許文靜

【摘要】沈從文對(duì)兒童有著一顆關(guān)愛(ài)贊美的心，在他的小說(shuō)尤其是湘西小說(shuō)中，許多有關(guān)兒童的小說(shuō)都是以兒童為主人公敘述的，他用一顆童心來(lái)探索兒童內(nèi)心的奧秘。他以一個(gè)“鄉(xiāng)下人”的視角，用詩(shī)性之筆向我們展示了他回憶中的兒童生存狀態(tài)和生命形式，從中我們不難發(fā)現(xiàn)其小說(shuō)中蘊(yùn)含的兒童觀念。

【關(guān)鍵詞】沈從文 小說(shuō) 湘西世界 兒童觀念

沈從文是湘西苗族人，在他的文學(xué)作品中可以看出他的故鄉(xiāng)是他靈魂的皈依之處、是他創(chuàng)作靈感的來(lái)源之地，他的許多作品都是以湘西為背景，而關(guān)于兒童的小說(shuō)作品更是如此。沈從文回憶中的童年經(jīng)驗(yàn)是構(gòu)成其早期作品的重要?jiǎng)?chuàng)作源泉，對(duì)兒童的自由天地和充滿童真童趣的生活是他寫(xiě)作的永不厭倦的主題。他在小說(shuō)中尤其是湘西小說(shuō)中去追尋童年的記憶和那些充滿童真童趣的童年片段。在他的湘西世界中，湘西世界是一個(gè)人性和諧自然的精神世界，一種優(yōu)美、健康、自然又與人性不相違背的人性形式，而兒童比成人更好地體現(xiàn)了那健康、自然、優(yōu)美、充滿靈性的人性形式和生命形式。他常常說(shuō)自己是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，他更是以一種純樸、純粹的“鄉(xiāng)下人”意識(shí)寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)活潑天真、頑皮可愛(ài)、心靈純凈質(zhì)樸、親近自然、野性十足的兒童，構(gòu)筑了一個(gè)多彩繽紛的兒童世界。而由于他以回憶中的童年記憶，以“鄉(xiāng)下人”意識(shí)來(lái)創(chuàng)作，這就注定了他書(shū)寫(xiě)的兒童與現(xiàn)代城市里的兒童甚至是一般的鄉(xiāng)下兒童是有所區(qū)別的，他筆下的兒童是生長(zhǎng)于湘西世界的鄉(xiāng)下兒童。他以兒童的視角敘述，向我們展示了兒童眼中的世界萬(wàn)物，讓我們看到了兒童的內(nèi)心世界。通過(guò)那些自然靈動(dòng)、充滿野性的兒童和他們的生活，體現(xiàn)了沈從文先生的兒童觀念。筆者通過(guò)沈從文關(guān)于兒童的小說(shuō)出發(fā)，從以下五個(gè)方面來(lái)展現(xiàn)沈從文湘西小說(shuō)中的兒童觀念。

一、兒童的游戲

關(guān)于兒童游戲的描寫(xiě)，沈從文的多篇小說(shuō)都有涉及。對(duì)于沈從文小說(shuō)中的兒童游戲，有以下幾種發(fā)現(xiàn)：由于這些兒童身處的環(huán)境，他們的游戲都隨著地理位置、季節(jié)變化、社會(huì)環(huán)境的改變而發(fā)生相應(yīng)的不同；在兒童的游戲中，我們也能發(fā)現(xiàn)，兒童喜歡模仿成人社會(huì)，且兒童對(duì)于游戲的認(rèn)真程度不亞于成人對(duì)于工作的認(rèn)真程度，在某些方面甚至比成人對(duì)待工作更為有組織有紀(jì)律；對(duì)于游戲，兒童似乎頗具天賦，不需要詳細(xì)解釋，他們自然而然就學(xué)會(huì)了；但是兒童的游戲，似乎往往又與破壞、搗蛋、頑皮聯(lián)系在一起，許多游戲都是成人所反對(duì)的，但這又往往激得兒童更想玩，想方設(shè)法達(dá)到可以玩游戲的目的。

