吳偉鵬

【摘 要】人們對設(shè)計(jì)的理解，由為了生活而進(jìn)行的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c人類生產(chǎn)生活方方面面的思維角度的導(dǎo)向設(shè)計(jì)。通過設(shè)計(jì)活動來創(chuàng)造更舒適、更美觀、更合理、更高效的生活方式，特別是通過環(huán)境藝術(shù)來引導(dǎo)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的融合。本文首先介紹了環(huán)境藝術(shù)對室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義，重點(diǎn)分析了環(huán)境藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展新趨勢，希望能為相關(guān)人士提供一定參考。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；趨勢

一、環(huán)境藝術(shù)對室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義

環(huán)境藝術(shù)主要是以大自然為軸心，充分的將大自然作為人們生活的一部分，使人們的生活和利益更加的遵從可持續(xù)發(fā)展的要求。環(huán)境藝術(shù)不僅可以將使用者的室內(nèi)空間進(jìn)行有效利用，還可以將空間內(nèi)的環(huán)境與自然環(huán)境融為一體，進(jìn)而減少廢棄物質(zhì)的使用。首先，隨著社會的發(fā)展和空氣質(zhì)量的下降，人們對大自然作用越來越重視，普遍意識到人們與大自然是相輔相成，共同發(fā)展的。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時，認(rèn)為設(shè)計(jì)要更科學(xué)，就必須將環(huán)境作為其中的一個因素，所以環(huán)境藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合充分的將這一觀點(diǎn)體現(xiàn)出來，更具有人性化；其次，隨著現(xiàn)代科技手段的發(fā)展和更新，很多符合環(huán)境藝術(shù)的技術(shù)也被研究出來了，這樣更加促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合，使環(huán)境藝術(shù)的理念可以更加容易地融合到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加的結(jié)合生態(tài)，使自然環(huán)境和生活條件形成統(tǒng)一。

二、環(huán)境藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展新趨勢

1.追尋自然，融于自然

隨著人們對生活的要求的轉(zhuǎn)變，很多人都已經(jīng)不再追求都市化的裝修風(fēng)格，更加注重地是遠(yuǎn)離喧囂，追求寧靜、率真的環(huán)境，人們逐漸已經(jīng)開始追求田園化的生活環(huán)境。再加上，人們保護(hù)環(huán)境的意識在不斷加深，人們更加渴望喝天然水，吃天然食品，渴望一個天然的居住環(huán)境。所以，現(xiàn)代化大都市的材料已經(jīng)不能滿足人們的需求，在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時，應(yīng)該在住宅內(nèi)形成一種田園的自然環(huán)境，使用更多的綠色材料，融合更多的民俗和民間藝術(shù)，創(chuàng)造出一種大自然的景象，讓人們對大自然有一個深入的接觸。如上圖所示，唯美田園客廳影視墻裝修效果圖。

2.環(huán)境藝術(shù)化設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個比較復(fù)雜的過程，要將空間更加有效的利用，將整體的色彩和形象都維持在一個穩(wěn)定的狀態(tài)，好的設(shè)計(jì)方案必須使設(shè)計(jì)的整體是在一個結(jié)構(gòu)上，是將生活方式和設(shè)備功能的有效統(tǒng)一，還要將藝術(shù)形式和周圍的環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)。隨著人們生活水平的提高，人們追求的東西發(fā)生了巨大地變化，人們已經(jīng)不只是追求一些表層的東西，更加注重的是比較有內(nèi)涵的東西。所以，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時，需要將更多的歷史、美術(shù)等藝術(shù)化形式等融合進(jìn)去，將現(xiàn)代新型的技術(shù)媒介和各種不同的藝術(shù)手段相互的滲透，消除不同藝術(shù)之間的隔閡。

