• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      紅色村莊的活態(tài)傳承與保護(hù)探析

      2018-09-07 10:36:12石瑾
      黨史博采·理論版 2018年7期
      關(guān)鍵詞:活態(tài)傳承保護(hù)

      石瑾

      [摘要]紅色村莊作為集紅色基因、紅色資源、紅色傳統(tǒng)于一體的基本單元,不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者,也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的見證者,并在當(dāng)代德育中發(fā)揮著不可替代的作用。面對紅色村莊“消亡”、滯后、轉(zhuǎn)型等各種困境與挑戰(zhàn),紅色村莊的活態(tài)傳承與保護(hù)尤為重要。

      [關(guān)鍵詞]紅色村莊;活態(tài)傳承;保護(hù)

      近年來,在習(xí)近平總書記的大力倡導(dǎo)下,挖掘并傳承紅色基因引發(fā)研究熱潮,對于紅色村莊的活態(tài)傳承也一度成為熱題。所謂紅色村莊的活態(tài)傳承,就是要把原本真實(shí)的村莊生活形態(tài)傳承下去,尤其在保護(hù)、利用、開發(fā)的過程中,不破壞原有的村莊風(fēng)貌、革命精神特色,使得紅色村莊由內(nèi)而外得以延續(xù)和傳承。

      一、紅色村莊的價(jià)值分析

      紅色村莊作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承載體,也是續(xù)承革命優(yōu)良傳統(tǒng)的基層單元,不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)價(jià)值,還見證了中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政歷程,并在高校德育與社會主義核心價(jià)值觀教育中發(fā)揮著巨大價(jià)值。

      (一)紅色村莊是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國革命文化一脈相承的統(tǒng)一體。任何一個(gè)紅色村莊都飽含豐富的革命養(yǎng)料與深厚的文化底蘊(yùn)。中華民族有著五千多年的歷史,在生生不息,從未間斷的歷史長河中形成了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近代以來,富于革命精神的中華民族,在馬克思主義的傳播與中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,開辟了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命道路。在中共的宣傳、帶領(lǐng)下,勤勞、勇敢的人民群眾走向革命,并在吸收外來文化之下將“紅色”“革命”深深烙印在心中,一個(gè)個(gè)村莊、一名名革命戰(zhàn)士,不僅蘊(yùn)含著堅(jiān)韌的愛國情懷,更產(chǎn)生了“艱苦奮斗”“實(shí)事求是”“清廉奉公”等革命精神,留下了形式多樣、扎根于民眾內(nèi)心的紅色資源。紅色村莊內(nèi)有革命紀(jì)念地、革命文物、革命將領(lǐng)故居等,這些物質(zhì)形態(tài)的資源與在此產(chǎn)生的精神文化一樣,都是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,有著鮮明的中華文明標(biāo)識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在為中國革命提供充分的養(yǎng)料的同時(shí),與其相互促進(jìn),統(tǒng)一于紅色村莊內(nèi),見證著中國基層社會在近代的變遷與發(fā)展。

      (二)紅色村莊是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史見證。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨以“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”為目標(biāo)。因此,從根本上講,中國共產(chǎn)黨的歷史就是領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奪取和鞏固政權(quán),并不斷實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放以及國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史。

      大革命失敗后,毛澤東率秋收起義軍南下,將黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村,創(chuàng)造性的開辟了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國農(nóng)村見證了中國革命從早期探索走向全國勝利的奮斗歷程,紅色村莊宛如星星之火,點(diǎn)燃了新中國的希望。土地革命、支前擴(kuò)紅、推行公債,紅色村莊在中共的領(lǐng)導(dǎo)下如火如荼的進(jìn)行新社會的建設(shè),在農(nóng)村的掌權(quán)是中共執(zhí)政的初步嘗試,并深深地影響著紅色村莊的變遷與發(fā)展??傊?,紅色村莊見證了中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)的歷程,見證了中國共產(chǎn)黨如何凝聚人心并進(jìn)行革命實(shí)踐的史實(shí),這是紅色村莊獨(dú)具一格的重大政治與歷史價(jià)值。