在《在私塾》中：“‘春夏秋冬最易引起逃學(xué)欲望是春天。”“春天愛(ài)逃學(xué)，一半是初上學(xué)，心正野；一半是因?yàn)榇禾炜梢苑棚L(fēng)箏，又可以一起到山上去折花。論玩應(yīng)當(dāng)屬夏天，因?yàn)樵谶@個(gè)季節(jié)里可洗澡，可釣魚(yú)，可看戲，可捉蛐蛐，可趕場(chǎng)……”從中清晰可見(jiàn)，學(xué)生們?cè)诓煌募竟?jié)玩不同的游戲，每個(gè)季節(jié)都有獨(dú)屬于它的游戲，隨著時(shí)間季節(jié)的變化，兒童的游戲自然也會(huì)產(chǎn)生變化；隨著水邊、山上、街上等地理位置的變化，兒童的游戲可以是洗澡、折花、趕場(chǎng)看戲，游戲也隨之改變；在《我的小學(xué)教育》中，有一段是這樣寫(xiě)的：“統(tǒng)轄的稱為官，在前清，這人是道臺(tái)，是游擊，革命以后，城中有了團(tuán)長(zhǎng)旅長(zhǎng)，于是他們頭銜也隨即轉(zhuǎn)變了?！笨梢?jiàn)兒童的游戲是隨社會(huì)環(huán)境改變而發(fā)生變化的。

在《我的小學(xué)教育》一篇中，沈從文詳細(xì)地介紹了兒童們的打斗游戲。在人員稱謂、規(guī)則、練習(xí)、器具方面都做了詳細(xì)介紹。在人員稱謂上，“他們把隊(duì)伍分成兩組，各由一較大的，較挨得起打的，頭上有了成績(jī)?cè)诤⒆雨?duì)中出過(guò)風(fēng)頭的，一個(gè)人在別處打了架回來(lái)為本街掙了面子的，領(lǐng)率統(tǒng)轄?！倍@統(tǒng)轄的人的稱謂也是有的，如上文一般依著社會(huì)的變化而變化，或官或團(tuán)長(zhǎng)或都督；而對(duì)于游戲規(guī)則，在文中的打斗游戲中，每條街都分屬這街上的孩子，都督們制定規(guī)則，平時(shí)相安無(wú)事，各自練習(xí)打斤斗，拿頂?shù)?，若這一街同另一街結(jié)仇（這是必需的，不然孩子們就找不出實(shí)際顯示功夫的一天），則會(huì)先約定時(shí)日，由都督通知，由團(tuán)長(zhǎng)去各家報(bào)告，而且隊(duì)伍里對(duì)于賞罰也做出了明確的規(guī)定，有“賞罰律：見(jiàn)敵遠(yuǎn)走著，罰錢(qián)一文……”，隊(duì)伍中的兒童對(duì)這些規(guī)則都要嚴(yán)格遵守；至于打斗的器具，這些兒童們謂之“軍器”，簡(jiǎn)單的就是短短木棒或是小竹筒，最好最正式的則叫“南竹塊”，軍器的好壞直接決定著隊(duì)伍的好壞。以上種種，無(wú)不說(shuō)明，在對(duì)待游戲上，兒童紀(jì)律嚴(yán)明、規(guī)則全面，認(rèn)真非常，有著很明顯的模仿成人社會(huì)的傾向。

