劉申奧
鯽魚生活在河塘中,無時(shí)無刻不面臨被捕殺的危險(xiǎn);金魚生活在玻璃缸中,生活得無憂無慮。鯽魚依靠自身力量,費(fèi)盡千辛萬苦,才能尋找生存所需的食物;金魚優(yōu)哉游哉,無須勞心費(fèi)力,自有主人送來八珍玉食。鯽魚為了生存勇于挑戰(zhàn),時(shí)常面臨陷阱險(xiǎn)境;金魚生來養(yǎng)尊處優(yōu),坐享其成,無須擔(dān)憂煩惱。盡管處境與待遇有天壤之別,但鯽魚從不羨慕金魚的生活,只因它有著一顆逍遙的心。
生活中有著形形色色的人,不同的人也有著不同的處境與待遇。有的人正如金魚一樣為了追求富貴,為了追求權(quán)位而自棄自由,甘為永遠(yuǎn)的囚犯。他們摒棄了自我,忘卻了初心,這樣的人,精神早已被判無期徒刑。當(dāng)他們紙醉金迷、花天酒地之時(shí),是否會后悔當(dāng)初?怕是再也不會了,他們可能寧愿這樣死在溫軟的懷抱,令人著迷的權(quán)勢之中,也不愿為了生存而忙碌地工作,為了夢想而不懈地奮斗。假若給這些人一次重來的機(jī)會,他們恐怕依然會像當(dāng)初那樣,又一次吃下那美味的“飼料”,撲向精致華貴的“玻璃缸”,還不斷地向主人擺姿獻(xiàn)媚。是的,這種人是脫下了丑陋的外表,把自己裝裱得艷麗華美;是的,這種人是過上了常人所不能及的優(yōu)渥生活;是的,這種人最終擁有了高貴的身份,卻失去了逍遙的人生——失去的遠(yuǎn)不止獨(dú)立、自由、個(gè)性,更有自信、尊嚴(yán)、人格,他們也僅僅只是一條“金魚”了。這種“金魚”般的“玻璃缸”生活豈能與鯽魚的自在逍遙生活相提并論呢?
古時(shí)的圣人們,諸如莊子、陶淵明、吳道子、王羲之、張旭等,他們盡管才華橫溢,卻鄙棄功名,糞土金錢,遠(yuǎn)離塵囂,遺世獨(dú)立。他們遠(yuǎn)離官場,是因?yàn)樯钪賵龅碾U(xiǎn)惡——你可以文章寫得不好,但你必須要懂得奉承;你雖然才華杰出,但必須垂下高貴的頭顱,俯身為奴。你看,縱是小小的壓迫,莊子也不能容忍,毅然棄去浮華,潛心鉆研如何得己之“逍遙”。反觀如今的一些人,失卻做人的傲骨,從來不知抗拒壓迫,譬如個(gè)別演員,為所謂的“錦繡前程”,為了上位走紅而甘愿被潛規(guī)則,最終淪為拜金女、權(quán)貴奴。這種人為了個(gè)人的名利,為了追求富貴的生活,哪怕讓她做一頭豬,也樂得癡狂,愛得瘋癲。她不以為恥,反而得意忘形,以為被“寵”出了名,被“賜”予了愛,獲得了生存的“保障”,卻不過是被“包養(yǎng)”而已,不過是利用而已——這種欺人自欺的現(xiàn)實(shí)“金魚”們?nèi)绾尾拍苄盐蚰兀?/p>
我們或許不必像莊子、陶淵明那樣向往逍遙,一是時(shí)代不同了,人生追求有異,二是志趣不同,境界有別。再說,如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),咫尺天涯,在這樣高度發(fā)達(dá)的信息化時(shí)代沒有人能夠同古時(shí)的莊子、陶淵明那樣與世隔離。但無論如何,我們總得要有自己的理想信念,要有自己的個(gè)性自尊,切不可被“金魚”那般美麗的外表、優(yōu)渥的生活所迷惑。
“大鵬一日隨風(fēng)起,扶搖直上九萬里。”作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)不忘初心,牢記肩負(fù)的人生使命,不能僅僅追求和滿足物質(zhì)上的需求,更應(yīng)追求精神生活的富足,過好自己快樂充實(shí)的逍遙人生。