新時代實現(xiàn)青年發(fā)展的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

摘 要：本文首先分析了傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族精神和優(yōu)良道德品質為實現(xiàn)青年發(fā)展提供有力支撐，從青年發(fā)展要大力弘揚精神與道德的力量和作用；青年發(fā)展要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；以發(fā)展的觀點繼承傳統(tǒng)精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才來論證。

然后提出青年發(fā)展必須要在實踐中建功立業(yè)。第一是青年發(fā)展和國家有規(guī)劃一樣要有計劃和目標；第二要立足本職工作是青年發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)和不二法寶；第三要在創(chuàng)新的偉大實踐中發(fā)展青年自身。

關鍵詞：新時代 青年發(fā)展 傳統(tǒng) 創(chuàng)新

一、傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族精神和優(yōu)良道德品質為實現(xiàn)青年發(fā)展提供有力支撐

（一）青年發(fā)展要大力弘揚精神與道德的力量和作用

精神和道德的力量是無窮的，中國夢的實現(xiàn)要有精神和道德的有力支撐。道德自然是任何人類共同生活之地所不可缺少的意識形態(tài)范疇。中國優(yōu)秀人文精神和傳統(tǒng)文化以其對人的價值、地位、幸福觀、生存與發(fā)展觀的詮釋和導向，相輔相成于中國的道德觀念。所以在青年踐行民族復興，實現(xiàn)中國夢想的過程中，要大力提倡和弘揚偉大的精神：創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結精神、夢想精神。同時，崇高的事業(yè)需要優(yōu)秀的人才和榜樣的力量。榜樣在道德上、精神層面所做的偉大貢獻，值得青年甘愿去追隨，并踐行于民族復興夢想的偉大實踐中。

（二）青年發(fā)展要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們事業(yè)發(fā)展源源不斷的思想源泉，汩汩滔滔，經久不息，日新日妍，煥發(fā)生機。近代以來，從五四運動的“愛國、進步、民主、科學”之革命精神，到社會主義核心價值觀的“愛崗、敬業(yè)、誠信、友善”的家國情懷，無不是源遠流長于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

青年的優(yōu)秀精神和道德品質同樣源于國家中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此要夯實國家傳統(tǒng)文化的根基。以提高國家文化的軟實力，那么就要從兩個方面著手，一個是核心價值觀層面，另外一個是思想道德層面。從這兩個層面來打基礎。傳播當代的中國價值觀就要有道路的自信、理論的自信、制度的自信和文化的自信。文化自信是非常重要的方面，她展示了中華文化的獨特魅力和底蘊歷史底蘊，從而形成了中國國家的形象，也提高了中國國家的話語權，讓我們中國人在世界上有骨氣、有底氣。規(guī)律。中華民族具有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為青年思想政治教育提供了豐富的教育資源。要強化傳統(tǒng)文化在青年思想政治教育中的價值，必須通過整體規(guī)劃、深挖內涵和拓寬渠道等方式，突出傳統(tǒng)文化教育的“度”、“魂”和“效”[1]。同時，我們一定要堅決杜絕一手去毀遺，另一只手來仿古，把中華的傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質消弭后再去補建，這樣的事情不符合科學發(fā)展觀的。

（三）以發(fā)展的觀點繼承傳統(tǒng)精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才

從五四運動拯救危難之中的中國，到新時代發(fā)展中國的理論和實踐證明：只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興。而偉大復興的實現(xiàn)，必須依靠教育，依靠青年。教育興則國家興，教育強則國家強。青年興則國家興，青年強則國家強。

黨的十八提出，立德樹人是教育的根本目標。培養(yǎng)學生具有國家意識，文化自信，要了解國情及中國共產黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，要具有熱愛黨、擁護黨的意識和行動[2]。高校在培養(yǎng)社會主義建設者，培育新時代的接班人，具有神圣的共同使命和偉大的歷史責任。作為立德樹人、培養(yǎng)人才的高校對于青年人“學知識、長才干、逐夢想”具有義不容辭的責任和義務。

當代大學生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知不足，這些問題呼喚我們關注并加強對大學生的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承。需要從教育的內容、實踐、環(huán)境、制度和機制建設等方面來入手，尋找工作的著力點，強化和提升大學生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實際效果[3]，重在實現(xiàn)傳承。

二、青年發(fā)展必須要在實踐中建功立業(yè)

人民的夢人民來實現(xiàn)；青年的夢想青年來實現(xiàn)。習總書記指出，青春是用來奮斗的，更是用來回憶的?！皞ゴ蟮臅r代為青年建功立業(yè)追逐民族復興的夢想提供了廣闊的舞臺。習總書記鼓勵青年要“以社會主義建設者和接班人的使命擔當，為全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復興在我們的奮斗中夢想成真！”