同樣是《在私塾》一文中，關(guān)于逃學(xué)，沈從文這樣寫(xiě)道：“也不要人教，天然會(huì)，是我的逃學(xué)本能?！倍覟橹訉W(xué)，“我”學(xué)會(huì)了許多技巧，可見(jiàn)對(duì)于好玩的事，對(duì)于好玩的游戲，兒童似乎有一種本能，本能驅(qū)使著他們?cè)撊绾巫?。但是逃學(xué)不是一件好事，父母先生都不允許，可是“往常的人沒(méi)有理解到這事，越見(jiàn)小孩心野越加嚴(yán)厲，學(xué)塾家庭越嚴(yán)則小孩越覺(jué)得要玩?！眱和瘜?duì)于成人反對(duì)的，往往就會(huì)更想玩，在兒童看來(lái)這樣的游戲更好玩。

二、兒童的天性

沈從文筆下兒童的天性，要在他的湘西世界中觀察，除了一般兒童具有的普遍天性外，沈從文湘西小說(shuō)中的兒童天性帶有著湘西世界的特質(zhì)。

1.親近自然，認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈

《邊城》中的翠翠，是親近自然的典型，翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目皆為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然養(yǎng)育她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。自然養(yǎng)育了翠翠，翠翠也親近自然，認(rèn)為世事皆美，沒(méi)有什么殘忍的事?！度分械娜彩窃谧匀恢虚L(zhǎng)大的靈馨兒，在喂雞時(shí)，看到一只雞欺辱另一只雞時(shí)，會(huì)幫助那只受欺辱的雞，有心事也會(huì)向水潭中的魚(yú)兒述說(shuō)，在三三看來(lái)魚(yú)兒就是她的伙伴。其他如《在私塾》中，許多兒童的游戲都是在自然中進(jìn)行，像捉蛐蛐、捉螃蟹等。從中可見(jiàn)在兒童的心中，大自然是他們品種最多的游戲場(chǎng)所，自然中的萬(wàn)物都是平等的，有意識(shí)的，是可以與之交談的。

2.崇拜強(qiáng)者，熱愛(ài)打斗

從上文關(guān)于《我的小學(xué)教育》中孩子們對(duì)于統(tǒng)轄者的由來(lái)是看他是否有成績(jī)、是否出過(guò)風(fēng)頭中我們就可以看出，對(duì)于厲害的、能打架的、有勇氣的人，兒童對(duì)他們是誠(chéng)服的，是崇拜的，是甘于被領(lǐng)導(dǎo)的，在兒童的心里，這樣的人都是強(qiáng)者。而這樣的打斗游戲通常都是幾條街的兒童共同參與，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“苗人們勇敢、好斗、樸質(zhì)的行為，到近來(lái)乃形成了本地少年人的一種普遍的德行?！笨梢?jiàn)兒童的好打好斗也是一種天性，是在湘西特有的人文環(huán)境中形成的。

3.貪吃

在沈從文的《爐邊》《臘八粥》《夜?jié)O》等中“吃”貫穿于全文，文中的兒童對(duì)于吃可謂癡迷，“吃”是兒童生活中至關(guān)重要的一部分，而沈從文的描寫(xiě)更是將兒童貪吃的這一天性描寫(xiě)得十分細(xì)致生動(dòng)。比如：在《臘八粥》中八兒聽(tīng)到媽媽說(shuō)要到夜里才能吃到臘八粥，“眼睛可急紅了”，在跟媽媽討論吃多少時(shí)，只準(zhǔn)大哥和爹吃一碗，自己要吃三碗，可見(jiàn)八兒想吃臘八粥的心情，以及對(duì)于吃臘八粥的貪心；再如《爐邊》，為了吃夜宵，則在晚飯時(shí)留了肚子；還有《我的小學(xué)教育》中，為了得三十枚制錢(qián)，會(huì)趕忙把作業(yè)做完，然這錢(qián)幾乎全用來(lái)買(mǎi)面、酸蘿卜、涼糕這類吃的了，只余三枚做臨時(shí)費(fèi)。從這些情節(jié)中，可見(jiàn)兒童的好吃貪吃都是天性，而且兒童尤其喜愛(ài)那些不是正規(guī)的像晚飯那般的食物，總喜好吃零食、夜宵。