      (三)紅色村莊具有獨(dú)特的育人價(jià)值。紅色村莊有著豐富的紅色資源,這些紅色資源作為歷史與時(shí)代的產(chǎn)物,有著獨(dú)特的教育價(jià)值。物質(zhì)形態(tài)的紅色資源包括紀(jì)念館、名人故居、烈士陵園、戰(zhàn)爭遺址等,其不僅飽含巨大的精神財(cái)富,也是育人的生動教材,并通過參觀舊址、宣講革命故事、體驗(yàn)行軍生活等社會實(shí)踐傳承紅色基因,弘揚(yáng)紅色精神。紅色村莊還蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人在革命時(shí)期所形成的以人為本、實(shí)事求是、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、敢于創(chuàng)新等精神財(cái)富,并成為引領(lǐng)我國社會主義意識形態(tài)的發(fā)展的歷史結(jié)晶。由此可知,紅色村莊的育人價(jià)值,源于有形的與無形的紅色資源,在各種社會思潮的沖擊影響之下,紅色資源有利于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,并能夠帶領(lǐng)人們回顧中國共產(chǎn)黨人艱難的奮斗歷程,牢記歷史使命。

      二、紅色村莊的再生困境與挑戰(zhàn)

      (一)舊址的遺棄與紅色村莊的消亡。在現(xiàn)代化發(fā)展的沖擊下,紅色村莊面臨“消亡”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。隨著大量人口的遷移,城市化的建設(shè)與發(fā)展吸引著年輕一輩入住城市,紅色村莊的傳承成為一個(gè)問題,許多革命舊址在未被發(fā)現(xiàn)與挖掘的前提下,被遺棄或改造成新房,歷史的痕跡越來越少,村干部為趕超和創(chuàng)造業(yè)績,忽視革命歷史文物,除了少數(shù)被珍藏外,其余大都分散在不同的家庭單位中,周而復(fù)始,歷史的見證者們相繼逝去,傳承則出現(xiàn)嚴(yán)重?cái)鄬?,更有甚者將歷史文物當(dāng)做私人資產(chǎn)隨意買賣,造成了惡劣的影響。

      (二)民眾觀念淡薄,缺乏保護(hù)意識。民眾觀念是紅色村莊得以續(xù)承的關(guān)鍵因素,在現(xiàn)代化各種思潮的影響之下,民眾更多的追求物質(zhì),對于保護(hù)紅色村莊,傳承紅色基因,發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)等精神需求缺乏認(rèn)識,眾多革命老區(qū)的紅色村莊還處于困難落后階段,村莊規(guī)劃與發(fā)展更加注重經(jīng)濟(jì)增長,人口遷移,人才外流現(xiàn)象屢見不鮮。僅有少數(shù)村民將紅色遺址、文物作為傳承與關(guān)注的對象,當(dāng)?shù)貙W(xué)校也缺乏啟蒙教育,領(lǐng)導(dǎo)、干部學(xué)習(xí)也流于形式與表面,有的甚至出現(xiàn)全面“改造”,使其面目全非,毫無舊址痕跡,保護(hù)意識淡薄成為制衡紅色村莊發(fā)展的原因之一。

      (三)缺乏強(qiáng)有力的法律規(guī)范與監(jiān)督機(jī)制。十九大以來,習(xí)近平總書記提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,隨著新農(nóng)村的建設(shè),以及一系列“革命老區(qū)”振興計(jì)劃、政策的推出,村容村貌發(fā)生了巨大變化,紅色村莊紛紛走向現(xiàn)代化建設(shè),舊居改造不勝枚舉,眾多革命舊址或是成為宗族、宗教的使用場所,或是被村民直接拆除,一些重要革命遺址早已不見蹤影,革命文物大量破損、丟失、交易,再有甚者出現(xiàn)“造文物”現(xiàn)象,騙取政府補(bǔ)貼。面對革命文物歸屬問題、革命舊址土地征用等問題,各村莊缺乏相應(yīng)的管理監(jiān)督機(jī)制,村干部缺乏作為,導(dǎo)致紅色村莊的歷史遺存與保護(hù)問題更加錯(cuò)綜復(fù)雜。

