從優(yōu)客李林到優(yōu)客李驥

徐楓

1991年，兩個(gè)畢業(yè)于明新工業(yè)專科學(xué)校機(jī)械工程科的大男生在臺(tái)灣樂壇橫空出世，主唱林志炫聲音清澈明亮，仿佛天籟，就像優(yōu)客李林的英文名Ukulele（一種夏威夷小吉他），清新自然。吉他手李驥負(fù)責(zé)詞曲創(chuàng)作，他們合作的一曲《認(rèn)錯(cuò)》唱到街知巷聞，紅遍大江南北，專輯銷量即超百萬。

1983年，17歲的李驥和林志炫就讀于專門培養(yǎng)專業(yè)工程師的明新工專。這所工專雖然是培養(yǎng)工程師的理工科學(xué)校，卻陰差陽錯(cuò)成為流行音樂的搖籃，他們有一個(gè)學(xué)長曾在此就讀，他就是大名鼎鼎的李宗盛！

那一年，正在明新工專土木工程科就讀的林志炫，因得到音樂老師的慧眼識(shí)才和免費(fèi)授課而打下了良好的美聲基礎(chǔ)，之后在學(xué)校合唱團(tuán)擔(dān)任領(lǐng)唱。而就讀機(jī)械工程科的李驥，已開始組練樂隊(duì)，并擔(dān)任主奏吉他和合音伴唱的角色。機(jī)緣巧合之下，林志炫成為了李驥樂團(tuán)的主唱。

一般來說，二人組合，大多是二重唱，而優(yōu)客李林卻和香港的達(dá)明一派一樣，走的是一人演唱，一人負(fù)責(zé)詞曲創(chuàng)作的路線。

在1988年到1990年之間，李驥和林志炫以吉他加主唱的雙人組合形式，連續(xù)三年參加了木船民歌餐廳比賽。

在這三年間，李驥開始陸續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作，誕生了三首奠定了未來優(yōu)客風(fēng)格的歌曲：《Just For You》《年輕的吶喊》（發(fā)行時(shí)改名《認(rèn)錯(cuò)》）以及作為《黃絲帶》專輯主打之一的《流星》。

1991年，已經(jīng)連續(xù)參加3屆木船民歌餐廳比賽而沒有獲得任何名次的李驥和林志炫仍然不想放棄音樂的夢(mèng)想，他們的朋友李岳奇、韓賢光、官大治一起成立了經(jīng)紀(jì)公司簽下了他們，貸款為他們制作了第一張專輯《認(rèn)錯(cuò)》并推薦給點(diǎn)將唱片。一炮而紅。

而當(dāng)人們認(rèn)為這兩人的組合前途無量、會(huì)在樂壇繼續(xù)大放異彩時(shí)，1995年9月30日，優(yōu)客李林和紅韻音樂公司約滿未續(xù)，就此宣布解散。其主要原因是林志炫家庭的壓力，林志炫的父親開了一家印刷廠，林志炫是家中長子，其父希望兒子能子承父業(yè)，為了不讓父親失望，林志炫只好白天打理印刷廠的工作，空閑時(shí)間再去練歌。繁重的工作讓林志炫的身體亮起了紅燈。1995年，林志炫不得不做出決定，暫別歌壇，專心經(jīng)營印刷廠的工作。

而李驥發(fā)行了唱片《一個(gè)李驥》單飛，可惜成績不盡如人意。聽優(yōu)客李林，林志炫的聲音不可或缺，李驥的才華也無法代替林志炫聲音的質(zhì)感。

一年后，林志炫重返歌壇，而李驥卻已黯然離開。他轉(zhuǎn)戰(zhàn)商海，在上海復(fù)旦大學(xué)讀EMBA，現(xiàn)在從事兒童情商教育，優(yōu)客李林解散后的20多年，李驥經(jīng)歷了很多，在不停變換角色中一度也曾迷失過自我。2017年，他因心肌梗死住進(jìn)了醫(yī)院，那時(shí)候，他才意識(shí)到他擁有的就是生命。

這些經(jīng)歷，現(xiàn)在凝聚成一本名叫《認(rèn)錯(cuò)》的書。在書中，他坦露心跡：“《認(rèn)錯(cuò)》這本書，使我通過文字找回了生命的價(jià)值，而這些看似褒貶不一的內(nèi)容，都是我對(duì)過去的回望，也是我重獲新生的學(xué)習(xí)?！?/p>

如今，李驥已經(jīng)放下心中的包袱重新出發(fā)。

2001年，李驥到上海工作之際，與張怡筠一起擔(dān)任某節(jié)目的特邀嘉賓，由此相識(shí)。6年后，完成了國家二級(jí)心理咨詢師的學(xué)習(xí)和考試的李驥與張怡筠再度碰面。他參與了張怡筠情商講師的課程，結(jié)果令人驚喜。在和張怡筠學(xué)習(xí)情商教育之后，李驥發(fā)現(xiàn)自己更愛和孩子們?cè)谝黄穑頌椤皬埐┦壳嗌倌昵樯滔牧顮I”每年最受歡迎的“包子”老師。

從曾經(jīng)紅透半邊天的優(yōu)客李林成員，到現(xiàn)在的優(yōu)客李驥，李驥還是李驥，真誠、單純，令人感動(dòng)。

書訊

《中國人的心靈——三千年理智與情感》

這部由百家講壇主講嘉賓、上海開放大學(xué)教授鮑鵬山所著中國古典文學(xué)史，新近由商務(wù)印書館再版。這部從2003年至2006年寫就的作品，精力集中在一些名家如李白、一些名作如《史記》的解讀上。鮑鵬山認(rèn)為，這是一部寫給非中國古典文學(xué)專業(yè)讀者閱讀的文學(xué)史。他認(rèn)為文學(xué)史本身是一部心靈史，怎樣才能把這些偉大作家、偉大作品中所蘊(yùn)含一種心靈真實(shí)，讓它穿越時(shí)空，來影射到當(dāng)代人心靈情感之中，是一個(gè)值得思考的問題。