張善存

【真題回放】

閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。（60分）

生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢想……

要求：自選角度，自擬標(biāo)題：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

【命題解析】

這是一道話題式新材料作文，要求考生圍繞有關(guān)“器”的一段材料展開寫作。天津卷的這道作文命題表面看屬于材料作文，其本質(zhì)還是話題作文思路，如若在材料后面加上“以‘器’為話題作文”之類的導(dǎo)語，就不難明了二者之間的淵源，而寫法上也并沒多大不同。

寫好本文，首先要對“器”的內(nèi)涵及外延有個清晰的認(rèn)知。從說文解字的角度來講，“器”是個會意字，本義是狗的叫聲，金文的“器”字形中間是“犬”，四周各有個“口”字，代表一只狗正在破口大叫；又像縱橫交錯的經(jīng)脈血管，連接著兩側(cè)眾多內(nèi)臟。小篆的“器”，字形和金文相近，隸書將篆文字形中的“犬”寫成。 《說文》:“象器之口,犬所以守之?！逼魑锖芏?用狗看守，表示狗的作用，大器就是大作用，后引申為器具之類的。簡體隸書將金文字形中交錯的經(jīng)脈血管形象簡化成一縱兩橫的“工”，表示經(jīng)脈血管縱橫交錯，現(xiàn)在“器”也常表示人體中的器官?！捌鳌焙髞肀玖x消失，假借為器具、容具，也指有用之物，如器材、器件、器械、器物等。因?yàn)槠骶叨寄苋菁{物品，所以“器”也引申為才華，如 “廟堂之器”，意思就是有治理國事的才能；又進(jìn)一步引申為度量、胸懷，才能、人才，如大器晚成。動詞義則表示重用，如器愛、器任、器重等，后面當(dāng)然可跟具體對象。

就話題作文而言，以上意思都可行文，甚至寫成一篇說“器”的雜文亦未為不可，但是材料作文畢竟有了更多限制，二者的區(qū)別在此，這就需要研讀材料的導(dǎo)向性與限制性了。試題所給材料分別從“器”的形制和內(nèi)容、物質(zhì)和精神、功能和象征等層面做了簡潔而明確的表述，一方面告訴考生要以“器”的名詞義(本義、引申義、比喻義等)作為立意的切入點(diǎn)，這是“限制”；另一方面從四個方面做了寫作提示，客觀上降低了審題難度；而省略號則暗示考生，還可以從與“器”名詞義有關(guān)的其他角度立意行文。

具體說來，本文寫作角度至少也有四個：1.圍繞“美的形制與好的內(nèi)容相得益彰”，寫實(shí)物的“器”?；蛩伎夹沃婆c內(nèi)容的關(guān)系，或思索器與道之辨，只要考生有相關(guān)素材積累，均可一試身手。2.“有利器方成匠心之作”，寫作為工具的“器”。不管為何工具，“器”無論對個人成長、事業(yè)發(fā)展還是社會進(jìn)步都起著重要的作用。所謂“工欲善其事，必先利其器”，只要抓住要領(lǐng)，談好選擇什么樣的“器”以及怎樣用“器”，做到內(nèi)容具體，便不難成文。能夠結(jié)合時代特點(diǎn)進(jìn)行詮釋和解說，則更有現(xiàn)實(shí)意義。3.“兼容并包、才識氣度”，寫器量、才識、氣度。這是由“器”能盛納萬物這一特點(diǎn)引申出來的，作文只要說清如何才能成為一個有器量、有才識、有氣度的人(即如何“成器”)，做到言之有物即可成篇。4.“肩負(fù)榮光，成就夢想”，寫國之重器。根據(jù)材料所示，這個“器”主要指擔(dān)當(dāng)大任、造福民生、保家衛(wèi)國的國之棟梁，通過挖掘他們身上的責(zé)任意識、奮斗精神、家國情懷，指出其對于國家、民族發(fā)展的重大意義，最終的落腳于每個公民要學(xué)習(xí)“國之重器”，做好分內(nèi)之事，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力這一重要課題上來，作文就不愁沒有高度。

另外，還可以從如何合理用“器”(比喻義)的角度，談人才的使用問題；可以談對“國家公器”的認(rèn)識與思考；可以辯證分析“成器”與“不器”二者的關(guān)系……總之，在符合試題規(guī)定的前提下，只要言之成理、言之有識、言之有物，就能得到理想的分?jǐn)?shù)。

【佳作展示1】

“器”韻悠遠(yuǎn)

一考生

最早把“器”跟文化掛上鉤，是在我讀初一的時候。

歷史書的同一頁上有兩張照片：一張是后母戊鼎，一張是四羊方尊。當(dāng)時覺得這兩件東西很笨重，也不好看。看課題是“商周文化”，不由疑竇頓生：“這和文化有什么關(guān)系？”

“這兩件是商代的禮器。”

