樊國東
摘要:當(dāng)代中國正處于一場全面的社會轉(zhuǎn)型期。經(jīng)過30年的改革開放與發(fā)展,中國已經(jīng)進入了一個消費時代。人們的消費方式、消費內(nèi)容正在發(fā)生著巨大的變化。在這樣的背景下,中國武術(shù)正面臨著全面的挑戰(zhàn)。研究認(rèn)為,消費社會中的武術(shù)傳播只有解決4個方面的問題,即加速武術(shù)商品化的進程;實現(xiàn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的鏈接;構(gòu)建武術(shù)現(xiàn)代化的平臺;走進當(dāng)代媒體人的視野,才能夠讓中國武術(shù)真正地融入到當(dāng)今消費社會中,才能使得中國武術(shù)在消費社會中得到長足的發(fā)展,讓這一古老的技藝得以延續(xù)。
關(guān)鍵詞:消費社會;武術(shù);傳播;策略
“當(dāng)代中國社會正在進行著一場全面的社會轉(zhuǎn)型,從政治、經(jīng)濟到文化等每個領(lǐng)域 都在發(fā)生著巨大的變化,這種變化在日常消費生活領(lǐng)域也變得十分明顯”??梢赃@樣說,經(jīng)過30年的改革開放與發(fā)展,中國正在進入一個消費時代。人們的消費方式、消費內(nèi) 容正在發(fā)生著巨大的變化。表現(xiàn)在物質(zhì)消費方式和內(nèi)容的多元化,文化消費內(nèi)容和方式 的多樣化,物質(zhì)消費與文化消費在人們的消費份額中的比例正在悄悄地發(fā)生著變化。在國家大力倡導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下,從政府組織到學(xué)者專家,都開始充分關(guān)注和重視文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)和文化消費現(xiàn)狀的研究。加快文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展速度,探索影響文化消費的價值認(rèn)同、消費取向等,也已成為時下學(xué)界探討的一個嶄新的命題。
一、消費社會的到來挑戰(zhàn)著中國武術(shù)的發(fā)展前景
消費社會的到來,正在改變著我們的生活方式。面對日益多元化的文化生成和發(fā)展,文化消費的內(nèi)容正在悄悄地發(fā)生著變化。原本在文化封閉時代的文化選擇態(tài)勢,開始被多元化的全球性文化所打亂。在一個可供選擇文化消費內(nèi)容紛雜的時代,部分文化的邊緣化現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。但一個可怕的事實卻不得不引起我們的警惕。如今,我們哼唱著美國的金屬搖滾音樂,享受著好萊塢電影大片,觀賞著域外激情四射的各大體育賽事,如美國的NBA、英國的超級聯(lián)賽等。我們甚至是以一種奢侈性的消費方式來消費著其他國家的文化和休閑項目?!霸谥袊莩扌韵M多是一些富有異同情調(diào)、高雅時尚的娛樂項目,如保齡球、高爾夫球等”。可以說,當(dāng)今的中國傳統(tǒng)文化危機四伏。由于中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代消費幾乎處于一種“真空”狀態(tài),中國人文化基因的流失和變異正在生成。所以,面對消費社會中傳統(tǒng)文化的缺失和變異,保護、拯救中華民族傳統(tǒng)文化的呼聲越來越高,實踐行動越來越迫切。
武術(shù)比賽的冷落
武術(shù)賽事產(chǎn)業(yè)無人關(guān)注?!白鳛轶w育形態(tài)存在的中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)化,使我們不能忽視它的競賽產(chǎn)業(yè)問題。競賽產(chǎn)業(yè)一直是體育產(chǎn)業(yè)的最佳表現(xiàn)形式。但反觀我們中國武術(shù)的競賽,最大的尷尬是沒有人進入武術(shù)競賽的比賽場,沒有企業(yè)家贊助中國武術(shù)競賽。有學(xué)者通過研究指出:國內(nèi)高水平的武術(shù)比賽很少得到央視等權(quán)威媒體機構(gòu)充分的重視,而來自于西方體育的足球、籃球、汽車?yán)惖葏s得到國內(nèi)權(quán)威媒體機構(gòu)過多的青睞。”中國武術(shù)在消費社會中的邊緣化已經(jīng)成為事實。所以,應(yīng)對消費時代的到來,中國武術(shù)如何以一種新的方式呈現(xiàn)在人們的面前,如何建構(gòu)一個嶄新的發(fā)展戰(zhàn)略,無疑應(yīng)該成為武術(shù)研究的重要內(nèi)容之一。
二、消費社會中武術(shù)傳播亟待解決的問題及對策
消費社會中的武術(shù)傳播應(yīng)加速武術(shù)商品化的進程
“商品是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是經(jīng)營活動的指南。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,消費的多樣化與個性化、市場的專業(yè)化、產(chǎn)品的細(xì)分化”,致使各行各業(yè)都將自己包裝起來,并打造成各種形式的商品,來適應(yīng)當(dāng)今消費社會中消費者的生活需求。
首先我們應(yīng)明確什么是武術(shù)商品。自古而言,武術(shù)就是商品。武術(shù)本身就具有著強烈的商品屬性。曾經(jīng)的老拳師都是以教拳為生,而在教拳的過程中,正是將武術(shù)作為一種變向型的商品并“出售”給學(xué)拳者,以此方式來得到應(yīng)有的報酬。因此,對武術(shù)商品概念的把握不能只停留在物質(zhì)層面,一定要站在更高的角度去重新審視消費社會中的武術(shù)商品,從中國武術(shù)的外顯層和核心層來探究武術(shù)商品的本真。
基于此,在消費社會中的武術(shù)傳播,應(yīng)當(dāng)加速武術(shù)商品化的形成,以滿足最廣大武術(shù)消費者的需求,從而實現(xiàn)傳播武術(shù)的根本目的。
三、消費社會中的武術(shù)傳播應(yīng)構(gòu)建武術(shù)現(xiàn)代化的平臺
“現(xiàn)代化,是近代以來人類社會發(fā)展的大勢所趨,也是中華民族上百年來魂縈夢牽的渴望”。其表現(xiàn)為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會和落后國家向以西方為象征的更先進的工業(yè)社會和發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)變的過程。這一過程有時是被動的,不自覺的,但更多情況下越來越演變成為一種主動的、自覺的追趕過程。這一過程,也就是從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)變的過程。
四、結(jié)語
消費社會的來臨,改變著人們的思維方式和生活方式,也改變著武術(shù)的傳播方式。武術(shù)這一項傳統(tǒng)的技藝正在受到前所未有的挑戰(zhàn)。因此,在消費社會中的武術(shù)傳播應(yīng)緊跟時代的步伐,與時俱進。身處于消費社會中的武術(shù)傳播應(yīng)解決4個方面的問題,即加速武術(shù)商品化的進程;實現(xiàn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的鏈接;構(gòu)建武術(shù)現(xiàn)代化的平臺;走進當(dāng)代媒體人的視野。只有解決以上4個方面的問題,才能夠讓中國武術(shù)真正地融人到當(dāng)今消費社會中,才能使得中國武術(shù)得到長足的發(fā)展,讓這一古老的技藝得以延續(xù)。
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(作者單位:西安體育學(xué)院)