胡阿祥
我之于宣城,實地了解其實極少,歷史的記憶稍多一些。我的專業(yè)是對中國傳統(tǒng)時代文、史、地的研習,在此過程中,宣城的自然與人文,沉淀下了若顯若隱、或斷或續(xù)的記憶。
匆匆的踏訪所喚醒的宣城記憶。頗有趣,頗親切。
我的專業(yè)之一是漢唐文學,而宣城真是好一座山水詩城。
宣城城中的謝胱樓,舊名謝公樓,據(jù)說初建于謝朓任職宣城太守時。謝朓是著名的陳郡謝氏中人,謝朓之前,謝氏出過幾任宣城地方長官。謝朓不善言辭,但文章清麗,寫得一手山水好詩,其詩作的大約四分之一是在宣城創(chuàng)作的,極言宣城之美。如《宣城郡內(nèi)登望》《游敬亭山》《后齋回望》等等。所以,謝朓樓之于宣城的符號作用,大概就仿佛黃鶴樓之于武漢、閱江樓之于南京、鶴雀樓之于永濟了。
宣城城邊的敬亭山,聯(lián)系的則是更加大名鼎鼎的李白。李白《獨坐敬亭山》,吟詠“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山”,這是何等的超格評說,敬亭山也由此馳名寰宇!更加關鍵的是,多次蒞臨宣城的李白,“解道澄江凈如練,令人長憶謝玄暉”,桀驁不馴、自視甚高的李白,“一生低首謝宣城”。
于是,謝朓、李白,謝朓樓、敬亭山.這些特別的文學意象交融密合在了一起,共同凝聚成今日宣城突出的文學記憶。
我的專業(yè)之二是中古地理,而中古時代的宣城地理區(qū)位,先為政治中心,再為江南奧區(qū)。
眾所周知,包括今南京地區(qū)在內(nèi)的漢代丹陽郡.郡治本在宣城。當時的郡是一級行政區(qū),相當于現(xiàn)在的省,換言之,漢代丹陽“省”的“省會”在宣城,這直接說明了宣城為其時的江南或日江南西部的政治中心。進入六朝時代,丹陽郡治遷到了今天的南京,宣城則威為江南的奧區(qū)與腹地,每當北方戰(zhàn)亂,大量的江淮之間乃至黃河流域的冠蓋士女與平民百姓遷徙江南,這促成了宣城文化的轉型與經(jīng)濟的開發(fā),而宣城作為中原漢民族農(nóng)耕文化的避難所,更為華夏正朔的傳承作出了獨特的貢獻。
文學的宣城、地理的宣城,亮點甚多,科技的宣城、文具的宣城,也多可圈可點之處。比如我曾繪制《疇人傳》人物地圖,印象中,宣城一隅所出算學家相當突出,梅氏家族又最為顯眼,在解釋這種現(xiàn)象時,我曾有山地既多、耕地則少,耕地既少、從商者眾,從商者眾、算學或即發(fā)達的推斷。再如宣城的文具,宣城的宣紙為“文房四寶”(湖筆、徽墨、宣紙、歙硯)之一;宣城還有過“中國文房四寶之鄉(xiāng)”的宣傳,理由是宣紙制作技藝為世界級人類非物質文化遺產(chǎn),宣筆曾經(jīng)引領了漢宋千年風騷,徽墨生產(chǎn)中心之一為宣城下轄的績溪.歙硯重要集散地之一在宣城。果然如此,宣城又可謂江南的文房、中國的書桌了。
山水詩城、江南奧區(qū)、算學重鎮(zhèn)、江南文房,如此等等,應該是比較視野下宣城的符號吧。其實,彰顯、弘揚各地的歷史文化、地域特色,比較的視野是極為重要的。因為歷史悠久、文化繁富的中國,無論通都大邑還是偏鄉(xiāng)僻壤,總有或多或少的人物、遺跡、故實、傳說,所以關鍵仍在那些人無我有、人有我好、人好我特甚至我獨的內(nèi)容,惟有那些既為當?shù)剜l(xiāng)賢、文人、百姓、政府熟知,也為外地專家學者、人民大眾認可的項目,才是真正的文化資源、城市品牌。
具體到宣城,文化資源、城市品牌多如滿天的星斗。當務之急,該是明確“太陽”與“月亮”,亦即具有全國影響與獨特地位者。而要明確這一點,宣城當?shù)氐膶<覍W者跳出宣城以外看宣城,宣城以外的專家學者宣城以外看宣城。以及彼此之間的對話與交流.就顯得非常必要了。
試舉一例。就我的了解,宣城對于韓愈的研究與宣傳,似乎近于空白。赫赫有名的歷史人物韓愈,15歲至19歲以及23歲時,是在宣城度過的,這段隨嫂避地與苦讀宣城的經(jīng)歷,對于韓愈的一生產(chǎn)生了怎樣的影響?宣城都有哪些有關韓愈的史跡與傳說?這便值得深入研究與宣傳開發(fā),進而為宣城現(xiàn)代的社會發(fā)展與文化進步服務。