老師很有學(xué)問，說后母戊鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母而制作的，四羊方尊是用來祭神的，這兩件是商周時期青銅文化的代表作。老師還拿出放大了的圖片，指指點(diǎn)點(diǎn)說這是雷紋、這是盤龍、這是饕餮、這是卷角羊、這是夔紋……但我當(dāng)時一句也沒聽懂。

去年在國家博物館看到了實(shí)物，為鼎的壯觀、尊的精美所震撼。上網(wǎng)查了很多資料，才多多少少對“文化”有了些皮毛的了解。青銅鑄造工藝與技術(shù)的層面之外，“器”上的紋飾實(shí)際上代表了先民們對祖先及神祇的虔誠禮敬之心。“心誠則靈”，如此方可得到神靈的庇佑，江山永固樂享太平。

想到了“儀式感”這個詞。古人的“儀式感”是中外合一的，而今人的“儀式感”更多地成了形式。

一周前去叔叔家串門，發(fā)現(xiàn)他的書房里居然擺放著這兩件“禮器”的縮仿品。看我懷疑的目光，叔叔說，這兩件可以稱為“陳設(shè)器”，其中“禮”的意義淡化了，說白了就是擺設(shè)，就是裝飾；陳設(shè)器，更多的是主人文化品位與心性趨向的外在反應(yīng)，這兩件與自己文化人的身份就比較“搭”。叔叔家的客廳里有一對青花瓷瓶，跟我在天津博物館里看到的明清青花瓷瓶很像。叔叔說，這瓶其實(shí)也是擺設(shè)，是裝飾。為什么人們對青花瓷瓶這么青睞？因?yàn)檫@里面寄托著國家太平、生活平安的祈望。巴金說過，我們不是光靠吃米活著。有高雅的精神生活與追求，有對幸?？鞓返南蛲畈庞幸饬x。

中午吃飯，發(fā)現(xiàn)叔叔家的盤子、碗碟居然也都是青花的。“我明白了，這是實(shí)用器！”叔叔夸我聰明，說實(shí)用器其實(shí)也反映著主人的審美情趣及品位高下，吃飯、飲茶、賞玩……其中所蘊(yùn)含的文化很廣很深，有時需要用一生的時間去接近、了解、研究。

我徹悟。“器”里乾坤大，我的心神被悠遠(yuǎn)的“器”韻環(huán)繞、包圍，魂魄也隨之搖蕩、氤氳，漸至空靈迷幻！

【點(diǎn) 評】

何謂“器”韻？又如何“悠遠(yuǎn)”？乍看標(biāo)題，不免困惑，盡管也彌漫著一種文化氣息。待到讀罷全篇，方知作者原來選擇的是不同的“器”來說事，從歷史課本中“商代的禮器”到叔叔家的 “陳設(shè)器”到“實(shí)用器”，不僅思路清晰，而且寫出了不同“器”的韻之所在，即“器”上的紋飾“代表了先民們對祖先及神祇的虔誠禮敬之心”，古人的“儀式感”，今人的“文化品位與心性趨向、審美情趣及品位高下”，最后得出“‘器’里乾坤大、‘器’韻悠遠(yuǎn)空靈”的結(jié)論，自然收束。整體看，本文扣題謹(jǐn)嚴(yán)，思路清楚，說文化而不抽象，談氣韻而不空洞，是一篇言之有物內(nèi)容充實(shí)的優(yōu)秀之作。

【佳作展示2】

“國之重器”贊

一考生

“國之重器”是什么？

支撐一個國家存在或變強(qiáng)的物或人，就是“國之重器”。前兩天在報(bào)紙上讀到題為《國之重器，人才為要》的評論，不由沉思：看我煌煌中華，可稱“國之重器”者誰？

想到了小個子巨人。“貧窮不是社會主義！”振聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國開始了走進(jìn)新時代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡；你看，兩個一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。

想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里；為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功；黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國在深部探測關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國爭光的平臺輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國家符號的重器干城。

想到了那一個個正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒；在舉國上下皆瘋狂的時代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊；在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個民族的脊梁。

又想到了那一雙雙舞動的手。地動山搖過后，洪水肆虐之時，綠色的方陣瞬時現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島；炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺上的各種形制的樂器；還有潤物無聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個人用各有所長的雙手，推動著社會的優(yōu)雅徐行。

領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動者，每個人以自己特有的方式詮釋著“國之重器”的具體內(nèi)涵，豐富著這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。

“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉！”愛得深沉，所以竭力；愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國之重器”！

【點(diǎn) 評】

本文是一篇內(nèi)容豐富、認(rèn)知清醒的抒情散文。作者開篇設(shè)問解題，明確國之重器就是“支撐一個國家存在或變強(qiáng)的物或人”，這一定位巧妙又獨(dú)到，自然為下文張本。然后借報(bào)紙上評論的題目，告訴讀者自己要從“人”的角度切入，構(gòu)思別致。文章主體部分從四個方面對可稱“國之重器”者做了具體的展開與禮贊：領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚、智者的創(chuàng)新、思想者的敢言、普通人的奉獻(xiàn)，這些人“以自己的方式詮釋著‘國之重器’的具體內(nèi)涵”。最后點(diǎn)明“愛得深沉、竭力盡心”乃成為“國之重器”的基本條件，亦即文章主題所在，實(shí)際上是啟發(fā)讀者為國家社會的發(fā)展做出自己的努力。全篇思路清晰，先分后總，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，是一篇很有現(xiàn)實(shí)意義的考場佳作。

