文徐曉風(fēng)

閱讀分享：故宮是明、清兩代的皇宮，也是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，至今已有五百多年的歷史。故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。獅子則是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物，在人們心目中是高貴尊嚴(yán)的靈獸，也是辟邪護(hù)法的神獸，因其形象威嚴(yán)，故人們常把用石頭雕刻的獅子擺放在門(mén)前，用以鎮(zhèn)宅護(hù)院。這是人們眾所周知的常識(shí)，但諸如“故宮太和門(mén)前的獅子為什么要燙45個(gè)卷發(fā)”之類(lèi)的問(wèn)題，也體現(xiàn)了當(dāng)今年輕一代對(duì)中華文化瑰寶的關(guān)注熱情。（特約教師：湖北省宜都市潘家灣民族中學(xué) 葉紹繼）

“故宮太和門(mén)前的獅子為什么要燙45個(gè)卷發(fā)”“經(jīng)常出現(xiàn)在宮殿屋脊上的老頭是誰(shuí)”“手抄紅樓你要不要來(lái)一章”……伴隨智能手機(jī)、平板電腦成長(zhǎng)起來(lái)的95后、00后們其實(shí)正在用他們獨(dú)特的方式擁抱中華文化瑰寶，許多帶有“中國(guó)風(fēng)”的內(nèi)容也在網(wǎng)絡(luò)上走紅。

中國(guó)獅子燙“疙瘩卷”，這是地位象征

“故宮太和門(mén)前的獅子為什么要燙45個(gè)卷發(fā)”“頤和園的十七孔橋?yàn)槭裁词鞘邆€(gè)孔”“經(jīng)常出現(xiàn)在宮殿屋脊上的老頭是誰(shuí)”……這些關(guān)于傳統(tǒng)建筑細(xì)節(jié)的有趣問(wèn)題，在一個(gè)名叫“宮殿君”發(fā)布的頭條號(hào)文章和西瓜視頻中都能找到答案。

我仔細(xì)查詢(xún)了這些“冷門(mén)”知識(shí)，跟網(wǎng)友一樣有“原來(lái)如此”的感嘆：原本的獅子頭發(fā)都是如飄柔般“順滑”，可做成石獅子放在門(mén)口后，馬上就被燙成了卷發(fā)，而且是非常時(shí)尚潮流的“疙瘩燙”，這不僅僅是為了美觀，更多的，它代表了一種等級(jí)。皇帝家的石獅子頭上的“疙瘩”一般是四十五個(gè)，比如故宮里的。故宮里有六對(duì)獅子幫皇帝家看門(mén)，其中太和門(mén)前那對(duì)獅子頭上的四十五個(gè)疙瘩造型最美，燙得最大，為什么要用“四十五個(gè)疙瘩”呢？很簡(jiǎn)單，代表九五至尊嘛，9×5=45！

讓00后的年輕人看厚厚的史料書(shū)可能看不下去，可是這樣的小知識(shí)卻在網(wǎng)上風(fēng)靡：比如經(jīng)常蹲在宮殿屋脊上的那個(gè)小人叫騎雞（鳳）仙人；古代宮殿建筑還有很多不為人開(kāi)的“窗戶(hù)”，實(shí)際上就是為了給建筑木料散熱的“透風(fēng)”……我看到，這個(gè)“宮殿君”每天發(fā)布的題目和答案都有數(shù)萬(wàn)人閱讀，有大量網(wǎng)友參與討論并表示“又長(zhǎng)知識(shí)了”。

手抄紅樓另解唐僧，名著高手在民間

不僅高手在民間，傳統(tǒng)文化的忠實(shí)熱愛(ài)者在民間比比皆是。比如有一個(gè)“少讀紅樓”大V號(hào)，就在無(wú)意間提起，想找八十個(gè)“鐵桿紅迷”，每人一回，抄寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的前八十回。這一提議被眾多網(wǎng)友關(guān)注，本來(lái)只需八十個(gè)人，結(jié)果卻因報(bào)名人數(shù)太多延續(xù)了五輪，仍有眾多人沒(méi)能參與進(jìn)來(lái)。還有一些網(wǎng)友帶著孩子一起手抄紅樓，他們認(rèn)為這樣的形式“既練習(xí)了書(shū)法，又了解了經(jīng)典作品”，通過(guò)這樣新的形式又將經(jīng)典繼續(xù)傳承。

而另一部巨著《西游記》也在新的傳播形式下受到關(guān)注，電視劇《西游記》的攝像師王崇秋就在頭條號(hào)上發(fā)布視頻《漫漫西游路》，記錄電視劇《西游記》拍攝中的趣事。為什么唐僧又叫“江流兒”？為什么孫悟空不用筋斗云背著唐僧去西天？為什么白龍馬在取經(jīng)路上很少出手？一個(gè)大V號(hào)“李天飛”是中華書(shū)局編輯，曾出版《西游記》校注，在他的文章里，很多《西游記》里我們小時(shí)候百思不得其解的問(wèn)題都有了新的解讀，比如孫悟空用毫毛變的東西能不能隨意使用？最終他得出的結(jié)論是，這也就是古代版的cosplay吧。