4.貪玩

從上文兒童的游戲中就可看出，玩是兒童的一大事業(yè)，是他們的天性和本能?！陡Ｉ分懈Ｉ纳碓谡n堂上，而心早已出去玩耍了；《在私塾》中更是要逃學(xué)出去玩。在兒童看來(lái)，捉螃蟹，看破黃鱔，看趕場(chǎng)比讀書(shū)可有趣多啦。而沈從文也在《在私塾》一文中這樣寫(xiě)道：“雖有壞的先生壞的父母因?yàn)橄雰鹤映刹B(tài)社會(huì)上的名人，不惜用威迫利誘，治他的兒子，這兒子，還能心野不服管束，想方設(shè)法離開(kāi)這勢(shì)力，顧自走到外邊去流蕩，這小孩的心，當(dāng)是頂健全的心！”可見(jiàn)兒童就該愛(ài)玩、會(huì)玩、貪玩，否則這就不是一個(gè)健全的兒童。

5.頑皮大膽，如小獸般野性十足

沈從文小說(shuō)中的湘西兒童，因?yàn)樯谙嫖鳎L(zhǎng)于湘西，親近自然，造就了他們頑皮活潑、膽大野蠻、不受拘束如小獸般的性子。

《福生》中的福生，在先生讓他背書(shū)時(shí)，卻神游天外，去玩耍去了。

《在私塾》中不服父母先生的管教，逃學(xué)出去玩耍的我、花燦、吳少義。

《瑞龍》中給先生取綽號(hào)的瑞龍以及《我的小學(xué)教育》中那幫喜愛(ài)打斗的少年們……

這些都體現(xiàn)出湘西兒童活潑大膽、野性十足的天性。

6.天真活潑，單純美好

在自然的沐浴下長(zhǎng)大，沈從文小說(shuō)中的那些少女們是天真善良、單純美好的典型。如《邊城》中的翠翠，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《三三》中的三三，心靈晶瑩剔透，吃米飯同青菜、小魚(yú)、雞蛋過(guò)日子，安靜地捉蟈蟈、紡織娘玩?！毒琶门c玫瑰》中的九妹，被大哥輕輕碰了下臉，一定要報(bào)復(fù)回去，但母親抓著她的手讓她刮了下母親的臉，九妹也就笑了，不提報(bào)復(fù)了。這些兒童在干凈純潔的自然環(huán)境和人文環(huán)境中，養(yǎng)成了天真單純的天性。

湘西的水土養(yǎng)育著這些兒童，在這樣純凈透徹的自然環(huán)境和健康優(yōu)美的人文環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童，自然也擁有著帶有湘西世界特質(zhì)的天性，如翠翠、三三，如《我的小學(xué)教育》中那些少年，正如文中所寫(xiě)“苗人們勇敢、好斗、樸質(zhì)的行為，到近來(lái)乃形成了本地少年人的一種普遍的德行”。可見(jiàn)兒童的天性在很大程度上，為他們所處的環(huán)境所影響。

三、兒童的樂(lè)趣

在兒童眼中，似乎只分為有趣的事和無(wú)趣的事，對(duì)于善惡，他們并不能區(qū)分。如《學(xué)吹簫的二哥》中，擦槍、打拳、看守犯人，甚至是那些打劫的土匪事兒，因能給他們帶來(lái)或食物或玩具，他們都認(rèn)為是非常有趣味兒的事。二哥明明是個(gè)犯人，但是他善于說(shuō)話，會(huì)講有趣的事兒，會(huì)吹簫，我們就認(rèn)為他是好人，且頂有趣兒。兒童的樂(lè)趣就從這些在成人看來(lái)不合邏輯、沒(méi)有是非觀念的事情中獲得，十分簡(jiǎn)單的事就可以讓他們獲得無(wú)盡的樂(lè)趣。

