于麗霞
摘 要:宗教工作是一項(xiàng)政治性、政策性、敏感性都很強(qiáng)的工作,是新疆地區(qū)的晴雨表,稍有不慎就會(huì)給黨和國(guó)家?guī)聿豢赏旎氐膿p失。因此在宗教工作中,必須加強(qiáng)管理,強(qiáng)化黨的政治紀(jì)律。
關(guān)鍵詞:宗教活動(dòng);少數(shù)民族;教育服務(wù)管理
在新疆工作和生活的同志們都能夠切實(shí)體會(huì)到“三股勢(shì)力”和境外各種思潮和社會(huì)運(yùn)動(dòng),特別是宗教極端勢(shì)力利用宗教對(duì)南疆地區(qū)進(jìn)行滲透破壞活動(dòng)的長(zhǎng)期性和反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)特殊復(fù)雜性、艱巨性。因此,針對(duì)如何開展宗教活動(dòng)教育服務(wù)管理工作顯得尤其重要。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),牢固樹立政治意識(shí)
黨的干部在思想上、政治上、行動(dòng)上、同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,要把宗教工作放在政治立場(chǎng)的高度把握作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的基礎(chǔ)性工作來落實(shí)。
第一,樹立“公權(quán)為公”的意識(shí)。時(shí)刻把政治紀(jì)律挺在前面,不能把公權(quán)力作為謀取個(gè)人私利的工具。第二,樹立“服務(wù)群眾”的意識(shí)。把黨的宗教工作基本方針落實(shí)到具體工作中,不能高高在上,脫離群眾,更不能把群眾當(dāng)作對(duì)立面,耍威風(fēng),擺架子。第三,樹立“令行禁止”的意識(shí)。對(duì)中央和自治區(qū)黨委的決策部署,不折不扣的貫徹執(zhí)行,不能發(fā)表與之相悖的言論,不能做“兩面人”。第四,樹立“使命責(zé)任”的意識(shí)?;鶎痈刹?,應(yīng)以強(qiáng)烈的使命感責(zé)任感去做工作,使每一項(xiàng)具體工作都能取得最好的社會(huì)效果,不能以走程序玩文字,虛假匯報(bào)等“懶政”的推脫的態(tài)度。第五,樹立“政策策略”意識(shí)。毛主席說過:政策策略是黨的生命。把政策的原則性和策略的靈活性結(jié)合起來,合法依規(guī)精準(zhǔn)到位,政策和策略是黨的生命,不能用“大概其”的方法處理問題,更不能憑個(gè)人的好惡來判斷和處理問題。第六,樹立“政治敏感”意識(shí)?;鶎痈刹颗κ棺约撼蔀樽诮坦ぷ鞯男屑依锸?,特別要注意理論政策的調(diào)整和變化,不能吃老本,一本經(jīng)念一輩子容易犯政治上的錯(cuò)誤。更不能內(nèi)里虛空,說外行話,辦外行事,給事業(yè)帶來損失。
二、加強(qiáng)宣傳教育引導(dǎo)
宣傳教育引導(dǎo)使得宗教工作增加了一個(gè)直通基層群眾的有力抓手,使社會(huì)管理直接有效的傳導(dǎo)到神經(jīng)末梢?;鶎咏M織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信教群眾的教育管理服務(wù),深入宣傳黨的民族宗教政策法規(guī)不斷增強(qiáng)宗教人士、信教群眾的思想政治覺悟不斷增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)和抵御宗教極端思想滲透的能力。通過深入持久的開展清真寺和宗教活動(dòng)教育管理服務(wù)工作,引導(dǎo)廣大宗教人士和信教群眾在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待現(xiàn)代文化帶來的思想沖擊,摒棄舊的思想觀念,向往新生活、崇尚社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正確認(rèn)識(shí)宗教信仰和極端思想的本質(zhì)區(qū)別,弘揚(yáng)伊斯蘭教中道思想和現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的積極因素。與三股勢(shì)力及其滲透破壞活動(dòng)劃清界限。
三、指導(dǎo)基層組織深入推進(jìn)去極端化工作,協(xié)助做好四項(xiàng)活動(dòng)
去極端化“頂層設(shè)計(jì)”堅(jiān)持疏導(dǎo)結(jié)合、分類施教、多方參與,綜合施策,以肅清圣戰(zhàn)殉教上天堂影響為主要目標(biāo);以5把鑰匙,思想教育為主要手段;以治理宗教的極端表現(xiàn)為切入點(diǎn);四管齊下,清除境外種子,改良疆內(nèi)土壤,封堵網(wǎng)上平臺(tái),同步推進(jìn),堅(jiān)決打好與宗教極端勢(shì)力的這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn),在創(chuàng)造宗教和諧和睦的理念下,在宗教管理的措施上不斷深化和創(chuàng)新。