      (四)開發(fā)與整合力度不強(qiáng),手段不足。紅色村莊地處于不同革命老區(qū),村莊內(nèi)紅色資源數(shù)量不一,開發(fā)力度參差不齊,各地紅色村莊對于紅色資源的整合與開發(fā)往往單兵作戰(zhàn),表現(xiàn)形式簡單,多為“一張桌子一盞燈”的模式,缺乏時(shí)代氣息,村干部缺乏對紅色村莊既有價(jià)值的認(rèn)識與對紅色資源內(nèi)涵的深度挖掘。政府規(guī)劃與引導(dǎo)缺乏整體性認(rèn)識,未將紅色村莊的紅色資源與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)相聯(lián)系,缺乏整體規(guī)劃與協(xié)調(diào),且很少有人走進(jìn)紅色村莊參觀考察,革命舊址常常門可羅雀,商業(yè)化的建筑古街卻熱鬧非凡。

      三、紅色村莊的活態(tài)傳承與保護(hù)路徑

      (一)紅色文物與村莊遺址齊抓共管。加快對紅色村莊中的紀(jì)念地、革命遺址的進(jìn)一步調(diào)查、統(tǒng)計(jì),完善紅色村莊的保護(hù)名錄,建立國家、省、市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))五級保護(hù)體系,是保護(hù)紅色村莊的重要一步。首先,要積極將現(xiàn)有的紅色資源列入文物保護(hù)單位,例如贛南革命老區(qū)眾多紅色村莊的“總司令部舊址”“總政治部舊址”“將領(lǐng)舊居”等。其次,要對紅色村莊遺址進(jìn)行修繕,積極修繕各類博物館、紀(jì)念館等,并興建各地特色標(biāo)識,例如興國縣塘石村結(jié)合當(dāng)?shù)刈谧逄厣d建忠烈祠、村史館等。最后,要對尚未挖掘的紅色村莊進(jìn)行深度開發(fā),對即將“消失”的紅色資源進(jìn)行搶救,作為紅色村莊的直接管理者,村干部須對紅色資源予以極大重視,在新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,將紅色資源納入其中,規(guī)劃在內(nèi),繼續(xù)保持紅色村莊的特色,使紅色村莊的價(jià)值永續(xù)留存。

      (二)加強(qiáng)民眾紅色傳統(tǒng)教育,推動紅色基因永續(xù)相傳。樹立紅色村莊的保護(hù)認(rèn)同,是紅色村莊得以傳承的關(guān)鍵因素,只有對全社會開展紅色傳統(tǒng)教育,營造良好的保護(hù)氛圍,充分調(diào)動村民的積極性,才能使其自覺加入到紅色村莊的保護(hù)中來。此外,作為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的“活”教材,將紅色資源“三進(jìn)”學(xué)校,也是當(dāng)前德育的重要任務(wù)。“進(jìn)教材”即將現(xiàn)有的紅色德育成果納入教材,并根據(jù)地緣優(yōu)勢,開展各具特色的專題教育,使學(xué)生充分認(rèn)識革命歷史;“進(jìn)課堂”是將黨史國情、紅色傳統(tǒng)等內(nèi)涵在學(xué)生的不同課程中貫通,提高學(xué)生對紅色歷史的深度理解;“進(jìn)頭腦”是指將紅色資源與社會主義核心價(jià)值觀相結(jié)合,深入學(xué)生心靈的同時(shí),使學(xué)生內(nèi)化為實(shí)際行動。