（一）青年發(fā)展和國家有規(guī)劃一樣要有計劃和目標

國家有兩個100年的宏偉藍圖。中國實現(xiàn)民族復興的規(guī)劃就是2020年全面建成小康社會；2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；本世紀中葉把我國建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這樣一個民族復興的宏偉藍圖，規(guī)劃者中國人民的美好生活和前進方向，是目標更是為之奮斗的動力和源泉。

構建青年“成才規(guī)劃”引導青年自覺成才。在實現(xiàn)民族復興的偉大歷史背景下，青年發(fā)展意識不斷增強。大力開展青年成才規(guī)劃，促進青年成長成才已成為提升各級各部門人才培養(yǎng)質量的重大課題。青年要以榜樣為動力和標桿，認真規(guī)劃，努力發(fā)展自我，成就自我。

（二）立足本職工作是青年發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)和不二法寶

一屋不掃何以掃天下。青年一定要從自身做起，到艱苦的基層國家的一線去鍛煉。在深化改革開放的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)中來實干興邦，這才是優(yōu)秀青年奮勇爭先的行動。青春活力展現(xiàn)青春奮斗，青春奮斗書寫青春理想。青年的傳承和創(chuàng)新是中國精神和中國力量的生命力所在，是發(fā)展進步的理論和實踐源泉。

要求知若渴。習近平在2013年五四青年節(jié)參加主題團日活動發(fā)表的講話中希望青年要求知若渴。習近平總書記在農村插隊時，利用放羊的時間看書，看新華字典每一個字的多種含義。七年下來，打了很好的文化基礎。不斷把學習搞好、把身體搞好，這樣才能夠在廣闊天地中大有作為。西部的青年人，尤其是農村的青年要利用好碎片時間來成才，成就個人夢想。

到基層去，到西部去。當代青年建功立業(yè)的舞臺廣闊，夢想成真的前景光明，廣大青年應該在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。中國的西部尤其需要青年人在那里建功立業(yè)，為當?shù)氐慕洕l(fā)展、社會穩(wěn)定、民族團結做出自己應有的貢獻，服務人民奉獻祖國。同祖國一道為了實現(xiàn)兩個一百年的偉大歷史目標而努力奮斗。青年人到西部去，到基層去建功立業(yè)，這是習近平給保定學院西部支教畢業(yè)生群體代表的回信中對全國青年所提出的殷切希望和歷史的號召。

（三）在創(chuàng)新的偉大實踐中發(fā)展自己，為中國復興的偉大夢想助力

民族復興要建立在傳承的基礎上并具有創(chuàng)新精神。青年要勇于創(chuàng)新，國家更要用于抓住創(chuàng)新的機會。習近平說，機會留給創(chuàng)新者。縱觀新中國的波瀾壯闊的偉大征程，無不體現(xiàn)了偉大的創(chuàng)新精神。1921年中國共產黨的成立，這樣一件開天辟地的大事，給了中國人民站起來的機會；1949年新中國的成立，給了中國人民當家作主的權力和機會；十一屆三中全會確定的改革開放的偉大創(chuàng)舉，給了中國人民富起來的機會；習近平總書記倡導的一帶一路宏偉藍圖，給了中國人民發(fā)展自我、走向世界，同世界人民民心相通的機會。從五四運動到新時代中國特色社會主義，中華民族迎來了從站起來、做主人、富起來、走向世界的由弱到強的偉大歷史飛躍。

三、結語

“為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢而奮斗”是中國青年運動的時代主題。實干才能夢想成真。青年要在“習近平新時代中國特色社會主義思想”的指引下，志存高遠、腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。廣大青年一定要堅定理想信念、練就過硬本領、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、敢于艱苦奮斗、鍛煉高尚品格[4]，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，實干興邦。歷史上，青年在這一偉大征程中發(fā)揮了不可替代的作用，做出了不可磨滅的貢獻，并在新的征程中前赴后繼、薪火相傳、生生不息、夢想成真。

參考文獻：

[1] 張師帥.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)[J].國家教育行政學院學報，2015（8）.

[2] 張寒冰.尋訪歷史遺跡傳承愛國精神[J].上海教育，2018（4）.

[3] 張立成，朱萌.大學生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析[J].思想教育研究，2011（11）.

[4] 習近平.習近平談治國理政第一卷[M].2018：50-53.

作者簡介：穆學良，男，回族，新疆人，新疆維吾爾自治區(qū)團校講師。