駐村管寺的作用要發(fā)揮好 “起名、割禮、婚禮、葬禮”的四項(xiàng)活動(dòng)服務(wù)管理,教育引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾積極配合基層組織開展工作依照《自治區(qū)宗教事務(wù)條例》有關(guān)規(guī)定,依法制止非法宗教活動(dòng),維護(hù)宗教界正常次序,積極配合有關(guān)部門發(fā)現(xiàn)并依法查處非法宗教活動(dòng)、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播、防范非法宗教活動(dòng)的發(fā)生,指導(dǎo)基層認(rèn)真做好對(duì)不易進(jìn)清真寺參加宗教活動(dòng)的人員的勸阻工作。指導(dǎo)基層組織認(rèn)真開展和諧清真寺和先進(jìn)模范宗教人士創(chuàng)建活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)宗教人士和信教群眾投身社會(huì)主義建設(shè)的積極性。
四、堅(jiān)持入戶聯(lián)系制度
深入基層的各支隊(duì)伍應(yīng)珍惜每一次走訪入戶工作的機(jī)會(huì),關(guān)心群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難和挑戰(zhàn),加強(qiáng)與群眾的思想溝通交流,把黨和政府的溫暖帶給群眾,增強(qiáng)他們的感恩意識(shí),強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)指導(dǎo)基層組織和駐村管寺管委會(huì)為信教群眾提供熱情周到的服務(wù)。廣泛深入的掌握民情、民意,及時(shí)梳理匯總信教群眾所反映的意見建議,向有關(guān)部門和基層組織反映,推動(dòng)清真寺和宗教活動(dòng)教育管理服務(wù)工作制度不斷的健全完善。
五、關(guān)心解決宗教人士和信教群眾的生活困難
把愛國(guó)宗教人士和信教群眾當(dāng)親人,當(dāng)朋友。善于與宗教人士和信教群眾交朋友,經(jīng)常進(jìn)行家訪,建立健全宗教人士信教群眾檔案,深入了解宗教人士和信教群眾家庭的實(shí)際情況,及時(shí)了解他們的生活困難和思想動(dòng)態(tài)。積極協(xié)調(diào)幫助宗教人士,信教群眾排憂解難。加強(qiáng)對(duì)宗教愛國(guó)人士的關(guān)愛保護(hù),協(xié)助有關(guān)部門落實(shí)愛國(guó)宗教人士安全保衛(wèi)措施。積極協(xié)助落實(shí)所在地清真寺宗教人士醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、低保、人生意外傷害保險(xiǎn)全覆蓋。督促落實(shí)免費(fèi)為宗教人士進(jìn)行健康體檢。宗教工作是群眾工作,必須立足于團(tuán)結(jié)凝聚信教和不信教的群眾一道為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)共同奮斗的理念。
六、結(jié)語
加強(qiáng)宗教活動(dòng)教育服務(wù)管理工作。必須深刻領(lǐng)會(huì)宗教工作在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要地位和作用,提高思想認(rèn)識(shí),強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),依法依規(guī)加大管理和宣傳引導(dǎo),提高宗教管理人員和教職人員素質(zhì),使全社會(huì)形成認(rèn)識(shí)宗教、尊重宗教、促進(jìn)宗教和諧發(fā)展的良好氛圍,使宗教更好地與社會(huì)主義相適應(yīng)。
參考文獻(xiàn):
[1]宗教中國(guó)化視角下加強(qiáng)和改進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理的思考[J].韋國(guó)先.云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)
[2]我國(guó)宗教事務(wù)管理制度調(diào)整優(yōu)化芻議[J].閔麗.宗教學(xué)研究.2015(01)
[3]宗教事務(wù)管理法治化:成就、挑戰(zhàn)與展望[J].劉金光,梁恒豪.世界宗教文化.2013 (01)
[4]論我國(guó)宗教事務(wù)管理模式的轉(zhuǎn)變[J].王玉瓊.中國(guó)行政管理.2004(05)