【佳作展示3】

“器”之?dāng)嘞?/p>

一考生

想起與“器”有關(guān)的幾個成語。

一、懷才抱器

有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。

這個成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國理政及對朝廷的忠誠方面；今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國家社會的精神。

現(xiàn)在有些人對“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票；不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之！

二、不器之器“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用；“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為；說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。

唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺，就會如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個說法，就是“國之重器”。

做“不器之器”應(yīng)該成為每個有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、隨才器使有趣的是這個成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排？一個根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>

這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個人的特長。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。

如何做到 “隨才器使”？很簡單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。

我們這個社會需要“才”“器”，更需要確?！半S才器使”的機(jī)制。

【點(diǎn) 評】

高三畢業(yè)生都積累了相當(dāng)?shù)某烧Z，但能像作者的積累如此豐厚到位，且學(xué)以致用到如此高度深度者絕對鳳毛麟角，而這三個成語絕對超出一般；關(guān)鍵是都與作文題干密切關(guān)聯(lián)，而由此折射出的寫作者的視野與認(rèn)知更是令人嘆服。巧妙的構(gòu)思與大膽行文是本文最突出的熱色，題目雖為“斷想”，但首句總起，然后以與“器”有關(guān)的三個成語為經(jīng)結(jié)構(gòu)全篇，末句收束點(diǎn)睛，這不僅需要平時積累的功夫，更需要為文膽略。讀罷全文才知，這三個成語之間是層層推進(jìn)的關(guān)系：“懷才抱器”強(qiáng)調(diào)成才的一般標(biāo)準(zhǔn)，“不器之器”是成才的至高境界，而“隨才器使”則談的是人才使用效能最大化的問題。對每個成語，作者既交代其原始出處，解釋其基本意義，同時又聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作出新的解讀，使習(xí)作呈現(xiàn)出很深的文化底蘊(yùn)和思想價值，充分展現(xiàn)了作者的思維優(yōu)勢和素材優(yōu)勢，這是頗具匠心的處理；而語言表達(dá)沉穩(wěn)大氣，老練成熟，盡顯胸襟氣度。本文頗值得平時寫作愛用小標(biāo)題的同學(xué)玩味，借鑒。

【佳作展示4】

我是“不成器”的孩子

一考生

據(jù)說，我出生后不久就做了一件很了不起的事。

“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個的乒乓球。

長輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個精致的痰盂。

“這孩子，將來恐怕難以成器了！”

爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。

爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來。

“這孩子長大了要做官的！”這話被他們說了十來年。

三年級時，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無可奈何地“任我行”了。

“這孩子，真不成器！”

爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。

其實(shí)呢，我的成績還不錯，年級中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷?，連個小組長都不是。

初三了，成績進(jìn)入年級前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無緣由地嘆息，有時我則無厘頭地接茬兒：“這個不成器的孩子?。　?/p>

還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對我有半毫的影響。

“這孩子，將來成不了大器！”

恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器”的，只是成不了“大器”而已。

突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。其實(shí)是仿真玩具，假的。

【點(diǎn) 評】

實(shí)話說，對這道作文命題寫記敘文是有很大挑戰(zhàn)的，尤其是在高考考場上；但是對善于從生活中捕捉素材的考生卻是一個難得的展示寫作水平的機(jī)會。本文作者就是這樣一個善于裁剪生活的記敘高手，文章選取自己成長中的幾個片斷，寫長輩們對“我”“成器”的期望，同時還有因“我”“不成器”而產(chǎn)生的多次失望，從而對生活中狹隘的、不正常的成才觀做了形象的否定，立意新穎、深刻。除此之外，作為優(yōu)秀記敘文，本文還具備細(xì)節(jié)描寫生動傳神的特征，比如“難以成器”“成不了大器”等“嘆息”聲的反復(fù)出現(xiàn)，生動傳神地表現(xiàn)了人物內(nèi)心的失望；“我”的“無厘頭”接茬兒，有強(qiáng)烈的喜劇效果，不乏幽默風(fēng)趣。人物語言及不多的幾處神態(tài)描寫，寥寥數(shù)筆即能刻畫出人物精神面貌，給讀者留下深刻印象。而文筆的洗練，敘述的簡潔利落毫不拖泥帶水，正體現(xiàn)出寫作者較高的語言修養(yǎng)和文字駕馭能力。結(jié)尾指出公章是“仿真玩具，假的”意味深長，補(bǔ)足前文情節(jié)的同時，耐人尋味。總是，這又是一篇難能可貴的考場優(yōu)秀記敘文。