高海燕
摘要:語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育任重而道遠(yuǎn),是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶,是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容,且對(duì)體育教育有著深遠(yuǎn)的影響和教育意義。我國(guó)高等體育院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總是得不到學(xué)生的重視,需要教師采取有效措施創(chuàng)新教學(xué),使學(xué)生熱愛(ài)國(guó)學(xué)教育,繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文探討高等體育院校大學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育價(jià)值及策略。
關(guān)鍵詞:高等體育院校;國(guó)學(xué)教育;策略
大學(xué)語(yǔ)文的國(guó)學(xué)教育內(nèi)容主要有大國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)國(guó)學(xué)兩部分。大國(guó)學(xué)是指中國(guó)學(xué)教育,其解釋更為廣泛,如儒家、道家、墨家等;傳統(tǒng)國(guó)學(xué)是指魏晉玄學(xué)、漢賦、宋明理學(xué)以及兩漢經(jīng)學(xué)等內(nèi)容,且元曲、明清小說(shuō)、唐詩(shī)宋詞等都是國(guó)學(xué)教育中的內(nèi)容。高等體育院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,要利用國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性展開(kāi)教學(xué),增加學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)教育的興趣。
一、高等體育院校大學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育價(jià)值
目前,受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的影響,網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)迅速在人們的生活中普及,而價(jià)值觀和人生觀還未穩(wěn)定的大學(xué)生站在信息的最前沿,很容易受到不良信息的影響,進(jìn)而誤導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向和發(fā)展。因此,高等體育院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展,積極地開(kāi)展國(guó)學(xué)教育,并將其納入教學(xué)內(nèi)容中,使國(guó)學(xué)教育得到學(xué)生的重視;在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展中,利用我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)體育院校的學(xué)生進(jìn)行教育,使其在國(guó)學(xué)的環(huán)境中受到熏陶,并培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)精神,這不僅是在高等體育院校中培養(yǎng)體育運(yùn)動(dòng)人才,更是提高國(guó)民綜合素質(zhì)。基于語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育在高等體育院校教學(xué)中的價(jià)值,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視國(guó)學(xué)教育,并在不同形式的體育教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育,全面提升我國(guó)體育人才的素養(yǎng)[1]。
二、高等體育院校大學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀
在高等體育院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,很多教師沒(méi)有重視國(guó)學(xué)教育,甚至在課堂教學(xué)中沒(méi)有涉及到國(guó)學(xué)教育,影響到學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng),同時(shí)也影響到學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。此外,部分學(xué)校的老師在國(guó)學(xué)教育中的投入力度不夠,導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)教育效果不佳,進(jìn)而也影響到學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。
三、高等體育院校大學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育策略
(一)在“快樂(lè)語(yǔ)文”中開(kāi)展語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育
高等體育院校大學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育中,可以通過(guò)設(shè)計(jì)“快樂(lè)語(yǔ)文”教學(xué)模式,將國(guó)學(xué)教育內(nèi)容滲透語(yǔ)文教學(xué)中,從學(xué)生的情感角度出發(fā),對(duì)學(xué)生采取健全的人格教育以及語(yǔ)文素養(yǎng)的提升,實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),完成國(guó)學(xué)教育任務(wù),并提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知,提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。教師營(yíng)造“快樂(lè)語(yǔ)文”的教學(xué)氛圍,借此開(kāi)展國(guó)學(xué)教育,其前提條件是與學(xué)生和諧相處,減少或消除學(xué)生對(duì)教師的畏懼感,與學(xué)生處于平等交流的地位,促使學(xué)生敢于表達(dá)自己的思想,與教師進(jìn)行有效交流。同時(shí),教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn),選擇與其發(fā)展相關(guān)的國(guó)學(xué)教育內(nèi)容,從而使學(xué)生熱愛(ài)國(guó)學(xué)、自覺(jué)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)[2]。例如:體育學(xué)院的學(xué)生需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,教師則可以在語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育中滲透相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)歷史故事提高學(xué)生的意志力,并使學(xué)生愛(ài)上國(guó)學(xué),從而提高大學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育質(zhì)量。
(二)運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神開(kāi)展國(guó)學(xué)教育
人性是善還是惡,我國(guó)著名的思想家孟子和荀子對(duì)此有不同的看法,孟子認(rèn)為人性本善,而荀子則認(rèn)為人性本惡,但無(wú)論人本身具有哪一種特性,都可以經(jīng)過(guò)后天重新塑造。人出生不一定就是善人或是惡人,只要經(jīng)過(guò)后天的正確引導(dǎo),使其曉禮儀、知廉恥,共同遵守社會(huì)道德準(zhǔn)則,都可以成為善人。高等院校的學(xué)生思想是社會(huì)思想動(dòng)態(tài)的最真實(shí)反應(yīng),能夠反映出時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展。而社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)造成的壓力很容易引起學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的變化。因此,高等體育院校語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)展開(kāi)人文精神教學(xué),并借助與人文精神增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育的興趣,促使學(xué)生探索大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)教育,尤其是需要針對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀展開(kāi)國(guó)學(xué)教育,避免學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中扭曲思想。
(三)借助傳統(tǒng)文化開(kāi)展國(guó)學(xué)教育
語(yǔ)文是大學(xué)教學(xué)的重要學(xué)科,大學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育可以有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)水平,陶冶學(xué)生的情操,對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展都極為有利。除了以上的幾點(diǎn)策略之外,可以借助傳統(tǒng)文化的方式開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育。高等體育院校大學(xué)生的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱,雖然從小就有各種基礎(chǔ)教材的伴隨,但這些基礎(chǔ)教材卻不具有啟蒙的作用,而傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生具有一定的啟蒙作用,更有助于健全學(xué)生的品格和對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)教育。例如,可以引入國(guó)學(xué)基礎(chǔ)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等,不僅可以為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)增添一定的趣味性,更能豐富學(xué)生的精神文化生活[3]。
四、總結(jié)
高等體育院校大學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育中,教師采取的教學(xué)措施主要有在“快樂(lè)語(yǔ)文”中開(kāi)展國(guó)學(xué)教育、運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神開(kāi)展國(guó)學(xué)教育以及借助傳統(tǒng)文化開(kāi)展國(guó)學(xué)教育等,將國(guó)學(xué)教育與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行全面的結(jié)合,進(jìn)而將國(guó)學(xué)教育群方位的落實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣,提升學(xué)生國(guó)學(xué)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]張春華,邊永強(qiáng),荊樹(shù)杭.當(dāng)前高校體育教學(xué)中語(yǔ)文人文素質(zhì)的培養(yǎng)思考[J].語(yǔ)文建設(shè),2015(24):22-23.
[2]張春華,賀金鵬,溫彥.論語(yǔ)文教育對(duì)高校體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生文化素質(zhì)的提升[J].語(yǔ)文建設(shè),2015(20):84-85.
[3]孟力.淺議“國(guó)學(xué)教育”在高校體育教育中的幾點(diǎn)啟示[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2011,19(12):82-83.