生的思維，另一方面有利于老師更好講解知識(shí)。只有學(xué)生放下內(nèi)心的芥蒂，心理得到放松，他們才敢提出問(wèn)題，才能在最大程度上學(xué)到知識(shí)。教師要多給學(xué)生關(guān)愛(ài)和贊美，同時(shí)用自己的良好情緒來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生能夠積極參與到課堂學(xué)習(xí)中。只有老師營(yíng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)生的思想才可以得到解放，這個(gè)時(shí)候的學(xué)生才敢說(shuō)，才敢講，才敢問(wèn)。

3、給予學(xué)生提出疑問(wèn)的機(jī)會(huì)

在語(yǔ)文教學(xué)中，老師要利用各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生提問(wèn)。例如在閱讀教學(xué)中，老師可以先給學(xué)生提供問(wèn)題進(jìn)行討論，學(xué)生在討論完老師提出的問(wèn)題后，全班同學(xué)進(jìn)行交流、可以辯論，最后由老師總結(jié)，在此基礎(chǔ)上再讓同學(xué)以小組為單位提出新問(wèn)題，小組內(nèi)自己解決，或者解決不了拿到班里和老師共同解決，這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中提出問(wèn)題的意識(shí)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

4、采用發(fā)展性的評(píng)價(jià)方式

只有徹底改變現(xiàn)有的教育觀念，改變教師的固有思想，才能從根本上促進(jìn)學(xué)生去問(wèn)，去探索。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，是不斷的用新知識(shí)填充舊知識(shí)的過(guò)程，在日積月累中我們要學(xué)會(huì)用贊賞的眼光看待他們的進(jìn)步。學(xué)校不能一味只看重成績(jī)，要從學(xué)生的自身出發(fā)，將學(xué)生置于一個(gè)發(fā)展的廣闊天地，從他們的學(xué)習(xí)生活出發(fā)來(lái)引導(dǎo)他們，使他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成生活的一個(gè)組成部分，從學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)，而不是負(fù)擔(dān)與勞累。在新的發(fā)展性的評(píng)價(jià)方式的引導(dǎo)下，教師與學(xué)生形成了真正平等的關(guān)系，這樣就為學(xué)生提問(wèn)奠定了基礎(chǔ)，從而更好培養(yǎng)學(xué)生閱讀過(guò)程中的問(wèn)題意識(shí)。

5、合理轉(zhuǎn)換師生角色

在應(yīng)試教育的影響下，課堂上永遠(yuǎn)都只是老師在單純地講，學(xué)生在單調(diào)地聽(tīng)。久而久之，優(yōu)秀學(xué)生可以認(rèn)真聽(tīng)老師講解，而差生跟不上老師的節(jié)奏便會(huì)放棄學(xué)習(xí)，教師體會(huì)不到學(xué)生的情感同樣學(xué)生也不知道老師的良苦用心。師生之間進(jìn)行角色的交換，讓學(xué)生替代老師講課而老師則在下邊聽(tīng)。學(xué)生為了完成一節(jié)課在好好備課的基礎(chǔ)上了也學(xué)會(huì)了基本的閱讀方法，同時(shí)學(xué)生與學(xué)生之間具有互通性，面對(duì)一位熟悉的學(xué)生老師，同學(xué)們?cè)诟杏X(jué)新奇的同時(shí)也可以專注到閱讀學(xué)習(xí)，這個(gè)時(shí)候他們走進(jìn)閱讀，有了閱讀的興趣以及對(duì)文本的掌握，便可以提出有知識(shí)含量的問(wèn)題，通過(guò)師生關(guān)系的互調(diào)使學(xué)生來(lái)體會(huì)老師的艱辛以及付出，有利于同學(xué)們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，更好掌握基礎(chǔ)知識(shí)從而真正思考問(wèn)題、提出問(wèn)題，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

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左慧青，碩士，山西大同大學(xué)文學(xué)院講師。