3.更加注重民族化

現(xiàn)代化更多的是體現(xiàn)現(xiàn)代人們的生活水平的提高和生活狀態(tài)的改善，而不代表人們的生活具體內(nèi)涵。民族化是對過去，對傳統(tǒng)的民族風(fēng)情的一個體現(xiàn)，如果室內(nèi)設(shè)計(jì)只是注重現(xiàn)代化的繁華，而不注重過去的民族風(fēng)情，會使傳統(tǒng)的東西丟失，人們無法再感受到過去的事物。而現(xiàn)代的人們往往不愿意失去這些東西，都想這些東西可以在生活中體現(xiàn)出來，所以希望這些東西可以融合到自己的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修當(dāng)中。因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時，需要在現(xiàn)代化的理念上，融入傳統(tǒng)的環(huán)境方案，將中國文化多年留下來的精華發(fā)揚(yáng)出來。如上圖所示，某學(xué)校圖書館裝修效果圖。

4.注重環(huán)境保護(hù)現(xiàn)代化

我國現(xiàn)代社會的環(huán)境已經(jīng)受到污染，空氣污染指數(shù)開始上升，空氣的質(zhì)量開始下降，這就要求人們居住的條件要有提高，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時，設(shè)計(jì)師要在裝飾材料上進(jìn)行改善，選擇一些相對環(huán)保，危害較小的材料，同時還要注意材料的節(jié)能因素，可以針對性的采取國家認(rèn)證的材料品牌和經(jīng)過有關(guān)部門驗(yàn)證的材料，這些對室內(nèi)裝飾都是十分有利的，不但可以裝飾一個美麗的房間，而且可以使室內(nèi)空氣更加清新，對居住人員的身體更加有利。此外，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時，還要將更加符合人們的視覺、感覺等知覺的新型材料應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，進(jìn)而為使用者創(chuàng)造出一個更加環(huán)保和現(xiàn)代化的居住環(huán)境。

5.構(gòu)建個性化設(shè)計(jì)

當(dāng)今的世界是多樣化的，人們追求形式化的同時，對個性化也是十分追崇的，而且在全球一體化這樣的大環(huán)境下，人們對藝術(shù)的要求也是個性化要求，要體現(xiàn)出自己的個性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)也存在個性化的方法，一種是和大自然融合，將室外的風(fēng)景最大程度的引人室內(nèi)，另一種是將房間的直線打破，改成斜線、曲線等形式，還會利用到彩色、圖畫等形式打破傳統(tǒng)房間內(nèi)的氛圍，形成一種新的居住氣氛。將居住人員自己喜歡的，甚至是自己設(shè)計(jì)的東西融合到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾到室內(nèi)，形成一種別具一格的形式，形成一種只有居住者自己才有的房間設(shè)計(jì)。如上圖所示，個性化閣樓裝修效果圖。

6.居住方便化設(shè)計(jì)

目前，國際上工藝先進(jìn)國家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展。在物質(zhì)功能方面，既重視科技，又強(qiáng)調(diào)如何方便于“人”，極具人情味；在精神享受方面，既重視人們的心理需求，又突出藝術(shù)風(fēng)格的高雅格調(diào)。設(shè)計(jì)師本著以人為本的思想，不斷探索創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，使室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。這種設(shè)計(jì)方式十分符合環(huán)境藝術(shù)中追求的主體意識，將消費(fèi)者和房屋居住者作為主體，一切的服務(wù)都是為了方便消費(fèi)者。

三、結(jié)束語

隨著社會的發(fā)展和人們生活節(jié)奏的改變，人們的需求在一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)生變化，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢在在發(fā)生改變。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)方式已經(jīng)不能滿足人們的需求，所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)需要充分將環(huán)境藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效融合，同時設(shè)計(jì)人員要有更多的創(chuàng)新精神，將一些生活中的東西融合到設(shè)計(jì)當(dāng)中，將一些民俗的、大自然的理念融合進(jìn)去，創(chuàng)造出更加美好的室內(nèi)環(huán)境。

【參考文獻(xiàn)】

[1]童皓.對當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的新趨勢研究[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2017，（16）：146+144.