四、兒童的天賦

沈從文小說(shuō)中有三個(gè)具有天賦的兒童，一個(gè)是《學(xué)吹簫的二哥》中的二哥，“各樣的樂(lè)器，他說(shuō)都是從人家辦紅白喜事學(xué)來(lái)的。一個(gè)曲折頗多的新曲，聽(tīng)一遍至兩遍也總可熟習(xí)，再自己練習(xí)一會(huì)兒，吹出來(lái)便翻出了許多更動(dòng)人的聲音了”；一個(gè)是瑞龍，雖讀書(shū)不是很行，但家里開(kāi)著個(gè)潮絲鋪?zhàn)樱鼓懿挥梅Q就包出五文一包和四文一包的上凈絲來(lái)，做生意也很是在行；再一個(gè)是《在私塾》中的“我”，在學(xué)會(huì)無(wú)數(shù)小痞子的事上，真是個(gè)神通。從這三個(gè)兒童身上，不難發(fā)現(xiàn)，兒童的天賦有三種：一是真的有天賦的基因，天賦異稟，只需稍稍學(xué)習(xí)便可精通，如二哥一般；二是家庭環(huán)境的影響，使其從小耳濡目染，具有做某事的天賦，如瑞龍；三是調(diào)皮搗蛋的天賦，如“我”，這是許多孩子都具有的天賦。

五、兒童的學(xué)塾學(xué)習(xí)

關(guān)于兒童的學(xué)習(xí)，沈從文在小說(shuō)中其實(shí)涉及并不多，《福生》《在私塾》有所涉及，但就此，我們也可以發(fā)現(xiàn)那時(shí)兒童的學(xué)習(xí)是如何的?！对谒桔印分杏幸粡垉和x書(shū)的秩序表：早上——背溫書(shū)，寫(xiě)字，讀生字，背生書(shū)，點(diǎn)生字——散學(xué)；吃過(guò)早飯后——寫(xiě)大小字，讀書(shū)，背全讀過(guò)的溫書(shū)，點(diǎn)生字——過(guò)午；過(guò)午后——讀生書(shū)，背生書(shū)，點(diǎn)生書(shū)，講書(shū)，發(fā)字帶認(rèn)字——散學(xué)。課本一般就是《幼學(xué)瓊林》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》。在《福生》中，我們也看到了先生對(duì)學(xué)生的考察就是背書(shū)、認(rèn)字。從這兩篇小說(shuō)中，可以看到兒童的私塾學(xué)習(xí)就是不斷地讀書(shū)、背書(shū)、認(rèn)字，枯燥無(wú)比，且用處不大，兒童很快就會(huì)忘記?！对谒桔印分羞@樣寫(xiě)道：“我讀一年書(shū)，還當(dāng)不到我那次逃學(xué)到趕場(chǎng)，飽看河邊苗人做的小船以及一些竹木筏子印象深。”這樣的兒童私塾學(xué)習(xí)顯然是無(wú)用的，是無(wú)趣的，是作者所不鼓勵(lì)的。

結(jié)語(yǔ)

以上即是我對(duì)沈從文湘西小說(shuō)中的兒童觀念的簡(jiǎn)單分析，在兒童的游戲、兒童的天性、兒童的樂(lè)趣、兒童的天賦和兒童的私塾學(xué)習(xí)中，通過(guò)沈從文相關(guān)小說(shuō)對(duì)其的描述，我們可以看到一個(gè)個(gè)充滿自然靈性、熱愛(ài)生活、活潑大膽、單純美好的兒童；可以看到那些兒童所代表的那優(yōu)美、健康、純凈的湘西世界的生活形式和生命意識(shí)。在沈從文的小說(shuō)中，一個(gè)貪吃、貪玩、調(diào)皮搗蛋、活潑單純、不喜讀書(shū)的兒童，才是一個(gè)健全的兒童，一個(gè)真正的兒童。？筻