      (三)建立長效監(jiān)督機(jī)制,完善紅色革命遺址保護(hù)法規(guī)。完善紅色革命遺址保護(hù)法律法規(guī),將紅色資源保護(hù)納入法制化軌道,是紅色村莊得以保護(hù)的根本保障。相關(guān)部門應(yīng)對紅色資源的保護(hù)予以監(jiān)控和管理,設(shè)立相關(guān)工作人員和監(jiān)控制度,在基層聽取當(dāng)?shù)孛癖娤嚓P(guān)意見和建議,通過調(diào)查、走訪等形式全方位掌握村莊保護(hù)的多種變量因素,及時(shí)反饋信息。同時(shí),紅色村莊作為不斷發(fā)展的社區(qū),有著動態(tài)性與實(shí)時(shí)性等特征,人員流動、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等因素都將造成保護(hù)的難度,只有監(jiān)督機(jī)制的不斷完善與工作人員的長期堅(jiān)持,加之當(dāng)?shù)孛癖姷呐浜希拍軐⒓t色村莊保護(hù)與傳承好。

      (四)整合既有資源,打造特色鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)鏈,實(shí)現(xiàn)紅色村莊的活態(tài)傳承與再生。紅色村莊不僅有豐富的紅色資源,還擁有大量的歷史文化資源。如革命老區(qū)贛南閩西,不僅是中共開辟根據(jù)地的核心地帶,也是客家文化的發(fā)祥地之一,這里的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,有濃郁的民族風(fēng)情。因此,對于既有資源,不僅要基于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行挖掘,更要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?,將中華傳統(tǒng)文化與革命文化相結(jié)合,并賦予時(shí)代的氣息,與時(shí)俱進(jìn)。除此以外,紅色村莊的保護(hù)與開發(fā)要齊頭并進(jìn),利用紅色資源,發(fā)展紅色旅游業(yè),與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,面向市場精心打造各紅色村莊旅游品牌,如發(fā)展農(nóng)家樂、民俗生態(tài)游等,只有將紅色村莊的歷史遺存保護(hù)好、管理好、利用好,整合各項(xiàng)資源,延伸其內(nèi)涵,使各紅色村莊有機(jī)聯(lián)系起來,才能提高紅色村莊的吸引力和競爭力,從而達(dá)到紅色村莊的活態(tài)傳承。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

      [2]中央革命根據(jù)地史料選編(下)[M].南昌:江西人民出版社,1982.

      [3]李康平.江西紅色資源開發(fā)與教育研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2011.

      [4]李康平,李正興.紅色資源開發(fā)與社會主義核心價(jià)值體系教育[J].道德與文明,2008(1).

      [5]楊建輝.試論紅色文化在建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(11).

      [6]李水弟,傅小清,楊艷春.歷史與現(xiàn)實(shí):紅色文化的傳承價(jià)值探析[J].江西社會科學(xué),2008(6).

      猜你喜歡
      活態(tài)傳承保護(hù)
      面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的閩南民間故事活態(tài)傳承路徑研究
      戲劇之家(2016年23期)2016-12-20 22:59:37
      河北蔚縣古堡建筑群落文化結(jié)構(gòu)表征研究
      人間(2016年31期)2016-12-17 20:54:19
      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園活態(tài)傳承與工匠精神培育初探
      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)”傳承的價(jià)值與途徑研究
      戲劇之家(2016年21期)2016-11-23 22:13:04
      基于Web的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤繡電子商務(wù)平臺的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
      軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
      芻議增強(qiáng)林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的有效途
      淺談遺址公園的保護(hù)
      反滲透長期停用保護(hù)方法的探索
      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下川劇活態(tài)傳承的價(jià)值研究
      戲劇之家(2016年10期)2016-06-18 11:24:43
      試論貴州苗醫(yī)藥文化的活態(tài)傳承
      拉萨市| 金塔县| 固安县| 辽阳县| 莱州市| 通山县| 贺州市| 林西县| 凤山市| 瑞丽市| 杂多县| 东乌| 贵南县| 南郑县| 兰州市| 托克逊县| 离岛区| 德令哈市| 遵义市| 栖霞市| 垫江县| 南昌市| 麻阳| 金沙县| 扶沟县| 宜昌市| 龙岩市| 汾阳市| 托克逊县| 三明市| 西吉县| 许昌县| 政和县| 广州市| 长汀县| 惠来县| 崇阳县| 小金县| 梁山县| 外汇| 嵊泗县|